红楼有感之宝钗。

随着互联网的迅速发展，我们可能会因为个别特殊的要求撰写一份文书，实用文书的格式一般都会有固定的要求，什么样的实用类文书比较高质量？为满足您的需求，小编特地编辑了“红楼有感之宝钗”，但愿对您的学习工作带来帮助。

窗外三点两点雨，执一杯香茗，斜倚窗旁，轻轻翻开那珍藏已久的《红楼》名着

你的端庄，你的美

款款走来，温婉和善，端庄有礼，不失为名门闺秀。丰年好大雪并没有使你养成那跋扈骄纵的性格，反而与那薛大傻子不同，蕙质兰心，为人冰清玉洁。脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。在外人看来，这雪堆出的人儿自是无忧无虑，如在天堂。黛玉曾感叹你好歹有一孀母和一兄长，可你深知那兄长净是个惹祸的主儿，而母亲又不能处处周全，这担子只能落上你的肩。你并没有展露人前，喊冤诉苦，反倒是处处谨小慎微，引得主仆好评。

记得那次湘云作东，你因害怕湘云花费过多引姨娘们抱怨，便出谋划策，资助她办了螃蟹宴。更从那次主动帮湘云做活，使这位心直口快的小姐赞你：这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。

你的才华，你的情

不同于别个闺阁女子，你的心中自有主意。不同于别个闺阁诗般小家碧玉，你也曾吟出好凭风借力，送我上青云，这又是何等的气魄。但你是封建礼教的遵从者，自然罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。黛玉行令时说出西厢记中的话来，你也急忙指点。面对宝黛，你只有内心中有着些许无奈与纠结，终不敢表现什么。

你的结局，你的痴

礼炮声响，人声鼎沸，末世贵族的婚礼虽不奢华，但也隆重。你轻抿口脂，穿着红装，引得四方拍掌。而你的心，又真正高兴吗？你疑惑宝玉与你结为秦晋之好的原因，或许也猜想到是因为他以为盖头下的人儿是林妹妹。当晚，不出所料，宝玉犯起了痴，大脑要去找林妹妹。人生三喜之洞房花烛夜，竟成了一个可笑的讽刺。但你不悔，慢慢使宝玉回转心意，去科考功名。但你错了，从他走出家门起就错了，于是注定你只能独守空闺，暗自抹泪。

泪眼朦胧间，想起当年滴翠亭杨妃戏彩蝶。

夜半梦靥时，忆起当年寿怡红群芳开夜宴。

轻轻合书，窗外雨已成势，窗内早已是啜泣不止

fw92.com编辑推荐

读《红楼梦》有感

一有空我就喜欢抱着书咀嚼，可大多都是看过一遍就扔在一边看下一本，唯有四大名著之一的《红楼梦》是让我百看不厌的。

《红楼梦》以贾史王薛四大家族为背景，以荣国府的日常生活为中心，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事和在荣国府中的琐事为主线，展现了当时封建社会的黑暗和它最终将走向灭亡的必然趋势。

在《红楼梦》这本经典中，我最喜欢的人物便是林黛玉林妹妹了。黛玉外表看似柔柔弱弱的，可实际她骨子里有着傲气，也有着一如既往的执著，她和宝玉的那段情就是最好的印证。我沉沦在那句他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。每每看到这段话我的眼泪会不由自主地流下来，像断了线的珠子，停都停不下来。

这是一本耐人寻味，引人入胜的经典之作，单单只看一遍是看不懂的，我每次看这本书都有不同的感受。第一次看会感叹贾宝玉和林黛玉之间悲凉的爱情故事，叹红颜薄命，叹造化弄人，叹封建社会的黑暗。第二次看又会钦佩作者塑造人物的能力、丰富的想象力和优美的文笔。

经过多番品读后，《红楼梦》让我深深地感受到了清朝政治的腐败、封建社会的动荡和黑暗，我终究才知道现在的自己是幸福的。古时候的很多孩子都吃不上饭，更读不上书，相比之下，我们生活在安逸和平的社会中，无拘无束，没有任何的繁文缛节，还生活在这么好的学习环境中，怎么能够不去珍惜呢？正是这样的经典伴随着我成长，让我明白了许多。珍惜当下，知足当下；改变未来，创造未来！

再谈《红楼梦》有感

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，《红楼梦》中的这句诗，早已概括荣国府各个女子的生涯。

云一般的女子

娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风，听完这句诗，您一定很惊讶，这云一般的女子似花似柳，有何能耐？我也不知，林黛玉这女子究竟如此吸引我，她爱流泪，却不是使小性儿，应为那是她在默默抗议那古板社会的年代。她的诗很美，却不是才华横溢，因为那是她用诗来发泄自己的悲哀，苦处。

雨一般的女子

集万千宠爱于一身的薛宝钗，让我难以捉摸，她是一个典型的乖乖女孩，大人心目中的好孩子，她看似善良可爱，可越这样就越让我感到不真实，甚至有些小心机，她不懂得反抗，遇到任何事都会认命、接受，这样无非就是被大人所套住的囚犯。

电一般的的女子

泼辣、狠毒是她的标签，她肚子里的笑话，谜语数不胜数，她就是一个谜。王熙凤，你以为她就是精明、能干，但她却能逗得贾老太太哈哈大笑。她的心计尤为最重，一手移花接木害死了尤二姐，她就如电一样麻利，致伤。

风一般的女子

晴雯，一个敢作敢当的女子。她虽光明磊落，心地善良，但却因一个小小误会，被王夫人所贬。可是她不会认命，她只会坚持，才成为我心里风一般的女子。

四位女子，不同出身，不同样貌，不同性格，但沦为一样下场。

读《骆驼祥子》和《红楼梦》有感

叹了口气，闭上眼睛，合上这两本书，即使是再次阅读，心里也有千奇百怪的思绪，似忧伤，但又很复杂。林黛玉和祥子的最后悲惨结局仿佛历历在目，让我情不自禁地落泪。

林黛玉很善良，很有才华，是一个中国古代里的柔弱女子，我欣赏她虽然人小，但在花会言诗时一样有不输于别人的才华与勇气；祥子很有活力，有自信，我欣赏他他面对困难能够给自己的源源不断的动力与令人赞叹的自信。

我经常回想，如果我是他，在那样的年代，遇到那样的挫折，我会怎么做？但答案是，我可能会放弃 ，我会做不到再坚持下去 。

而他们拥有的这些明明是最美的年华，有最好的动力和信心，但是为什么这些东西都在时光的流逝中渐渐消失？我的思绪不断，脑海里回想着这个问题。

渐渐的，我找到了我要的答案。挫折，无谓的劝告，他们在消散的时间与黑暗环境的影响下慢慢变得沉默，林黛玉那腼腆但可人的笑容不再出现在她脸上，她开始变得只会每天以泪洗面，哭哭啼啼，最后落了个郁郁而终的下场；而祥子到了最后，就像一个行尸走肉般，日子能过一天是一天，甚至还没有了他从来都一直看中的尊严祥子就像是无边无际的黑暗中的那一颗星星，从前，它虽小，但耀眼，而现在，他在散尽那一缕光芒后消失在无边无际的黑暗中，一片天空又恢复到无边黑暗中去了

这个答案让我心痛，却也无可奈何。

这两本著作是中国的瑰宝。林黛玉是曹雪芹在清代所写的；祥子是老舍所写，人物和时代虽然不一样，可都生动形象的把我国旧社会黑暗制裁下最真实的人民生活表现出来。

这也让我知道了，与现在的美好幸福的生活相比，生活在他们的那个年代，该是多么的痛苦。我们有开明的政策，我们可以尽量做到人人平等，我们可以过的幸福，在那里根本没有。

这，也让我更加坚定了内心壮大祖国的信念：我们能有现在的生活，与先辈的不断努力是脱不了关系的，一步一个脚印，踏踏实实走过来，才有中国今天的成就。

我们生活在和平美好的年代，拥有最美好的年华，我们是祖国的栋梁，是新时代的学生。今时不同往日，祖国要强大，才能让每一个人都过上最幸福美好的生活。俗话说，有大家才有小家，没有祖国的庇护，我们又算些什么？

新中国需要新鲜血液的注入；国家，需要最年轻的年华。我们，不可退缩，不可懈怠！

品红楼

品红楼，不可不品林黛玉。在小时候的我看来，林黛玉的敏感性格，最是小家子气，登不上大雅之堂，在那时的我看来，林黛玉就像小家碧玉一样，而薛宝钗才是那登得上大雅之堂的大家闺秀，那时的我，太天真，对红楼梦的解读，只是在最表面，直到我报了品红楼的选修课后，听老师一解读，才体会到黛玉的真实，她的身上的那种人性的纯真，一生都没有被世俗所污染，寄人篱下的命运，在黛玉的内心深处接成了解不开的隐痛，致使她十分敏感，显赫的北静王在她眼里是个臭男人。她蔑视权贵，从不讨好封建家长。她感打趣凤姐，对贾母也不讨好，这从湘云的话中可以看出：她再不放一点，专挑人的不好，你自己便比世人好，也犯不着见一个打趣一个。 她心直口快，不会守拙随时，对周围的庸俗和虚伪常用比刀子还厉害的语言予以投刺，被人认为刻薄，专挑人的不好，的确，有时候的她尖酸刻薄，但是她从不做违心的事，她爱就是爱，不爱就是不爱，口之所述即为心之所想，她，活得真实。

依心而行，不做违心的事。这句话，就是黛玉一生的写照。

我对红楼的解读一直绕不开秦可卿这个人物，这点与刘心武先生不谋而合，秦可卿这个人物，就是一个迷，一个研究红学的人都普遍认同的话题是秦可卿可她的公公有染，作者在《石头记》手稿中，原确有秦可卿自缢天香楼一节，然于此后，又突然将其删改，改成了秦可卿封死龙禁卫书中，没有一处直接写到秦可卿与家公的那事，只不过有几处隐约暗示罢了：如焦大喝醉酒的时候，骂出了宁国府的人扒灰的扒灰，养小叔的养小叔；而在秦可卿的判词中，则写到了情天情海幻情身，情既相逢必主淫。　秦可卿死的时候，哭得最惨的人，并不是她的丈夫，而是她的家公。她的家公简直哭成了泪人，甚至说恨不能替她去死！ 秦可卿《红楼梦》人物，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心，贾母夸她是最顺心的孙媳妇，而且在家世显赫的贾府怎么会接受这桩门不当户不对的婚姻，怎么会不嫌弃一个小小营缮司抱来的野种，反而赞不绝口，还有就是她那场豪华的葬礼，还有她托梦给王熙凤的话，怎么会是一个营缮司家庭的孩子说得出的份量？一切的一切都暗示着秦可卿身份的不平凡。刘心武先生认为，说贾府与秦业的关系，有用到红楼梦中非常常用的一种手法谐音，古时侯业与孽同音，秦业即是情孽的谐音，暗示着一段孽情，公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。秦可卿这一形象在今本红楼梦中是个不完整的形象，由于某种原因，删去了秦可卿淫丧天香楼一节四五页的内容。 刘心武认为，秦可卿出身并不寒微，是个公主级的人物。我非常赞同秦可卿身份不平凡这个观点，同时对秦可卿这个人物解读，也使我明白了许多人生哲理，不知道大家有没有过这样的经历，当一个人的行为，处事方式是你所不欣赏的，可是你却不能发表任何意见，更不能对其进行讽刺，因为我们要做尊重他人的、有教养的人，心中什么都明白，但什么都不能说，这在小时候的我看来，是一件非常痛苦的事，但在品读红楼的过程中，我却看透了这件事，我联想到了红楼梦中的两个人物，他们与王熙凤一样，都是贾府这个显赫家族所需要的识大体的、会察言观色的媳妇，他们都非常聪明，也都是能干的女子，此时若拿敏感的黛玉来相提并论，不免会显得有些小家子气，但她们对待相似的事物，不同的处事方式，决定了他们不同的人生。当可卿遇到她们所不欣赏的人或事时，她选择保持沉默，憋在心里，在秦可卿病逝前夕，她的弟弟秦钟告诉她自己在学堂被欺负的事时，她的婆婆尤氏就曾说过，她这个媳妇，平时一件小事，就会想上个两三天，秦钟的行为无疑是给多疑的秦可卿火上浇油最后秦可卿病逝了。她的一生，在我看来，说好听的，是忍让，说难听点，就是憋屈。而对待相似的事时，宝钗却缺选择把这件事看开，原谅别人，在我看来，这便是大方。我认为黛玉和可卿的死都是她们内心长期积蓄下来的事的必然结果，所以，当一个人的行为、处事方式是你所不欣赏的时，不去评价他人，这并不是一件痛苦的事，选择原谅他人，也是对自己内心的解脱，我们为什么要用别人的错来折磨自己呢？真正体会到这点，便也会觉得，这也是一种幸福。

小时候的我，最爱的还是薛宝钗，我甚至想做一个像宝钗一样的人。黛玉的一生，活得太高洁，她仿佛不适合在这个充满功名的世界，她是干净的，而宝钗的一生，太高贵，身为皇商后代，又是贾府的宝二奶奶，既富又贵。直到现在，我依然非常欣赏宝钗的处事方式，从不议论别人的是非，一问摇头三不知，真正做到心如止水，长辈们都对她赞不绝口，谁不希望自己做到像宝钗一样讨人喜欢呢？宝钗在当时她是大家闺秀，在现在这个时代，她就是上流社会的名媛。宝钗最重要的特点是行为循规蹈矩，性格外热内冷，曹公对薛宝钗的判词是山中高士晶莹雪和金簪雪里埋，雪代表冷，这句话第一次为薛宝钗的性格埋下伏笔。周瑞家的和薛宝钗闲聊，薛宝钗告诉她自己常年服用冷香丸。药方奇特，所奇之处，连颇见多识广的周瑞家的都被吓了一跳，连说等十年都未必这样呢。那意思就是，这个药方可不简单。那薛宝钗得的是什么病呢？她自己说是娘胎里带来的一股热毒。热毒须用冷药来治。看看，薛宝钗的冷是骨子里散发出来的冷，是从里到外的冷。而林黛玉的冷，只是看上去很冷，是一种伪装出来的冷。她看起来很冷，可心比谁都热。当然，我不太欣赏宝钗有时候的心计，宝钗扑蝶时听到小红她们在谈论贾芸，宝钗听到心中吃惊，因想到：今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我没趣。由于她已经到了亭外，躲不了了。所以使了个金蝉脱壳的法子，故意喊颦儿，我看你往那里藏，还问红玉坠儿：你们把林姑娘藏那里了？可以说，宝钗的金蝉脱壳 的法子使用的非常成功，一点也没有引起怀疑，当然，不可否认，在社会中，有太多的生不由己，她的初衷，也只是保护自己。

一百个读者，对红楼有一百种认识，以上仅是我的一点看法，对于红楼的每一个人物，我的观点都是肯定，每个人都有自己各自的好，红楼这本书，教会了我，如何去分析人物，看到别人的好，一定程度上，影响了我的三观，教会了我社交，也使我虽然是一个理科生，却又是一个文艺小清新、汉服爱好者，品红楼，品人生。

品《红楼梦》

艺术的发展，有它自己的规律。多么伟大的艺术成就，也是在前人的劳作和具体的历史条件下产生的，即使象如此辉煌的艺术精品《红楼梦》，也不能例外。在结构上，《红楼梦》是平地起楼台，并非再创作，但如果没有历史上前几种长篇小说，特别是《金瓶梅》一书的出现，《红楼梦》是很难产生的。按照《红楼梦》开端所写，一会儿叫风月宝鉴，一会A叫金陵十二钗，又叫情僧录又叫石头记。可以断言，这部小说，是长期经营，屡经易稿，在故事结构上，是发生过多次重大变化的。我甚至猜想，虽然《红楼梦》是曹雪芹的一人创作，但他身边一定有一两个，甚至三四个志同道合的朋友，都具备高超的艺术见解，每章每段地和他讨论，出点子，提意见，改善补充。因为我实在惊叹，象《红楼梦》这样宏伟的艺术结构，实非一个人的才力所能达到。当然，我们也不能因此就说，《红楼梦》是集体创作或是开会产生的小说。

以下就谈谈《红楼梦》的结构。《红楼梦》第一回有言:后因曹髻芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。就字面看，这都和结构问题有关。作者为了使这部小说不落俗套，在结构上，苦思冥想，惨淡经营，是不可否认的事实。这部小说，在纲领提起时，就不同凡响，完全是独创。在进入正文之前，作者把纲放得很长很长。第一回，从甄士隐写起，然后提到了贾雨村，但主要的是点明小说要宣扬的思想，即好了思想。第二回，写贾夫人仙逝扬州，是为了小说最重要人物之一的林黛玉即将出场。然而又不叫她即刻露面，却写冷子兴演说荣国府，使读者得知本书所写家族和环境的概况，使主角出场时有典型环境的依据，读者有充分的精神准备。 按照习惯，总纲应该放在第一回，作者却点了一下又放下，接着环境叙述之后，就使一些主要人物上场。这便是第三回，林黛玉初到贾府，贾府的一些头面人物纷纷登场，与林姑娘相见，实际是使他们与读者相见。这一回，进一步详写贾府的势派。

两个主要人物见面了，如是俗手，一定就迫不及待地去写贾宝玉和林黛玉的一见钟情，情意缠绵，纠缠不已。作者却写了出乎意外的宝玉摔玉，mt玉伤心这样的事件，突出两个主角的性格特点，反而使两人生疏起来。接着就去写别人家的事，即第四回:薄命女偏逢薄命郎。 直到第五回，作者才正式曲演红楼梦，别开生面地表明本书十二个主要人物的一

生命运。《红楼梦》一曲，以开辟鸿涂四字开头，是作者思想感情的倾注一掷，有天直到第五回，作者才正式曲演红楼梦，别开生面地表明本书十二个主要人物的一生命运。《红楼梦》一曲，以开辟鸿涂四字开头，是作者思想感情的倾注一掷，有天崩地裂的感染力量。是长江大河的奔腾，高山瀑布的狂泻。
读者一下子陷入作者所宣扬的哲学思想境界里去。这支曲子，随着故事的展开，一直在读者耳边响着，一直伴奏到第八十回。这真是千古绝调，第一声春雷，振聋发玻，在任何艺术作品中，也没有遇到过。

《红楼梦》读后感

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我特别爱读书，特别是名著，读《三国演义》，我领略到了诸葛亮的神机妙算，读《西游记》，我感受到了孙悟空的桀骜不驯；读《红楼梦》，我则体会到了林黛玉的多愁善感。我觉得《红楼梦》是我国文学宝库中一颗璀璨的明珠。

初读《红楼梦》，觉得人物繁多，情节复杂，语言生涩难懂，合上书本，静心梳理情节，也能理出个大概来。

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，相比之下，我更喜欢《金玉缘》这个书名，因为《红楼梦》主要写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情纠葛。宝玉和宝钗被人称为金玉良缘，但宝玉却称自己与林黛玉为木石姻缘，最后黛玉含恨离世，宝玉削发为僧，宝钗孑然一身。所谓金玉良缘也不过如此。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的历程为暗线。其中，贾府最为兴盛，却又衰落得最快。虽然贾府上有贾元春在宫为妃，她为贾府换来了繁荣，使得贾府后台强硬；下有无数家业，家底雄厚，但是贾府上下挥霍无度，贾府后辈个个纨绔子弟，好吃懒做，软弱无能，家产被一点点腐蚀。再加上后来顶梁柱元春的病逝，贾府大厦轰然倒塌。虽然在当时的社会环境下，衰落不可避免，但若是府中发奋图强，人才辈出，会不会是另一番景象呢？

再读《红楼梦》，林黛玉离家入荣国府，黛玉葬花，宝玉成亲，黛玉离世......一个个故事引人入胜。人物形象也鲜活起来，哭哭啼啼的林黛玉，见风使舵的王熙凤，审时度势的薛宝钗......从中领略到林黛玉的才华，感受到薛宝钗的大气，体会到王熙凤的泼辣......

贾宝玉娇声娇气，更似个女子。这样的性情，也是因为成长环境所导致的，荣国府里到处是女子，男子屈指可数。不过，我觉得宝玉也是个君子，在身不由己的封建社会里，他有对爱情的执着和对封建束缚的追求。最终却因为黛玉之死放下一切，削发为僧，可悲可叹。

林黛玉才华出众，夺菊花诗，庐雪争联，即景赋诗，与湘云月下吟诗......

可她又是一个一手拿药罐子，一手捧醋坛子的弱女子，不如宝钗的行事大方，不如熙凤的精明能干，更是因为她性格孤僻，人缘不好所导致原本疼爱她的贾母渐渐疏远她，最终因为王熙凤的一出偷梁换柱痛失所爱。但是，她又是个可怜人，从小体弱多病，多愁善感，寄人篱下，爱而不得，最后喊着宝玉的名字香消玉殒。

我曾为这书中悲惨的爱情故事唏嘘，也曾怨作者为何不给这故事安排一个好的结局，让人猜摸不透。不过在这封建社会末期，注定不会有皆大欢喜的结局吧。

读完《红楼梦》，我了解到封建社会的繁荣与衰落，感悟到封建社会的人情冷暖与世态炎凉，感受到宝黛爱情的忠贞与无奈。《红楼梦》不愧是反映我国封建社会的百科全书，是我国古典文学中的瑰宝。

红楼梦经典语句

1、转眼元宵在迩。自正月初八，就有太监出来先看方向，何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息。又有巡察地方总理关防太监，带了许多小太监来各处关防，挡围幕，指示贾宅人员何处出入，何处进膳，何处启事种种仪注。外面又有工部官员并五城兵马司打扫街道，撵逐闲人。贾赦等监督匠人扎花灯烟火之类，至十四日，俱已停妥。这一夜，上下通不曾睡。

2、只见水上落花愈多，其水愈加清溜，溶溶荡荡，曲折萦纡。池边两行垂柳，杂以桃杏遮天，无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。(经典句子 小编 )

3、正说着，只见贾环贾兰小叔侄两个也来请安。邢夫人叫他两个在椅子上坐着。贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摸索抚弄他，早已心中不自在了，坐不多时，便向贾兰使个眼色儿要走。贾兰只得依他，一同起身告辞。

4、忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。且一树花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山岭，或穿石脚，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳蟠屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥，非凡花之可比。

5、忽又听见秦氏之丫鬟，名唤瑞珠，见秦氏死了，也触柱而亡。此事更为可罕，合族都称叹。

6、画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情

7、江南应天府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化。祖，丙辰科进士贾敬。父，世袭三品爵威烈将军贾珍。

8、接着又听喝道之声，原来是忠靖侯史鼎的夫人，带着侄女史湘云来了。王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入正房，又见锦乡侯、川宁侯、寿山伯三家祭礼也摆在灵前；少时，三人下轿，贾珍接上大厅。如此亲朋你来我去，也不能计数。只这四十九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往，花簇簇官去官来。

9、可巧凤姐正在上房算了输赢帐，听见后面一片声嚷，便知是李嬷嬷老病发了，又值他今儿输了钱，迁怒于人，排揎宝玉的丫头。

10、那宝玉恐黛玉饭后贪眠，一时存了食，或夜间走了困，身体不好；幸而宝钗走来，大家谈笑，那黛玉方不欲睡，自己才放了心。

11、那贾珍因见发引日近，亲自坐车，带了阴阳生往铁槛寺来踏看寄灵之所，又一一嘱咐住持色空好生预备新鲜陈设，多请名僧，以备接灵使用。色空忙备晚斋。贾珍也无心茶饭，因天晚不及进城，就在净室胡乱歇了一夜。次日一早，赶忙的进城来料理出殡之事，一面又派人先往铁槛寺，连夜另外修饰停灵之处，并厨茶等项，接灵人口。

12、那庄农人家，无多房舍，妇女无处回避。那些村姑野妇见了凤姐、宝玉、秦钟的人品衣服，几疑天人下降。凤姐进入茅屋，先命宝玉等出去玩玩。宝玉会意，因同秦钟带了小厮们各处游玩。凡庄家动用之物，俱不曾见过的，宝玉见了，都以为奇，不知何名何用。

13、宁府送殡，一路热闹非常。刚至城门，又有贾赦、贾政、贾珍诸同寅属下各家祭棚接祭，一一的谢过，然后出城，竟奔铁槛寺大路而来。彼时贾珍带着贾蓉来到诸长辈前让坐轿上马，因而贾赦一辈的各自上了车轿，贾珍一辈的也将要上马。

14、宝玉没趣，只得又来找黛玉。谁知才进门，便被黛玉推出来了，将门关上。宝玉又不解何故，在窗外只是低声叫好妹妹好妹妹，黛玉总不理他。宝玉闷闷的垂头不语。紫鹃却知端底，当此时料不能劝。那宝玉只呆呆的站着。

15、凤姐自己威重令行，心中十分得意。因见尤氏犯病，贾珍也过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府中熬了各样细粥，精美小菜，令人送过来。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内，单预备凤姐。凤姐不畏勤劳，天天按时刻过来，点卯理事，独在抱厦内起坐，不与众妯娌合群，便有女眷来往也不迎送。

16、忽见两个太监骑马缓缓而来，至西街门下了马，将马赶出围幕之外，便面西站立；半日又是一对，亦是如此。少时便来了十来对，方闻隐隐鼓乐之声。一对对凤龙旌，雉羽宫扇，又有销金提炉，焚着御香，然后一把曲柄七凤金黄伞过来，便是冠袍带履，又有执事太监捧着香巾、绣帕、漱盂、拂尘等物。

17、忽听外面马跑之声不一，有十来个太监，喘吁吁跑来拍手儿。这些太监都会意，知道是来了，各按方向站立。贾赦领合族子弟在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接，半日静悄悄的。

18、秦钟既死，宝玉痛哭不止，李贵等好容易劝解半日方住，归时还带馀哀。贾母帮了几十两银子，外又另备奠仪，宝玉去吊祭。七日后便送殡掩埋了，别无记述。只有宝玉日日感悼，思念不已，然亦无可如何了。又不知过了几时才罢。

19、说毕，又吩咐按数发茶叶、油烛、鸡毛掸子、笤帚等物，一面又搬取家伙：桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领物件，开的十分清楚。众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下苦差没个招揽，各房中也不能趁乱迷失东西。便是人来客往，也都安静了，不比先前紊乱无头绪：一切偷安窃取等弊，一概都蠲了。

20、宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中，套问他年纪家乡等语，留神窥察其言语志量，深可敬爱。

红楼梦不是东方维纳斯—《红楼梦》读后感

从初中开始到现在，我读过了很多遍红楼梦一直用的是程乙本不怎么精致却足够通俗的一版。

其实。我之前也读过周汝昌、刘心武等红学研究家和红楼宣传家的作品。接受了他们程本不如脂本好、后四不如前八好的思想。他们都认为。程本中后四十回的文字是程、高二人捏造的，硬生生粘在曹雪芹的大作之后的，与原文意趣志向大相径庭，而程本中的前八十回文字则早已被程、高暗箱操作，删改添补得大不如前。甚至有些地方是程高在恶意地掩盖原作者想要体现的一些家族历史和政治背景，抹煞了雪芹的良苦用心。

这些观点我非常认同，至少说我自己读这本书的感觉也是支持后不如前论的。红楼梦前八十回中的语言，是幽燕语式和满语口语的结合，是地道的原始的北京地区白话。因为姥姥是满族人的缘故。我们家里说的北京话就带有个别满语演化来的词汇。而且儿化音特别多。所以我初读(红楼梦》时，并不像很多同学那样觉得其中的语言即陌生又奇怪，甚至读不通顺。相反，我觉得书中的句子很口语化，很有北京味儿。但读到后四十回，我就发现，这部分的语言与前面很不一样，怎么读都别扭，不如前面的文字有感觉。

但是我不赞同有些红学家发誓要把伪四十回赶快从红楼梦里割下来扔进字纸篓里去，不许他附骥流传的做法。他们总说，红楼梦是东方的维纳斯，后面的文字丢了，就应该单晾着前面八十回，谁去填补那后面的文字。就如同硬要给美丽婀娜的维纳斯装上胳膊一样愚蠢。然而事实是。维纳斯与红楼梦有着截然不同的身世个是残缺地接受过了亿万西方人民的审阅，被评定为美的化身的雕塑；而另一个则是本来也残缺但早已被修补完整的(尽管修补手段拙劣，效果不佳)传世名著。我们之所以不去给维纳斯加上双臂，是因为大家已经习惯了看到她残缺的样子。而早已被大家习惯了的程乙本《红楼梦》，就算不近真本，也应该流传下去。

也就是说，红楼梦完整版(程乙本)的形象早已经根深蒂固地留在了千千万万读者的心中，黛玉焚稿断痴情、鸳鸯殉主登太虚、贾家沐恩延世泽等情节也已经无数次被改写为影视剧、歌舞剧作品，一次次地走上银幕和舞台。尽管根据红学家们的考证和推断，雪芹原本的后文，应该有仙绛珠沉湖归天、王熙凤扫雪拾玉、云哥儿仗义探庵等更精彩得多，也更体现小说大悲剧主题的情节，但我认为，在新的续木还没有作出，旧的真本又没有找到的

情况下，保留程乙本。恐怕是最稳妥也最能让大家接受的解决方式了。如果非要把程伟元、高N的续作立即切下来。结果只能是限制红楼梦这部名著的流传和推广，破坏它的价值。

所以说，红楼梦不是东方的维纳斯。

红楼梦的确是一座本来就残缺的雕像，但在她面世的同时，就已有人将她残缺的双臂补土了。虽然这双臂膀不尽美丽，与原来的也有所不同，但数百年来人们已经习惯了欣赏这座修补过的雕塑。既然它已经成了一代又一代人心目中美的化身，那么，还有必要急切地还原她么?毕竞，公认的、通俗的、习惯的、被历史留住的东西，往往是最值得保留的。也是最美的。