《世说新语》读后感。

面对日常的各种难以预料的情况，咱们时不时会写一些实用文书，实用文书对我们的生活有着重要的意义，有没有可以参考的实用类文书呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“《世说新语》读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。

中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。

直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。

庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云: 卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说： 卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位　庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮己所不欲，勿施于人的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。

王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰:傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳!便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道:对主人傲慢，这是失礼;靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了!就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。

上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。

认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。

我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。

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《青鸟》读后感

今天，我读了《青鸟》这本书,知道了什么是幸福，也明白了一个道理：我们每一个人都在寻找着自己的幸福，其实幸福并不是那么难得到的。如果我们经常怀着无私、美好的意愿，那幸福就近在咫尺之间。

樵夫的孩子狄狄和美狄在平安夜见到一位仙女，仙女说她的小女儿必须得到青鸟，才能够幸福。她便吩咐狄狄和美狄去寻找，仙女给了他们一顶帽子，帽子上面有一颗魔钻。两个孩子为了帮仙女的小女儿找到幸福，用仙女的魔钻召集了贪生怕死的面包、滑稽可笑的糖、性情暴躁的火、生性随和的水、温和可爱的牛奶、阴险狡诈的猫、忠诚勇敢的狗和天性善良的光，先后搜寻了思念之乡、夜宫、森林、墓地、幸福花园和未来王国，但是，他们却一再受挫，醒来后才发现，这一年的经历只是一场美梦。

狄狄和美狄发现他们回到了自己的家里。这时，邻居贝尔兰格太太来到他们家，请求狄狄把他的小鸟送给他生病的小女儿。这时，狄狄意外发现小鸟的颜色是青色的，小姑娘因为得到了青鸟，病马上就好了。可是青鸟却飞走了。

正因为不理解内在生活的重要性，人们在追求幸福时，总是南辕北辙；或是因为物质条件不如别人而痛苦不堪，或者为了追求物质财富而丧失幸福，或者沉迷于声色犬马，不知醒悟。如果科学地探求，不是源自真理本身的热爱，而是为了满足人们膨胀的物质欲望，那么人类的社会只能离幸福越来越远，幸福只能向内寻求，只有在领悟了内心的法则之后，才能发现生活中的幸福。

真正的幸福，并不藏身于某个遥远的童话般的地方，它就藏身于我们身边，藏身于日常生活里，但却需要智慧和眼光去发现它。例如我们，有着良好的生活环境，在学校里有老师的殷切教诲和同学们的关心帮助，在家里有爷爷奶奶、爸爸妈妈的精心呵护，我们的生活是多么地幸福！幸福也不是一旦找到就能永远占有，而是一种不断探寻的过程，所以我们要珍惜所拥有的幸福生活，并努力创造更加美好的幸福生活！

《红岩》读后感

小说《红岩》，以饱满的热情，细腻的笔触，描述了解放前夕重庆渣滓洞和白公馆这个人间地狱的残酷和黑暗，刻画了战斗在敌人铁窗烈火中的优秀中华儿女的高大形象，揭露了国民党反动派在行将灭亡之时的凶险毒辣的嘴脸和反动本质，赞颂了为革命英勇牺牲的一代英雄。

小说《红岩》是一幅壮丽的历史画卷，又是一曲悲壮的英雄颂歌。读了它，使我们了解到革命胜利来之不易，我们今天的幸福生活，是那些革命先烈用鲜血换来的，读了它，会激励我们继承烈士的遗志奋进不息。

读过小说《红岩》之后，一个个英雄形象历历在目。

共产党人许云峰伯伯，在狡猾的敌人面前，不低头，不弯腰，不怕严刑拷打，不受金钱名利的引诱。他义正辞严揭露敌人的阴谋和骗局，使敌人的阴谋伎俩全暴露在光天化日之下，一张张狰狞的面目原形毕露，许伯斗得敌人焦头烂额，表现出共产党人勇敢和智慧。

童工出身的江雪琴阿姨，在党的培养下，成长为坚强的共产主义战士，敌人对她严刑拷打，皮鞭、老虎凳、辣椒水、竹签，这些刑具她全领受过了。然而，敌人只能摧残她的肉体，却丝毫不能动摇她的信仰和意志。直到为革命壮烈牺牲，她仍面不改色心不跳，含笑走上刑场，表现出共产党人的钢铁意志。

地下党员华子良爷爷，为了革命的需要，十几年如一日，装疯卖傻，风雨里到处奔波，忍辱负重地埋伏在敌人身边。他为革命吃尽了千辛万苦，表现了共产党人忠贞不渝的高资品质。

成岗，刘思扬、齐晓轩等无数先辈，为革命鞠躬尽瘁，死而后已。

一幕幕惊心动魄的斗争场面，一个个闪光的英雄形象，催人泪下，促人前进。革命先辈前赴后继，一往无前，用生命和热血闯出一个新天地，终于冲破黎明前的黑暗，迎来了光芒四射的一片朝阳。今天，英雄的业绩名垂千古，英雄的夙愿已在神州大地实现，九泉之下的英灵经过铁窗烈火的考验，现在可以舒展笑颜了，因为，新中国已经跨入了一个崭新的时代。向四化进军的号角已经吹响，四化建设的后备大军我们青少年一代也跟上来了。有志的一代青少年，正沿着陡峭的科学之路奋进不息。如果说，现在青少年所走的路是通向四化的路，那么这条路正是当年曾经战斗在渣滓洞和白公馆的先烈们用生命和鲜血铺成的。前人铺路后人走，亲爱的朋友们，振奋起革命精神吧:继承先辈遗志，去开创更美好的未来。前进、前进、希望就在眼前。

《劝学》读后感

以往写读后感是就所看文章内容立意、论述，联系实际同理可得，末了，笔锋回转、收回话题即可。而

《劝学》这篇精美的古文早已把道理说得明明白白，且有声有色，再要就此说些什么，那只能扯开去了。

这篇荀子写于二干多年前的文言文毕竟与如今的白话文相去甚远，以我的水平，不看注解只能通读，若要深究其间某些字、词的含义就难了，即便如此，我还是看不横其中的个别句子。可这并不妨碍我喜欢它、朗读它，即便不知所云，每每读来，朗朗上口，齿颊生香。尤其是那句青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。工整、有韵律，倒真正是说的比唱的还好听，口中读着，两耳便同时将这些清朗的字音一个个收了进去，似喝了口凉水，又像含了片薄荷，清清爽爽。感觉是种很奇妙的东西，而古文恰恰能给你朗读的感觉，妙不可言。

古文之美，亦在简约。古文往往短小精悍，但其白话文的译文可就长得多了。我们看译文是助于理解，但从不会欣赏译文，倒不是嫌它盗版，只是感觉上已繁琐得很。繁琐容易简洁难，古文中主语可省、宾语可省、量词可省、关联词可省，省得有分寸，省去了也看得懂，而且更耐看，更有韵味，这便是古文之美。

古文之美，还在柔。且看，古人惜墨如金，但之乎者也是少不了的，我以为这四个字独有妙处。之、者、也分别位于句中或句末，多半拖长了声音念，给人一种稳稳当当又悠哉悠哉的感觉，一般阵述句中的生 硬语气便由它转为亲切柔和。乎常用于感叹句戴疑问句末，无义，音短且轻，念到乎字，前半句中激动、气愤之类的情绪便都随之轻轻带去一部分，语气又趋于缓和，一时的心急气盛开始转为冷静。古代文人的儒雅也在这里显留一二了。儒者，柔也。水，柔也。柔是一种宽容的美。因此有些文言文读起来就是糯笃笃的，而即便是议论文，也不会过激、尖锐，总显得诚心诚意，心平气和。

当然，古文的魅力远不止于此，以上仅为读《劝学》之感。