读《弟子规》后感。

在平时的生活学习中，我们或许会关注一些文书的撰写，实用文书的重要性就体现出来了，那么如何写一份实用类文书？小编收集并整理了“读《弟子规》后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

学生时代的生活乐趣，很大程度来自读书，书给我以广阔的天地，带给我快乐，教会我做人。最近我读了我们的国学经典《弟子规》，从这本短小而精悍的书中我受到了许多启发。

《弟子规》这部国学经典中，共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则梯、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等，书中言简意赅的话，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊重兄长，还要对自己行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近品质高尚的人。

百善孝为先，读了《弟子规》中的《入则孝》后，让我感到无比惭愧。书中所写的亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，告诉我们当父母喜爱我们的时候，孝顺便是很容易的事了；当父母管教过于严厉的时候，我们应一样孝顺，同时能够自我反省，体会父母的心意并做得更好，这种孝顺便是难得可贵的。可是在现实当中的我，却与这《弟子规》中所要求的相距甚远。记得暑假的时候，过得很放纵，对自己丝毫没有了要求，手机是暑假生活的主角，经常熬夜玩到很晚。父母得知后批评了我，到了最后，竟到了要没收手机的地步。我当时实在是觉得他们在无理取闹，对于父母的教育更是一个字都听不进，时时顶撞父母，现在想想，实在是感到羞赧。父母之所以会批评教育我们，都是有着同一个出发点对我们的爱，总认为父母太过严厉或太过啰嗦，可自己却从未思量过父母为何要严厉，又为何要啰嗦？《论语》中，子夏问孝。子曰：色难。面对父母我们要做到和颜悦色，而孝，最难做到的恐怕就是和颜悦色了。

父母为我们做的太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用温暖的大手握紧我们的小手；当我们生病时，是他们在身边悉心照料；当我们在生活中遇到问题，是他们如明灯般为我们指引方向而我们，又何曾注意到，妈妈眼角的皱纹，爸爸头上那蹿出的丝丝银发？我们为人子女，每天惦记着父母，为父母辛劳，这是起码的良知，是作为后人应尽的最基本的责任。我们现在年纪还小，有些事情还没有能力做到，但应按照父母的意愿与希望，抓紧时间好好学习，将来回报社会，每天让父母开心。父母回到家，倒一杯水；父母有心事了，给于他们关心父母工作劳累时，在他们耳边轻轻的说一声：我爱你们。这些事可能真的不算什么，但这却也是孝啊！父亲母亲用自己的青春换来了我们的青春，父母唠叨了，请细心聆听；父母耳朵听不清了，请耐心重复；父母老了，请孝心待之。

父母把我们带到人间，他们用自己浓浓的亲情教育我们，希望我们能快乐生活，健康成长。对父母来说，我们是上天赠给他们的礼物，但在我心中，父母也是我最宝贵的礼物。《弟子规》使我更明白孝的真谛，我们要诚心孝顺父母，并化成行动。同时，我们也应多读书，读好书，就如《弟子规》这部国学经典便是良择。伏尔泰就说过读书使人心明眼亮。

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《弟子规》读后感

内容，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》最近，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，这本书全文不过360句，计1080字，其基本即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲 仁和余力学文。细细品味后茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。

让我感受最深的是第二部分。俗话说：百善孝为先。《弟子规》中的第二部分入则孝就说了要孝顺父母，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。就道出了怎样孝顺父母。但是，在看《弟子规》之前，我却不懂得孝顺父母。

有一次，妈妈上了一天班，非常疲惫。刚回到家中，就睡在了床上。然后让我给她倒一杯水。而我却看书入了迷，嘴上敷衍着，可却没什么行动。直到妈妈愤怒地叫了一声：你到底倒不倒?!我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里还嘟囔着：倒就倒呗。事后，妈妈批评了我。父母为我们可以倾其所有，可我却连一杯水也不肯为他们倒。我感到很惭愧。

我今后要按《弟子规》的要求去做，做个孝顺父母的好孩子，做个听话的好学生，做个对社会有用的人!

读《弟子规》有感

《弟子规》乃是古代圣贤的智慧，它以无尽的思想光辉指引着我们的成长，是教育我们养成忠厚家风的最佳读物。若能认真的阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使我们受益匪浅。

以下是我阅读此书后的点滴体会：一个人不是生来就有好品行，他须在孩子幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们要孝顺父母，尊重兄长，其次要约束自己，诚实可信，其中包括孝、悌、礼、谨、信等。它不仅仅只要求我们这些，它也教了我们一些学习方法，不仅要认真学习，还要实践力行，且读书时，心眼口都要实实在在的做到，才能真正的读好书，成为栋梁之才。

《弟子规》中令我印象最深刻的是“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。”“将加人，先问己，己不欲，即速已。”这几句话。

“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。”这两句话的意思是：在我们没有看到真实情形的时候，不要轻易发表自己的意见；在我们知道的并不够明了的时候，不要轻易传扬出去。在平时生活中，我们如果没有看到真实的情况，就不要下结论，不要乱发表自己的意见。如果你没有这样做，不仅仅事情没有得到解决，反而会引来一些不必要的麻烦。当我们没有知道事情的全部时，我们就不能轻易传扬出去。在平日里，这样的现象屡见不鲜。比如：在某校里，教师在一楼召开会议，当老师正进行激烈的讨论时，一楼的学生听到，就传给二楼的学生：老师吵架了。二楼的学生又开始传上三楼：老师打架了……传到五楼时，就变成了老师打架进医院了。原本就没有这件事，是因为有的人没有知道事情的全部，就传出去，接着，以讹传讹，就出现了这种现象。

“将加人，先问己；己不欲，即速已。”这两句话的意思是：你要让别人做一件事情，首先要问问自己是不是愿意做。假如连自己都不愿意做，你赶快打消这个念头，不要让别人做。《论语.颜渊》里说过：“已所不欲，勿施于人。”就连自己都不愿意做的事，别人又怎么会做呢？最近，校园里经常出现欺凌现象。学生们都忘了这句话，才会出现这种现象。

我想，一个人活着就要做一个品行高尚的人，这样才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教我们如何做一个品行高尚的人。今后 ，我还会深入内心反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理。

弟子规读后感400字

弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信这些熟悉的句子出自《弟子规》。暑假我阅读并背诵了一本终身受益的好书《弟子规》。它分七个部分，入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。它主要记载了圣人对学生的训示，热、让我们体会了古人的智慧，不仅了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母，如何礼貌待人，如何 养成好的习惯。

唯德学、唯才艺、不如人，当自砺、若衣服、若饮食、不如人、勿生戚，使我明白了学习和品德上不如别人的话，要发奋努力，迎头赶上去。而衣服和饮食上不如别人，不要放在心上，不可以产生攀比心。衣贵洁、不贵华，告诉我们穿的整齐干净就可以了。对饮食，勿拣择告诉我们不可以偏食。

过能改，归于无，倘掩饰 增一辜我们小学生犯这样那样的错误是难免的。要拿出勇气，勇敢面对错误，知错就改，不能因为掩饰凡下的错误就说谎，又犯下了另一个错误，会错上加错。

《弟子规》是我的良师益友，教我懂了很多知识，我会和它做一生的好朋友。

弟子规读后感500字

凡出言,信为先《弟子规》读后感

《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈

凡出言，信为先这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！

我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？没问题宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。

最后，我奉送大家一句：

人而无信，万事皆虚。

弟子规读后感

今天我读了弟子规这本书，他给我的启发很大。

这本书主要讲述了做人的一些规范和道理。令我感触最深的是事勿忙，忙错多，勿畏难，勿轻略。这一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否则容易出错，不要怕困难，也不能随便敷衍了事。

先看事勿忙，忙多错。

忙，一个心加一个亡字。心亡为忙。我们祖先在造字之始，就已经把这个字的意思说得极明白了。当我们希望做好一件事情时，会说用心去做。当我们已经心不在焉之时，事情的结果可想而知。中国人讲用心，西方人讲用脑。心几乎可以涵盖我们生活的方方面面。心与我们的生活息息相关，是我们感知事物、判断事物的出发点，如同一台照相机的镜头，镜头如果受损了，就不可能真实地反映任何事物。

所谓欲速则不达。从前，有一位农夫挑着一担橘子进城赶集。太阳已经偏西，农夫必须在城门关闭之前赶到，否则便会白忙活一场。农夫焦急的跑着，正巧前面来了一位过路人，农夫立马停住了脚步，气喘喘吁吁地问道：大哥，我是否能在太阳落山之前赶到城里？可这位过路人却说：你慢慢地走还来得及。农夫一听，十分气愤，扭头就走，心想，那照你这么说，慢走可以到达，那快走就不行了吗？不以为然的农夫越走越快，越走越快，结果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，农夫只好一个一个地捡了起来。这时，天色已晚，当农夫到城门时，城门早就关闭了。可想而知，这位农夫最后是竹篮打水一场空！

因此，我们做任何事情，应该从容不迫，要有充裕的时间去稍微计划，我们的事情应该怎么做，免得事到临头，挤在一起忙，乱在一堆，这个都很不好；而且个性很急的人，他愈是容易忘记这一句话。从古至今，几乎每一个人都有过这样的亲身体会，当自己很忙的时候，就会愈来愈紧张，紧张到最后变得几乎完全没有头绪，导致错误百出。

诚然，事勿忙，忙多错。就是告诉我们做任何事情，心里都要先有一个计划，循序渐进，最后才有可能成功做好这件事。什么是优先次序？我们都要明了，哪一个应该先做，哪些比较重要我们应该要先做。千万不可以等到时间非常紧迫的时候，才匆匆忙忙非常紧张的来把它完成。结果事与愿违，往往会做得不好，也很容易出差错，而且也会影响整个团体。如果是团体行动的话，你的紧张、你的忙乱都会让人家情绪整个受到影响。所以，我们做任何事情，内心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙乱得没有头绪。

为人父母的在家里也应该教导自己的子女，可以从简单的。

《弟子规》改变了我

盼望着，盼望着，我们学校的读书室终于开放了。我怀着高兴的心情走进读书室借书。借什么书呀，我望见书架上有一本《弟子规》我就把它借回来读。

《弟子规》是一门国学，我读了它后有了很多的体会，然而，在众多的体会中最大的就是我变了。

我是独生子女，父母把我当成宝贝。小时侯的我娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，不知道关心别人，体谅别人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。这句话让我感到十分惭愧。以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生气。有一次，妈妈把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精彩的电视剧迷住了，没有答应。妈妈一而再再而三的喊我吃饭，我不耐烦的回答：你们去吃嘛，我一会再来，喊我干什么嘛。妈妈说：饭快凉了，快点来吃吧！我还是等电视剧完了之后才到饭桌上去吃饭。还有一次，妈妈正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我根本就没有理她，只是在电脑上尽情的打游戏。妈妈过了一会又喊了：你把地扫了没有啊？我还是没有听见。妈妈生气的说：你这孩子，没有听见我叫你吗！

今天，我读了《弟子规》的入则孝，我很后悔。尤其是有看见后面的父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说父母叫我们，应该及时回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞偷懒。反思我自己的行为，羞愧之心悠然而生。勇于承认错误是一种美德，现在，我已经认识到了自己的缺点。

读了《弟子规》后，我最大的变化就是言行举止和我那臭臭的牛脾气。现在的我非常的有礼貌，在学校遇到老师就问老师好！并深鞠躬，遇到客人也热情问候，在家中我不再那么刁蛮了，懂得了关心父母，不再和父母发脾气了。妈妈他们都说我长大了，懂事了。在外边我讲礼貌了。串门时受到亲人们的赞赏，在路上时也会受到路人的好评，此时此刻我真的觉得自己长大了。《弟子规》使我彻彻底底地变了，变的成熟了，变的懂事了，变的越来越好了！相信我以后会继续的变，变的更好.

凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。做人要讲求信用，说话办事不能花言巧语，要实事求是，为人真诚，这才是立身之本。 言必行，行必果。这是诚信的基础，我也做到了。从现在起我要懂得这些道理，认真做事，真诚待人，将来长大了才能成为一个对社会有用之人。

《弟子规》改变了我。它是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。

读《弟子规——入则孝篇》有感

学习《弟子规》，虽然很容易就可以倒背如流，但是要真正的理解其中的道理和含义，就要花时间去感悟，才能做到对人或对自己产生有益的影响。

一个人的为人处事必定要具备一些该有的原则:父母呼，应_勿缓，父母命，行勿懒。从这条开始就告诉我们，在家里应当如何扮演好一个为人子女。听到

父母在叫唤我们的时候，应当立即回答。

而往往也会有不礼貌的行为。

一个颇有教育能力的老人，来到一个村子里，孩子们见老人和善可亲，并与他进行了交谈。老人问:孩子们，当父母再叫你的时候，你们都是怎样回答的？答案就有三个:我在、我在这里、干吗。以回答父母在叫自己，回答干吗的最多，几乎占了三分之二。老人笑了笑，又问:如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答干吗的？没有一个孩子敢说。由此可见，一个人在家里对父母都没有几分礼貌，在外面何尝会有几分？

我们也知道，现在的子女功课有很多，所以，父母往往舍不得他们做事，即使是家事，也都有父母代劳。就连自己叠被子这些小事，都没有多少个小孩是力所能及的。总而言之，现代人的风貌远远不能和古人们相提并论。

俗话说百善孝为先，孝是我们中华民族的优良传统，经历了几千年悠久历史的沧桑；还有二十四孝作为我们的典范。凭这一点，把它就应该发扬光大。很感谢《弟子规》，让我们重温了传统文化的宏伟博大。从而也要学以致用，像《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为来对待一切人、事、物，不断提高自己的品德修养，事诸父，如事父，是诸兄，如事兄。

读《怎么学习弟子规才能得利益》有感250字

读完这篇文章，有以下几点体会。一是学习后要去落实。想想自己在生活工作中把弟子规中的要求落实得太差了。首先从礼节上就没有很好的做到，比如每次给大家说话时问好就做得很不好。二是在遇到事情时，还会着急，还会生气，还是缺乏一种定力。三是在遇到别人责备时，还会找理由。这是不可以的。而应该象文章中说的，认真反省。说得对的接受，说得不对的是提醒自己。所有人所有事都是自己学习的对象，处处都是成就自己。所以没有坏环境，不必要抱怨。

怎么知道自己内心的善与恶？里面提到的贪求心、嫉妒心、傲慢心、愚痴心，心量狭隘在自己身上多少还有一些，自己还需努力放下。应该多一些随喜心、包容心、谦虚心。同时更明白了一个道理：内心无恶，则无苦。要想快乐的走好今后的人生路，就需要真正的去除心中的恶。最重要的是向后面过春节的男孩子良一样，在生活中一点一点的去改掉生活工作中的不良思维和语言，还有行为。让生活和工作尽量符合自然的规律。里面的一句话让我印象很深：人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。我相信这一点，也在生活中这样做着。

读《挑山工》后感

暑假里，我和爸爸妈妈游览了五岳之首-泰山，遇见了一个普通而不凡的群体--挑山工。

他们是一群靠体力劳动生存的人，每天赤膊的挑货拾级而上，黝黑的脸布满皱纹，汗流浃背地挑货到山上买卖。说他们普通,他们仅是数以亿计的劳动者中平凡的一员,当他们从身边走过,我们也许正沉醉于造化钟神秀的岱宗胜景，根本无暇顾及过他们；说他不凡,我们徒手上下山都异常艰难，他们却能肩负着沉甸甸的货物攀登险峰。挑山工是泰山独特的文化符号,是泰山精神的一部分，他们曾出现在爸爸妈妈童年时代的读书声里，也是那代人学习的榜样。

在泰山回来，我认真阅读了冯骥才在1981年写的泰山见闻之《挑山工》。读完《泰山上的挑夫》后，我仿佛又看到了那幅感人的画面：太阳火辣辣的照射大地，在攀登泰山最艰险的十八盘，一群赤膊的挑山工，挑着一百多斤的重担，迈着坚定的步子攀向山顶。脸上豆大地汗滴一滴滴掉在了滚烫的地砖上

这篇散文曾获全国优秀散文奖，自一九八三年选入小学语文课本以来，有成上千万的孩子拜读过它，并从中受到鼓励和启发。文章没有着墨于泰山的雄姿和胜景，而是把视角投向挑货上山的挑山工，描绘了他们艰辛的劳作和惊人的毅力，赞颂了挑山工坚韧不拔的攀登精神。挑山工精神告诉我们，勇担重任,必须脚踏实地。坚持攀登,必须练就绝活。泰山十八盘上,挑山工身负重担还能步伐稳健,靠的就是之字行走,边道换肩等绝活的练就。

我现在是六年级的学生，学习任务更重了，每当我学习疲倦时，仿佛听到了挑山工那句朴实而又意味深长的话：我们得一个劲往前走，别看我们走得慢，走长了就跑到你们前面去了。顿时又有了学习的劲头。我想，我们学习不也该像挑山工一样吗？在这大千世界里，谁不在登攀？无论在田间还是在工厂,无论在城市还是乡村,庄稼在登攀，花草在登攀，树木在登攀，挑山工在登攀，我们也要登攀向上。在实现目标的过程中，碰到很多挫折困难，但我们一定要像挑山工一样，坚持不懈勇往直前。无论环境多么艰苦，都要坚守勇担重任、坚持攀登的信念，勇往直前，做自己岗位上的挑山工！