岳阳楼记读后感分享(模板10篇)。
读的书越多，人才会越通透。生活的苦难永远没有尽头，这是我看完作品这本书一个最大的感触，我们为防忘记对作品的感悟，可以通过读后感的方式记录下来。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下由无忧淘文网为大家精心整理的“岳阳楼记读后感分享”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
岳阳楼记读后感分享 篇1
昨日晚饭后，天气闷热，本想开一下空调，但想到今年武汉市正在推进资源节约型和环境友好型社会建设，于是从书桌抽屉找出一把折扇降温。此扇是1992年5月8日到湖南参观岳阳楼时岳阳市政协所赠。该折扇一面印有岳阳楼，一面印有范仲淹的《岳阳楼记》。再读中国文学经典之作《岳阳楼记》，又一次深深为范仲淹“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民、忧国忧民的高尚情怀所感动。
今天，我们吟颂“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以人为本，发扬以天下为先，以人民为先的精神，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴而努力。联想这次汶川大地震中的范美忠，他作为北大历史系的毕业生，想必一定读过《岳阳楼记》，而他在地震中却不管学生，先学生之跑而跑，毫无先天下之忧而忧，先学生之忧而忧的精神，其所作所为，其言其行，实在是愧对范氏先人。吴鸿阳读后感癌症楼读后感---有缺憾的爱情灿烂千阳读后感
岳阳楼记读后感分享 篇2
《岳阳楼记》通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。学习完这篇课文，你有何感想呢?今天，小编整理了岳阳楼记读后感，希望能给大家一个参考!
读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何?是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱!要知道，生活是需要忘记的。2003年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。
因为只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要忘记过去的失败。过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮成功的路。生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。有人说，生活需要怀旧。可是，我们不能生活在过去中，因为我们无法回到过去。未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，平和地面对眼前的一切吧!
岳阳楼记读后感分享 篇3
读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱!要知道，生活是需要忘记的。
20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。
一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。
因为只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要忘记过去的失败。过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮成功的路。
岳阳楼记读后感分享 篇4
《岳阳楼记》提醒我们为人之心。现在有很多的人在讲有一颗平常的心，过简单的生活。这句话说起来容易，真正做起来却是很难的。在这个纷繁的世界中，我们面对来自方方面面的诱惑，作为凡夫俗子，几人能做到“不以物喜，不以己悲”?对物质的追求，对于某些人来讲，是没有止境的，他们的目光始终是向前看的，这里的“前”，不代表“先进”和“高尚”，而是攀比和追求物质的享受。“若夫霪雨霏霏，连月不开......登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”，“至若春和景明，波澜不惊......登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”在我们的人生道路上，不可能是一帆风顺的，我们的事业和生活有时是霪雨霏霏，有时是春和景明，我们很少有那些大师级人物的沉着与淡定，在困境中，难免情绪低落，悲观失望。但是长时间沉浸在这样消极的情绪中，还如何去在我们的事业上发愤图强、一展身手呢?
众所周知，在xx年，有多位领导费正常死亡，有的是工作的压力太大，有的是生活中的困惑无以排遣，有的是对社会中的某些不正当的现象无能为力，其中有政绩突出者，也有普通的官员，他们选择了解脱。用一种非正常的方式为自己的人生画上了一个并不圆满的句号。在这个方面，我们的先人为我们树立了典范。“(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”古人没有接受过现代的教育，很少用科学的头脑武装自己，但是他们面对失败和挫折所表现出的百折不挠的气概和“把酒临风”的乐观情怀却值得我们汗颜。
如果我们拥有一颗平常之心，就不会为职务的变化、官职的升迁而消极沉沦，反而能够脚踏实地，干一行爱一行，在其位谋其政，有新的作为，创新的辉煌。每天怀着一颗感恩之心，感念党对我们的培养教育，感念党所赋予每一个党员干部的责任，每天怀着一颗敬畏之心，对人民的敬畏，对权力的敬畏，对党纪国法的敬畏。每天怀着一颗进取之心，在工作中找差距，在工作中比干劲。只有这样，才可以在生活中有一颗平常的心，简单生活，努力工作。
岳阳楼记读后感分享 篇5
先天下之优而优，后天下之乐而乐这句名句于大家而言并不陌生吧，没错，它正是出自范公的《岳阳楼记》。
冯玉祥将军有书：兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；优乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。这两句话准确地概括了范公的一生。
范仲淹，字希文，谥号文正，世称范文正公。他从小丧父，家境贫寒，但他发愤读书，早起煮一小碗粥，凉后划为四块便是他一天的饭食。之后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西下频频入侵，边境动荡不安，朝中又无军事人才，于是他便以文官身份统兵成边，大败敌寇。西夏人惊呼他胸中自有雄兵百万，边名尊称他为龙图老子。后又被调后朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又数遭贬黜，但他澄清吏治，忧国忧民之心始终未改，无论在边防，在朝中，在地方，他总是进亦优，退亦优，其忧国忧民之心如炽如焰。
初读此文，我完全是以一种儿童稚嫩的眼光来阅读，只惊叹文中所描绘的大好风光：八百里太湖，淼淼潇湘，风物或阴晦萧索或晴朗明宇，既有欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼的化不开的愁思，也有纯色醉巴陵，阑干落洞庭的熏醉人的欣喜。然而，在学习了之后，我才如梦初醒这些所谓的领会多么肤浅。
首先，《岳阳楼记》并不在岳阳楼所作，洞庭湖之大观当时也不在先生眼前，可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他一生经历的政治波涛将他对人生，对社会的理解，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象倾泻而出，然而又顿然一收，总结成这句名言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。化为不落的绚烂彩虹，横跨天际，光照千秋。这声大彻大悟的感叹如名煞大庙的钟声，浑厚沉远，感悟大千；这一声大叹悠悠千年。匡正了多少仕人官宦，激励着多少壮士任人？
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这是范公毕生奉行的价值观。他用自己的俸禄，在家乡买义田千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时身无以为敛，子无以为丧。为民请命，忧民之忧，救百姓于水火，这就是他永恒的追求。
孟子有云：乐以天下，忧以天下。他以范公先天下之忧而忧，后天下之乐而乐有异曲同工之处，都为先忧后乐皆为利国利民为宗旨。古人能以此为目标，我们现代人不是更应该为之努力吗？
反观当下，上至国家领导人，下至每个公民，又有几个能做到不以物喜，不以己悲？当今社会就没有那种官仓老鼠大如斗，见人开仓办不走的现象了吗？现在就真的是天下为公了吗？
你看吧，现在也不是《礼记》中的大同社会啊，我们有什么理由嘲笑古人呢？我们现代人嘲笑古人迂腐、守旧古板，殊不知对后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样嘲笑今天的我们，既然如此，我们有有什么资格过分自傲呢？
我折服于范公的才华，折服于他笔下如滔如虹的气场，更折服于他忧国忧民的济世情怀。历史记载的范公一生坚守着先忧后乐的行为准则，我不知道范公是否真的做到了，但我隐隐觉得他做到了，能写出《岳阳楼记》没能写出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人定吧不会是摧眉折腰为求事权贵之辈！
不以物喜，不以己悲不因外物和个人而或悲或喜，这是他的旷达胸襟；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是他的远大政治抱负。他身上有着吾庐独破受冻死亦足的杜甫的影子，也有类似落红不是无情物，化作春泥更护花的龚自珍的心境。试问世间能有几个范仲淹？
知我心者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。我想我知你，但又好像不知你，范公希文。
岳阳楼记读后感分享 篇6
《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。
文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感悲痛。最后，作者借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。
我的感受是：人们只因环境变化而心情变化，丝毫没有把国家安危放在眼里。就如“国家兴亡，匹夫有责”一样，应该时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就一定能够打败敌人。如果人们对国家都不管不顾，那么由谁来抵抗侵兵?由谁来出谋献策?由谁来力挽狂澜?没有了民众，这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家殚精竭虑。当国家太平之后，就可以和举国上下所有的人们一起欢欣，一同庆祝。那是，也许更觉得逍遥自在。学习也是一样的。只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象，十分有效果。等学完之后，再放下心来玩，难道不比提心吊胆地玩好吗?
《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。
岳阳楼记读后感分享 篇7
人是感情动物，当受到外在事物刺激时，常会因为得失价值偏失，而怨天尤人。
其实环境缔造是人为，而自已对人生价值评估却是主观。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀优丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心忡忡，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬请在外，却能把心灵托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟文章。
如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常。”况且，这种颓废意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁、萎靡不振迹象，这对社会乃至对个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。
孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天辽阔，而人类生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪好友。（读后感）
欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。”他能有伟大事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自保持积极乐观态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以已悲”思想意志而成。
岳阳楼记读后感分享 篇8
前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
岳阳楼记读后感分享 篇9
《岳阳楼记》中的不以物喜，不以已悲是说不以外物美适而喜，不以已身困厄而悲。这反映出多少文客骚人因环境而怀忧丧志，丧失豪情。作者通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚的时候，人们心情是喜悦的;当乌云密布的时候，人们的心情是悲伤的。
前不见古人，使我们怆然涕下。自古文客骚人多会于岳阳楼。我们无法在现当年的景象，但可以用心去体会。人们只因环境的变化而让心情改变，丝毫没有把国家的安危放在眼里。如果人们对国家都不管不顾，那么由谁来保家卫国，一个国家没有了民众，还有什么意义。就如我们学习一样，如果只学习而不努力还不是无意义。学习也是一样。只有付出才有收获。只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象。
人是感性动物，当外在事物受到刺激的时候，常常会因为的事而怨天尤人。欧阳修曾经说过能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心他能有伟大的事业，实际上是他一直努力，不怨天尤人的结果。
一般人确实难以做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，但至少对于以天下为己任的高官和位卑未敢忘忧国的志士们不妨有这样的要求。
不管在什么环境下，都能处之泰然，不为眼前的富贵而有所动摇，要不要因为身处逆境而有所改变。
圣人和我们凡人就是不一样。如果当我面对阴风怒号，浊浪排空的景象时，我肯定会像迁客骚人一样情绪低落，面对春和景明，皓月千里的景象，则肯定会像他们一样心旷神怡。我无法跳出俗人心理，做不到异于二者之为，修炼不成古人人。
《岳阳楼记》主要是告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我们也应该学习这种精神，努力学习，把学习放在首位，先把学习搞好，在说其他，只有先把学习搞好，才能玩的开心。
岳阳楼记读后感分享 篇10
“朴素而清雅的楼阁前有一片静谧的湖泊，点点沙鸥在幽静的湖面上轻轻掠过，划破了水面的宁静，五彩斑斓的鱼儿在清澈见底的水下自由穿梭。湖面与水底融汇成一幅美妙的图画，现实与幻境、无奈与欣喜都在尽情的交织、旋转、升华……”
《岳阳楼记》是北宋著名诗人范仲淹的一篇传世佳作，文章共有六段，从开头到结尾，从电闪雷鸣到风和日丽，从不同的角度展现了岳阳楼的摇曳多姿。每当我读完《岳阳楼记》，这一幕幕真实而久远的旷古美景总会情不自禁的浮现在眼前，心中不由得升起一股豪壮之情。不仅因为岳阳楼令人陶醉的美景，更因为作者发自肺腑的真实情感在悄悄地流露，缓缓地流出……
正是因为这种忧国忧民的急切心情，才让我感到热血沸腾，心潮澎湃。他的先忧后乐，他的不以物喜、不以己悲，他的满腔热血与风雨中屹立的岳阳楼交相辉映，形成了一幅多么美丽的画卷啊!
