饭店观后感
发表时间：2025-06-18饭店观后感（锦集8篇）。
我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品，相信大家增长不少见闻吧，观后感就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么你真的会写观后感吗？下面是小编收集整理的卢旺达饭店观后感，欢迎大家分享。
饭店观后感 篇1
《卢旺达饭店》买了几个星期了，一直都没看，不是不舍得看，而是不敢看，因为知道这是一场人间惨剧，不知道电影会怎么来表达，面对每天繁忙的工作，不敢让自己的心情过于沉重，坚持到昨天晚上，才下决心看了。
看着电影，好几次，我禁不住都笑了，当然电影不是搞笑剧，而且这里处理得没有过多的血腥镜头，只是这里面的好多次入微的动作细节和语言，让我不由得想大声嘲笑现在这个世界，这个所谓的世界秩序和格局。
这是一个根据真实故事改编的电影，一个卢旺达的高档酒店经理，保罗，胡图族人，在1994年种族冲突中救了1000多位难民的生命。当年比利时殖民者硬生生地把当地的土著人按照皮肤的深浅和鼻梁的高低分为胡图族和图西族，并在他们离开的时候把政权交给了图西族，从此也就造成了两族世世代代的恩怨。终于掌握了政权的胡图族人要向图西族人报复，纵容着民兵组织的仇视情绪，终于在一个总统被刺身亡的节点爆发了，“砍倒高高的树”，“胡图力量”，种族大屠杀开始了。
保罗所在的那家酒店是比利时老板高级休闲度假酒店，利用酒店经理的职位，他与那些军方上层人士，白人，联合国官员周旋着，啤酒，威士忌，香烟，紧张地巴结着，对于西方的强大和维护世界秩序世界和平的`信念已经渗透到了他的每个血管里。他一直都相信着依靠那些以美国西欧国家为主导的联合国能在卢旺达实现和平，至少那些白人朋友在需要的时候能帮助他。但在战争爆发后的一系列事件，所有的希望都成了泡影，多年的经营只能换来一个生命的延续而已，最后也被迫背井离乡。这中间一系列努力在电影里看来只能是对现实的巨大嘲讽。
镜头一：战争爆发，屠杀开始，可怜的几个比利时籍联合国维和士兵只能顾上仅有的几个酒店和难民营，甚至有11个维和士兵被杀，虽然有枪，却不能开枪，维和将军的电话求救，数天的等待，随后等到的只是一个小队的维和官兵，在酒店避难的上千人欢呼雀跃，以为是和平的力量，生存的机会，可他们带来的却只是帮助所有联合国官员和所有外国人撤离的命令。维和将军告诉保罗，因为你们这些黑人，而且是非洲的黑人没有价值，不值得他们的政治角逐中的选票，所以没人会来真正关心他们的死活。哼哼，看到这里，我不禁点头，那些所谓维护和平的漂亮宣言在这里多么苍白无力啊！美国大兵们，在越南，在韩国，在伊拉克，在索马里到处出现，扮演着世界宪兵的角色，为什么，因为那里有他们的战略和经济利益，可怜的卢旺达，连这点仅有的利益都没办法实现，所以，他们自己的问题只能自己办。
镜头二：一个欧洲摄影记者，很正义的人，拼死在外面拍到了种族屠杀的画面，只是男人的花心总是没办法抑制的，在酒店搭上了一个当地图西族女孩。在撤离的时候，图西族女孩哭喊着希望他能救她，而他能做的却只是把钱（已经没用了的货币）给保罗希望他能帮助，而保罗一直都是相信西方人能救他们的啊。撤离的那天下着大雨，摄影记者走向大巴士的时候，酒店的侍者还在后面给他打着伞，他连声说着不要侍者却坚持，因为即使在那时，他们都还坚持着自己的专业—高级酒店的星级服务，记者无以自容，只能说羞愧两字。西方人给当地人x脑，告诉他们什么叫品位，什么叫服务，却没有告诉当地人怎么振兴自己的民族，他们只是用这些来挣钱而已，在生死相关的时候这些东西就显得非常得无聊了。
镜头三：保罗对西方的信任无以复加，以至于很多次他救人竟然用非常可笑的一些借口，而事实是，这些借口竟然都帮他实现了救人的目的。在酒店里他一直在巴结一个胡图政府x队的将军，战乱当中要求将军的帮助除了贿赂，当然还需要一些威胁：一次保罗说美国人一直用卫星在监视，事后妻子问他是不是真有其事，他笑笑说他怎么可能知道，总不能说美国人躲在树上偷窥着，两人大笑，我也大笑；另一次他威胁将军说假如不去阻止屠杀，假如到时候美国人来抓战犯，他将不会替他辩护作证。真真可笑，可那个将军确实相信了，他希望假如真得有那个时候，还是多一个人替他说话的好，而且还是一个在白人圈子里混得还不错的人。一场屠杀避免了，不过不知道布什看到这里是为美国骄傲呢还是像那个摄影记者一样感到羞愧呢？
这部电影今年金球奖金熊奖都拿到了提名。这场人类的浩劫今天终于有部电影能来记录了，只是不知道这些西方人看到这部电影后会怎么想？看来卢旺达人民应该好好学学中国人的近代史，靠别人是靠不住的，民族只有自立才能自强。
饭店观后感 篇2
最是一年春好处，决胜烟柳满皇城。3月11日郜董事长和孟总带领我和同事一行来到集团旗下的左岸香颂大酒店进行内部会议。
左岸香颂酒店矗立于美丽的夏朝古都中原旅游名城登封，是一家四星级综合性接待酒店，酒店各类客房近百间，同时配备有私人会所，餐饮，洗浴、室内高尔夫、红酒雪茄吧等功能场所。作为伟创集团的一员一早就对酒店有所了解，可当到达酒店的时候还是被酒店的恢弘大气、高档温馨和同事们的热情亲和，深深的.吸引和感染。
会议在酒店二楼的收藏室进行，收藏室是一个200多平的会谈室结构，房间中有多组中式组合沙发，沙发前放着茶台，房间四周摆放着展示柜，展示柜里还摆放着各种名家真品。角落，画案上笔墨纸砚摆放讲究一盆郁郁青青的盆栽植物茂盛蓬勃的生长着就像左岸香颂一样蓬勃朝气不断成长壮大。房间内雕梁画柱，墨香四溢，更显现出企业连着文化，文化壮大企业。
会中郜董事长和孟总都提到：总部和酒店要通力合作，各个部门要积极配合，建立、创新一个属于伟创自己的经营模式，把左岸香颂打造成有代表性的旗舰店。让员工们可以实现自己的梦想，体现自己的价值，创造属于自己的财富。听了郜董事长的讲话我和同事们都觉得热血沸腾，斗志昂扬。很多同事更是从酒店初期就加入了团队对酒店对集团都有很深的感情。会中同事们纷纷发言表态，一定会通力合作和集团和领导和同事一心，在领导的带领下走好、走踏实每一步。同事们都坚信酒店和集团一定会越来越好，越来越壮大。酒店全体员工的斗志、信心和对酒店的责任感深深的感染着我。
在回郑州的路上我的内心燃起的那团火还在跳跃燃烧，我为有幸能加入伟创，能和这样一个有活力的团队成为事业道路上的战友感到幸运和骄傲。我坚信用我们的一腔热血一定能铸就伟创的成功，中国伟创集团这艘航母也一定能承载我们的梦想、骄傲与财富扬帆远航。
饭店观后感 篇3
怀着复杂的心情看完了整整两个小时的电影《卢旺达饭店》，这哪里是电影呀，这明明就是一个时期人们真实的生活写照。
自19世纪中叶以来，卢旺达相继沦为英，德，比的殖民地，二战结束后，卢旺达成为联合国托管地，但仍然由比利时统治。自殖民统治以来，占15%的图西族人便被殖民者刻意树立成管理者，而胡图族人则成为被统治者，挣扎在生存线上。两族的贫富分化在19xx年酿成了两族之间的大冲突，胡图族农民奋起反抗，将当时的卢旺达政府赶下了台。19xx年，侨居在乌干达的图西族难民组织与胡图族政府军发生内战，在周边国家的压力之下，两国在19xx年签订了和平协定。但就在4月6日，卢旺达总统的座机在卢旺达首都基加利附近被击落，卢旺达胡图族总统因飞机失事而命丧黄泉，空难在卢旺达国内引发了胡图族与图西族两族的互相猜疑，被胡图族种族主义者控制的电台煽动胡图族人铲除图西族人。极端分子所控制的报纸电台等媒体不但鼓吹暴力还煽动仇恨外国人。当卢国总统的座机被击落时，这些媒体渲染是图西族人串通目的是为了不受限制地屠杀，驱赶图西族人，以达到阻止图西族分享政府权力的`目的。民族矛盾越演越烈，当驻在卢国的比利时军队奉联合国之命保护卢国总理时，被宣传成帮助图西族人策划屠杀胡图族人，并残忍地杀害了被他们称为侵略军的比利时士兵。其卢旺达女总理和3名部长，在此后的100天里面，阳光明媚的卢旺达共有91万人被屠杀，其中94%是图西族人。
屠杀开始后，美国由于在索马里“黑鹰坠落”计划的受挫而选择置身事外，比利时宣称为了保护自己维和士兵的安全，撤出了全部的部队，联合国也仅仅保留了二百余名士兵负责调停。直到屠杀的事实在西方形成了巨大的政治压力的数月以后，联合国才重新增加了维和士兵，但此时的卢旺达已经哀鸿遍野，惨不忍睹。
看了电影之后，我觉得很难过。特别是我从网上看了这个真实的事件的整个过程之后，我突然觉得自己很庆幸。因为我从出生就一直生活在一个相对比较安定的社会中，而且自己眼中所看到的大部分是美好的，现在祖国呈现的基本上是如新闻中所说的各民族团结友爱，共同繁荣发展。
我个人性格很好，所以我也是个理想主义者。我希望一切和谐。在看影片的过程中我一直都想流泪，看到曾经一起生活的两个民族之间发生大规模的屠杀，胡图族人手里拿着屠刀，他们毫不犹豫的把刀砍向手无寸铁的图西族人，甚至是小孩。我试着想象要是这种情景在我身边发生，我旁边不同民族的邻居突然把屠刀指向我，那该会发生什么。
和平有利于人民，还是战争与仇杀有利于人民，只要头脑正常的人都可以分清楚。如果一个国家内不存在专门针对少数民族的歧视和压迫，那么一个民族独立与否，对民族内的老百姓来说没有太大区别，生活还是要那么过；但对少数分裂主义政客、野心家就不一样了，他们可以当“总统”、“总理”、“部长”，可以飞黄腾达，因此挑唆民族分离情绪永远是这些人的首要选择。任何人无权拿着人民的生命去冒险，无论他有什么借口，什么托词，多么受某些团体的拥护，他都没有这个权力。
民族之间的冲突无非是文化的冲突。文化之间冲突的实质，并非各个文明天生地有高低贵贱之分，而是文明程度的不同。每一种文明都是独一无二的，都是属于全人类的宝贵财富。无论是基督教文明，佛教文明，伊斯兰文明还是儒家文明，都曾有过自己的辉煌与灿烂，也都有过衰落和低迷。每一种文明都丰富了人类的思想宝库，但同时每一种文明都有它的不足和局限。在几千年的演化中，有一些文明被历史的长河湮没了，有一些文明则被其他文明消灭了——这不是人类的胜利，而是人类的损失。人类应该加强互相交流与合作，从不同的文明中取长补短，共同进步。任何自封为“绝对真理”、想独霸天下的想法，都只会引来战争与仇恨。人类进入文明社会以来，我们实在是见到了太多的血泊，仅仅在二十世纪，就有几亿人死于自己的同类之手。每一次战争，都伴随着文明的倒退，经济的凋敝，以及人们的痛苦。
宽容使人进步，狭隘使人落后。人的创造力来自于自由的思想，而不是单一的思想。
无论我们是否愿意承认，这个世界上的人们还是因为各种原因被分成不同的肤色、民族（种族）。在一定的时间里，全球化、普世性、全人类的大同仍旧是一个充满浪漫色彩的梦想而已。民族、种族差异不可避免地会影响到我们的生活，“非我族类，其心必异”的思想，总是能在很多人心中占有一席之地。种族冲突、种族纠纷、种族矛盾，甚至种族战争、种族屠杀，在这个世界上时有发生。我们就生活在这样一个时代，尽管我们对这类事件深恶痛绝，但我们并没有办法超越自己的局限和所处的时代。所以我们只能从一些小事上做起，尽量用自己微薄的力量多为民族团结做点事吧。
饭店观后感 篇4
《假面饭店》的情节其实并没有《嫌疑人X的献身》吸引我。不过抛开情节，它的写作手法却是一大突破。
《嫌疑人X的献身》的手法是：结果、疑问、冲突；原因的直线式演绎推理。而《假面饭店》则是采用归纳推理法。
全文基本路线是合—分—合—分，第一次合是把几个案件联系成连环杀人案件，第一次分是孤立调查各个案件，第二次合是案件明朗化，这是一起一人策划的联合杀人案件，第二次分是各个案件得到破获。
从未看过任何书评时，开始阅读，可能边读边画，理清相互的逻辑关系，才能读得透彻，不然只能被大叔牵着鼻子走，云里雾里的读完。因为每当你觉得自己一些推论比较有意义时，他就会反复强调某些冲突，让你潜意识的放弃自己的推论，陷入重重迷雾，毫无头绪。
当然，你看过一些书评后，就大致知道怎么回事了，只需画四条单线，每条单线对应各自案件，疑问都是死者是谁杀死的，然后阅读到相关内容，再分别填充其背景，冲突，结果。值得一提的是这里的冲突分两部分，一部分是各个案件中的直接相关冲突，另一部分是那些带着假面进入饭店的人存在的冲突对某些个体案件的促进作用。
说完手法，聊聊人文方面。最关键的词莫过于假面这个词。全文处处可见假面，进入饭店的客人，案件的策划人，伪装成工作人员的警察，为了功劳而欺瞒的警署领导，隐瞒案情的饭店领导，隐瞒新郎的新娘。
最让人映像深刻的当属浩介，尚美，能势三人。
浩介很有才华，却太过锋锐，最初他一心想立功，有新的进展却不愿向上报告，最终他受尚美影响，加上能势的刻意磨练，摘掉假面，尽职做好分配给自己的本职工作。
尚美在全文是一个突出的存在，几乎从头到尾，她一直是个真实的存在，只是最后，因为喜欢浩介，而向领导隐瞒了案件实情，站在公民的角度，她应该隐瞒，而作为一名工作人员，她却不该隐瞒，最终她的选择也不是因为站在公民的.角度，只是之后她的过于紧张以致出错，歉疚的心理，向领导说出实情并道歉，又让我们轻易忽略那点小小的瑕疵。
全文让我映像最深刻的是能势，他是一个面具戴的最好的人，他给人的感觉是扔在人群中不会认得，看似平庸的人，却拥有强大的关系网，他不争锋芒，独自站在不起眼的角落，却能将很多人和事看透，很多时候他无厘头的做法，却对案件进展起到关键性作用。
饭店观后感 篇5
随着期末考试的结束，期盼已久的寒假终于到来。回到了家里，是一种久违了的温馨气氛。看着在厨房忙碌着的妈妈，心中的一种温暖油然而生。吃完饭后大家坐在一起聊聊天，妈妈问道假期想干些什么，刚开始没有什么具体的想法，也一直在思考假期到底想干些什么，想了许久对爸妈说道出去打工吧，去饭店当服务员。作为一名大一新生，对缤纷多彩的大学生活充满了好奇。在大学的第一个寒假里，我希望能与以往有所不同。在这个时候团支布提供了参加实践活动的建议。这是一种磨练，对于学生来讲，实践的机会真的是很难得。在中国的教育里，我们学的都是理论知识，真正用到的却不多。理论加实践才是最科学的学习方法。感谢学校给我们学生提供一个社会实践的平台。于是，我开始了假期打工生涯。
第一天进去做事觉得感觉很奇怪，因为以前一直都是以消费者的身份进的饭店，这次的身份却是一个服务生。第一个感觉就是首先要把心态调整好。第一天来什么也不懂，领班就叫了一个老服务生来教我。
平常在饭店吃的时候不觉得，来工作的才知道饭店的工作还真是不简单的，每个细节都要弄好。我第一天是试工，我很努力的学习，虽然说有点累，但我很积极、很投入，老板很满意，因为这毕竟是我社会实践的第一步。所以在那一天的时间里，虽然说有点累，但我却觉得挺充实的。
先说说我在那里的工作情况吧：我们每天8点半上班一直到晚上8点半。我们每天的工作就是在客人来之前把房间弄干净，客人吃饭的时候，服务生负责端菜上菜报菜名，帮客人倒酒、换餐盘之类的杂活。
在我看来最辛苦的，就是每次客人吃饭的时候你必须站在外面等候，一天下来腿跟腰都很痛，刚开始的时候真的有点受不了。虽然说顾客就是上帝，但有的时候难免会遇到些难缠的客人。要么是过于挑剔，要么就是素质不是很高。所以服务生的'工作看似简单，但作起来还是挺麻烦的。
因为这个原因，刚开始工作的时候感到有一点紧张，但越是紧张我就越必须鼓起勇气，因此慢慢的我就习惯了。后来证明，我还是很幸运的，因为这给了我一个独立锻炼、独立挑战的机会。
通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。明确自己在社会上的定位，为自己积累一些社会经验。而且通过这次的社会实践也收获了不少方面的知识，总结了一下在饭店在经营方面的漏洞。在客流量的高峰期时，工作质量下降。
原因：分工不明确，在工作量较大时，服务员的行动不干净利落，择菜洗菜托泥带水，主厨也急于将菜品快快送上，于是就有疏忽，影响菜品的质量与口味。
解决方法：打造厨房完备的团队。根据各部客流量的大小。精确安排各个工作环节的认识。
通过此次社会实践我深有以下体会:在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的实践工作让我认识很多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习的。以前实践的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。
不管做什么事情都一定要认真仔细，决不能走马观花，要对自己负责。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能马虎的，正所谓细节决定成败。往往是一些细节上的工夫，决定着事情完成的质量。
在社会实践中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。就像刚开始时我到饭店那样有一点胆怯，但后来是自信给了我勇气。有自信使你更有活力更有精神。
就这次的社会实践活动而言，我也总结几点自身的不足：
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1. 本人的交际能力还有待于加强，要在日后的学习生活中多加提高。
2. 对自身的约束力不强，有的时候早上不够按时上班。工作的时候有些累了就会想到回家。日后要提高自我的约束能力。
3. 本人的社会经验还太浅薄，有的时候面对一些难缠的顾客，不知道如可应对，每次都是领班的服务生帮我解围。
在此次社会实践中我认识到了一下几点：
一、 让我明白了大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。
二、 社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了自己的奋斗目标。社会是另一个学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，既能让我们的人生价值得到体现，更为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。
通过这几天的社会实践我学到了许多在课堂上学不到的东西。虽然只是短短的几天，但我觉得挺充实的，至少让我的寒假过得有意义。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识得更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面，不要以单纯的想法去理解和认识社会。让自己能更好的融入社会这个大家庭，为他贡献出自己的一份力量。
饭店观后感 篇6
20xx年11月22日中午，阳光明媚，本人有幸前往宁波华侨豪生大酒店，学习观摩五星级酒店现场服务，并亲身体验。灿烂的笑容，动听的语言，赏心悦目的姿势以及美妙的菜肴都令我留下了深刻的印象。菜由口入，留有余味，令人心情舒畅；美由心生，沁入心脾，令人神情飞扬。华侨豪生大酒店的.服务给人的就是这种感觉。舒服、自然，如沐春风。
作为营业厅柜面服务人员，每天接触社会上的各类人群，纷繁复杂，并非是简简单单的一项工作，更是一种敢于交流、释放自己的行为。如何令每一位顾客满意，这是非常困难的一件事情，但是以良好的个人行为，自然的服务态度，谦逊有礼的精神面貌，迎接每一位顾客，得到的效果必定不会太差。送人玫瑰，手有余香。做好自己，平易近人，不卑不亢，笑脸迎人，我想没人会拒绝这样的尊重。如同酒店服务人员那柔和的眼神，微微上扬的唇角，以及发自内心的美丽笑容……
本人在此部门工作近四年，自认未达如此的境界高度，但亦有进步及感悟。不求完美如斯，但求问心无愧。本人自知偶心不静，易受环境及个人心境影响，终至非如愿之事，顾此失彼，得不偿失，尚恳领导知吾之心，既往不咎，心生感激。本人自当吃堑长智，在领导英明的带领指导下，努力成长。本人会努力历练心智，心静待人，尽力完美各项工作，尽量令每一位顾客微笑而来，畅怀而走，为公司的门面做出自己的一点小小贡献。
饭店观后感 篇7
《假面饭店》。我觉得这本书结合了东野圭吾的两种写作风格，刚柔并进吧。在书的前半部分有着如同《新参者》中的令人感动的故事，侦破案件的过程并没有想象地那么血淋淋和赤裸裸，那几个温馨的小插曲不仅推动着故事中主人公的心理成熟，同时仿佛间我也看到了如果拍成日剧，那种温暖的光照下，那励志又煽情的台词，加上演员的表情，我立马又会哭的。而刚的一面则是在案件的后半部分的高潮阶段，不断地烟雾弹，不断地气馁与继续，而最后的.结果居然是她！？这一次的案件结果我个人觉得高的地方不是复仇的原因，而是犯人的设定。以往的作品中的杀人动机都是包含各种血泪史，让观众都不忍心当个公正的判决人。而这次的凶手，并没有在人性等问题上纠结太多，没有给观众那种窒息的感觉，而是一种“凶手居然是你！”的差异，在这种冲击中有一小会儿的回不过神。
另外，说下本著中的女主人公。除了那基本主人公就是女性的基本小说来讲，我觉得东野圭吾似乎总想让被压抑的女性给一点释放的由头，但是这个角度总让我觉得很不舒服。太过于勉强、强势的女性给人的压力大，随之而来的就是厌恶。在日剧《神探伽利略》中，我就很讨厌女警内海熏，那种强势和强迫的态度虽然一改日本女性唯唯诺诺、历来顺受的形象，但是不是真正地提高本身的技能和地位，由此来真正达到对女性角色的提升。不过，在《假面饭店》中山岸尚美小姐虽然有一点小强迫，但是在本身的人物塑造上面来说各个方面的技能还是提升了不少。
最后，随意说下这个小说的名字。《假面饭店》就是在饭店中揭穿各个带着面具的人，识别他们的真实面目。但是生活中的我们每天变换着脸上的这一层膜，有时候时间太长我们自己都不知道本身的长相如何，或者我们自己都不愿意接受本身的面容。在饭店这个地方，我们的面具会被保护起来，或者说我们的面具在此能够发挥地效果会更加好。但是，如何在一个以保护客人面具的地方来揭穿伪善的面具，如何用一双睿智眼睛、灵活的头脑去分析思考，就成了我们最难的境界。其实，不仅是饭店服务员、也不仅是刑警，我们每个人都是这两个职位，要在不破坏人家的面具的同时能够发现这层面具下面真实的容颜，这才是高人啊。
饭店观后感 篇8
自19世纪中叶以来，卢旺达相继沦为英，德，比的殖民地，二战结束后，卢旺达成为联合国托管地，但仍然由比利时统治。自殖民统治以来，占15%的图西族人便被殖民者刻意树立成管理者，而胡图族人则成为被统治者，挣扎在生存线上。两族的贫富分化在1959年酿成了两族之间的大冲突，胡图族农民奋起反抗，将当时的卢旺达政府赶下了台。1990年，侨居在乌干达的图西族难民组织与胡图族政府军发生内战，在周边国家的压力之下，两国在1994年签订了和平协定。但就在4月6日，卢旺达总统的座机在卢旺达首都基加利附近被击落，卢旺达胡图族总统因飞机失事而命丧黄泉，空难在卢旺达国内引发了胡图族与图西族两族的互相猜疑，被胡图族种族主义者控制的电台煽动胡图族人铲除图西族人。极端分子所控制的报纸电台等媒体不但鼓吹暴力还煽动仇恨外国人。当卢国总统的座机被击落时，这些媒体渲染是图西族人串通目的是为了不受限制地屠杀，驱赶图西族人，以到达阻止图西族分享政府权力的目的。民族矛盾越演越烈，当驻在卢国的比利时军队奉联合国之命保护卢国总理时，被宣传成帮忙图西族人策划屠杀胡图族人，并残忍地杀害了被他们称为侵略军的比利时士兵。其卢旺达女总理和3名部长，在此后的100天里面，阳光明媚的卢旺达共有91万
人被屠杀，其中94%是图西族人。
屠杀开始后，美国由于在索马里“黑鹰坠落”计划的受挫而选取置身事外，比利时宣称为了保护自我维和士兵的安全，撤出了全部的部队，联合国也仅仅保留了二百余名士兵负责调停。直到屠杀的事实在西方构成了巨大的政治压力的数月以后，联合国才重新增加了维和士兵，但此时的卢旺达已经哀鸿遍野，惨不忍睹。
看了电影之后，我觉得很难过。个性是我从网上看了这个真实的事件的整个过程之后，我突然觉得自我很庆幸。因为我从出生就一向生活在一个相比较较安定的社会中，而且自我眼中所看到的大部分是完美的，此刻祖国呈现的基本上是如新闻中所说的各民族团结友爱，共同繁荣发展。
我个人性格很好，所以我也是个理想主义者。我期望一切和谐。在看影片的过程中我一向都想流泪，看到以前一齐生活的两个民族之间发生大规模的屠杀，胡图族人手里拿着屠刀，他们毫不犹豫的把刀砍向手无寸铁的图西族人，甚至是小孩。我试着想象要是这种情景在我身边发生，我旁边不一样民族的`邻居突然把屠刀指向我，那该会发生什么。
和平有利于人民，还是战争与仇杀有利于人民，只要头脑正常的人都能够分清楚。如果一个国家内不存在专门针对少数民族的歧视和压迫，那么一个民族独立与否，对民族内的老百姓来说没有太大区别，生活还是要那么过；但对少数分裂主义政客、野心家就不一样了，他们能够当“总统”、“总理”、“部长”，能够飞黄腾达，因此挑唆民族分离情绪永远是这些人的首要选取。任何人无权拿着人民的生命去冒险，无论他有什么借口，什么托词，多么受某些团体的拥护，他都没有这个权力。
民族之间的冲突无非是文化的冲突。文化之间冲突的实质，并非各个礼貌天生地有高低贵贱之分，而是礼貌程度的不一样。每一种礼貌都是独一无二的，都是属于全人类的宝贵财富。无论是礼貌，佛教礼貌，伊斯兰礼貌还是儒家礼貌，都曾有过自我的辉煌与灿烂，也都有过衰落和低迷。每一种礼貌都丰富了人类的思想宝库，但同时每一种礼貌都有它的不足和局限。在几千年的演化中，有一些礼貌被历史的长河湮没了，有一些礼貌则被其他礼貌消灭了——这不是人类的胜利，而是人类的损失。人类就应加强互相交流与合作，从不一样的礼貌中取长补短，共同进步。任何自封为“绝对真理”、想独霸天下的想法，都只会引来战争与仇恨。人类进入礼貌社会以来，我们实在是见到了太多的血泊，仅仅在二十世纪，就有几亿人死于自我的同类之手。每一次战争，都伴随着礼貌的倒退，经济的凋敝，以及人们的痛苦。
宽容使人进步，狭隘使人落后。人的创造力来自于自由的思想，而不是单一的思想。
无论我们是否愿意承认，这个世界上的人们还是因为各种原因被分成不一样的肤色、民族（种族）。在必须的时光里，全球化、普世性、全人类的大同仍旧是一个充满浪漫色彩的梦想而已。民族、种族差异不可避免地会影响到我们的生活，“非我族类，其心必异”的思想，总是能在很多人心中占有一席之地。种族冲突、种族纠纷、种族矛盾，甚至种族战争、种族屠杀，在这个世界上时有发生。我们就生活在这样一个时代，尽管我们对这类事件深恶痛绝，但我们并没有办法超越自我的局限和所处的时代。所以我们只能从一些小事上做起，尽量用自我微薄的力量多为民族团结做点事吧。
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