保尔的事迹

发表时间：2020-09-01

保尔.柯察金的爱情。

在这个信息化的时代，我们的生活慢慢由实用文书组成的，实用文书的重要性是毋庸置疑的，怎样才能写好实用类文书？经过搜索和整理，小编为大家呈现“保尔.柯察金的爱情”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

读过《钢铁是怎样炼成的》的人，谁都知道，保尔何察金也曾两次倾听过爱情的呼唤对于这两次呼唤、他和她也就是呼唤的人和被呼唤者，。都曾互相答应过的。如果说第一次和冬妮亚的互相呼唤还是少年时代的历史误会的话，那么，他和丽达的悲欢离合的结局，就带有一定的偶然性了。但当这两个曾经真挚地热恋过，而且这爱情也未能忘记的人又重逢时，他们是倾听了爱情的呼唤，还是倾听了革命和道德的呼唤呢?我们都知道，保尔是提出了这个问题的，而丽达却只能不无遗憾地回答:我现在已经有一个小女孩了。她有一个父亲，也就是我的好朋友，我们三个和谐地生活在一起，照现在说来，这巳经是不可分割的三位一体了。保尔听了这个答案，当然很难过，但他还是动也不动地真诚地对她说:我所得到的还是比我方才失去的要多得多。我们可以看得出，即使是在此刻，无论是对于保尔，还是丽达，他们相互间的爱，都仍然是没有忘记的。丽达在给保尔的聂后一封信里，曾明确讲过，在重逢时，她是有过一时的感情冲动，想来偿还他们青春的宿债但终于又收回了这种愿望。用丽达的活讲，就是.因为我觉得那样做并不会使我们得到很大的幸福，。

是的，我们都曾为这一对理想的恋人在人生叉道上的错过，深感怅惘和遗憾，但我却相信，没有一个革命者会去为保尔遗憾青春的虚度，也没有一个革命者，会去责备丽达这种收回偿还青春宿债的愿塑.或者叫做.抑制冲动.的崇高品格。当然，更不会有真正的革命者会认为，保尔和丽达的不能继续相爱，是人类在感情生活上一种难以弥补的缺陷或者去指摘当时的苏维埃社荟加于他们身上和心灵的捕神枷《爱，是不能忘记的》中的第一人称的我，发誓决不重搜她的前辈的那种悲剧，并警告人似说:把婚叨和爱情分离肴的镶铐套到自已的脖子上，那是不堪忍受的。

最近有一位戏剧家也在预言:我们的婚姻观念要改变。

还有一些同志愤愤不平地在文章中写道:人不能过没有爱的生活！

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保尔柯察金名言

在平时的生活学习中，我们很多时候都会用到文书，多写实用文能提高一个人的修养，那么实用文书要怎么写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“保尔柯察金名言”，仅供您在工作和学习中参考。

保尔柯察金名言

1、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。

2、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

3、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

4、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。

5、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。

6、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

7、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

8、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。

9、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

10、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我、我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。

11、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

12、人应该赶紧地生活，因为疾病或者别的什么意外，随时会夺去你的生命的。《钢铁是怎样炼成的》

13、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。

14、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

15、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。

16、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

17、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。

18、人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉特坏习惯，那简直是一文不值。

19、幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。

20、对于我，做一个战士是最大的幸福一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。

21、我们唯一不会改正的缺点是软弱。

22、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

23、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。

24、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

25、人的巨大的力量就在这里觉得自己是在友好的集体里面。

26、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能用你所创造的一切为人们服务。

27、共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

28、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。

29、人支配习惯，而不是习惯支配人。

30、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

31、一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！这样，他在临死的时候就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。

32、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。

33、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春、充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

34、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。

35、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。

36、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

37、光明给我们经验，读书给我们知识。

38、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。

39、我只相信一条、灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。

40、生活的主要悲剧，就是停止斗争。

保尔柯察金关于生命的名言

1、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。

2、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

3、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。

4、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

5、所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。

6、人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。

7、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。

8、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。

9、人支配习惯，而不是习惯支配人。

10、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。

11、对时间的慷慨，就等于慢性死亡。

12、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。

13、在人生的任何场合都要站在第一线的行列里。

14、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。

15、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。

16、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

17、生活的主要悲剧，就是停止斗争。

18、人的巨大的力量就在这里觉得自己是在友好的集体里面。对于我，做一个集体里的人是最大的幸福一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。

19、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只一点机会就不能放弃生活。

20、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

21、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。

22、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

23、光明给我们经验，读书给我们知识。

24、幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。

25、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。

26、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

27、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。

28、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体保护了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

29、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

30、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

保尔的名言

1、一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！

2、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。

3、当一个人身体健康、充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时，坚强才是光荣的业绩！

4、任何人都无权糟蹋自己的健康。

5、一年又一年地回忆着，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。

6、不要在你的生活里留下痛苦的回忆。

7、要坚持战斗到最后一刻。

8、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。

9、要全力以赴的工作，像一匹驯顺的马拉着重物爬坡一样。

10、我们的生活里不仅有斗争，而且有美好的感情带来的欢乐。

11、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。

12、生活的主要悲剧，就是停止斗争。

13、就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。浪费人力，等于犯罪。

14、所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。

15、人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而争。

16、使我离开战斗行列的，只有死。

17、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

18、为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？

19、海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。

20、要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。

冈察洛夫的格言警句

冈察洛夫的格言警句

1、生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。冈察洛夫

2、美是艺术的目的和推动力。冈察洛夫

3、科学，劳动，实际工作？？才能够使我们病态的，放蕩的青年清醒过来。冈察洛夫

4、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。冈察洛夫

5、你想把情敌撵走，我能够理解这种心情；你拼命保住自己的心上人，防止节外生枝这是很自然的事！至于要打死他，就因为他赢得了爱情，这可真像小孩子，自己摔痛了，却去打那地皮。冈察洛夫

6、自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪蕩的青年清醒过来。冈察洛夫

7、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。冈察洛夫

8、爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。冈察洛夫

9、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。冈察洛夫

10、人无疑是大地的主人，但又是胃肠的奴隶。冈察洛夫

11、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。

12、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。

13、要知道艺术家只有通过想像才能获得自然界的真实！名人名言

14、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。

柯尔律治名言

随着实用文书书的不断普及，我们时常会涉及到实用文书的写作，大家所用的实用文书内容多种多样，你知道实用文书怎么写吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“柯尔律治名言”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

柯尔律治名言

1、只有动情写作的作品才能动人以情。

2、哲学是科学中的科学。

3、沙粒之中亦有宇宙。

4、友谊是一棵可以庇荫的树。

5、原则本身都具有预言的性质。

6、一个饱经风霜而又明智的人，定能雄飞于明天的早晨。

7、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。

走近“保尔”,走近强者

在我们现在的生活中，我们可能会因为个别特殊的要求撰写一份文书，实用文书的应用性很强，实用文书需要怎么才能做好呢？下面是小编为大家整理的“走近“保尔”,走近强者”，仅供参考，希望能为您提供参考！

去年暑假，我怀着好奇心慕名阅读了《钢铁是怎样炼成的》这部著名的小说。可读粉读着，我的热情渐渐消退，保尔的形象虽然令人敬佩，却远离了我们的生活，让我难以感受到他们所处的那个时代的人和事。

转眼间来到了寒意未退的早春二月，我随校文学社一同访问了《钥铁是怎样炼成的》一书译者王志冲老师。

我在此书译后记中已得知王老师身患残疾，家庭并不富裕，但是踏进他家时，我还是不由得大大吃了一惊：狭小且简陋的居室，和王老师看似站立实则端坐的姿态(他四肢关节任直，全身呈宁折不弯的状态)，令我难以想象他是凭借怎样的毅力完成这本译著的。

看到我们的到来，王老师及其夫人郑老师热情地招呼我们，一下子便拉近了我们与翻译家的距离。

我们一一人座后，王老师娓娓道出翻译此书的经历。听后，我展惊了。两年来，王老师日复一日地躺在床上进行翻译，搁在胸前的工具书竟被汗水浸湿了一角。我想：是什么力量激励粉王老师有如此的毅力呢?或许是保尔的那句话：人最宝贵的是生命，生命给予我们只有一次。王老师为了不虚度年华，珍惜有限的生命，去发挥无限的能量，他克服了种种困难，用顽强的毅力，完成了这项艰巨的任务。

这时，有同学提出：《钢铁是怎样炼成的》已有许多译本，为何王老师还要不遗余力地进行此书翻译工作呢?王老师和蔼地笑了，以非常朴素的语气告诉我们广由于历史的原因，之前的版本都是节译本。我手头恰好有此书翔实的资料，为了让读者更全面地了解这本名著，也希望它能成为激励我国青少年坚强意志的良师益友，我便尽全力想把全书译好。王老师的这种想法，使我感受到了保尔精神在我们时代的再现，保尔的形象在我心中渐渐清晰了，保尔所处的时代虽已过去，但他的精神仍然激励粉我们。

我们的社会也已进人了21世纪，当今的社会，科技发达，物质丰富，但我们决不可丢弃保尔时代的那种革命激情和奋斗精神。面包有了，牛奶也有了，难道我们就可以坐享其成吗?科学储要激情，才会有所创造；社会播要激情，才会有所进步。当然，在激情的墓础上，我们还播要坚强的惫志，这正是保尔精神在当代社会的意义所在。

现在坐在我面前的王志冲老师正是这样一位有激情、有意志的强者。

我们对王老师的拜访已近尾声，为了使这次访问永远地记录在我的脑海里，我拿出了《饥铁是怎样炼成的》中译本请王老师签名，他爽快地答应了，并拉上夫人一同在书上签名留念，这令我喜出望外，我深深感受到这是王老师对于我们这一代青少年的充分鼓励和关爱。

在回去的路上，王老师的话语仍在我耳边萦绕：人生曲曲折拆，有顺利也有坷坎，有痛苦也有欢乐，要做生活中的强者

二月的春风拂过我的脸庞，仍有丝丝寒意，但我的心田里却是暖意浓浓。

马卡连柯名言

1、人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。

2、教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质已非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。

3、性爱，如果认为同个性的全部发展无关而独立存在，就不可能是正确的社会教育。

4、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。

5、家庭集体的完整和团结一致是良好教育的一个基本条件。

6、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。

7、只有在儿童已经养成对人们私生活应有的态度，只有在儿童对若干事物已经习惯于保持处女般的缄默，也就是说，只有在儿童年龄日渐长大的时候，才可以和他们谈性生活。

8、现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史，因而也是缔造世界的历史。

9、意志这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。

10、学校是郑重讨论性的问题的地方，是使男孩子明白卫生、节欲等问题的地方，也是使年纪比较大的孩子明白性病危脸的地方。

11、性教育还应当包括培养对于性问题的真诚尊重，即所谓纯洁的态度。约束自己的情感、想象和正在产生的欲望的能力。是一种最不可缺少的能力，这种能力对社会的重要性还投有充分地为人所重视。

12、我们教师正面临着一项最光荣、最困难的任务：在教师身上承担着全国的希望，这就是说，我们要为共产主义社会培养人才，在我们的肩上要成长起新的人来，并且在全世界面前建立起完美的共产主义社会，我们在创造新文化的事业中占据最光荣最显着的地位。

13、在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方，在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力，在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方，在不善于命令同志（这是一种难事），或者不善于服从同志（这事更难）的地方那儿就没有也不可能有教师的集体。

14、在我们的工作中极其重大的要素，就是工作应当彻底地有目的性。我们必须培养我们社会所需要的人才。

15、只有在学会用十五种至二十种声调来说到这里来的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种格调的时候，我就变成了一个真正有本领的人了。到了那个时候，我就不怕有谁不肯接近我，也不怕觉察不到我所需要觉察的东西。

16、应该有这样的教师集体：有共同的见解，有共同的信念，彼此间相互帮助，彼此间没有猜忌，不追求学生对个人的爱戴。只有这样的集体，才能够教育儿童。

17、我深信每一个教师都会遇到这样的问题：教师有权利干涉学生性格的发展，并予以指引使向应走的方向去发展呢？还是只应当消极地跟随着学生的性格走呢？我以为，问题应该这样解决，那就是：有权干涉。但要根据个人的品质、个人的爱好和个人的能力，把个性向最适合于我们需要的那个方向发展。

18、性的行为是不可能同人类文化的一切成就一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员，如果他们对于社会生活，对于社会的美好和合理化没有一点资任感，他们怎么能够爱呢？他们怎能有自尊心和深信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢？

19、不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活中和休息的时候是多么可爱，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不通业务，假如你做出来的成绩都是废品和一场空，那末除了蔑视之外，你永远不配得到什么。

20、我并不认为性教育应该有什么特殊的方法。性教育是纪律和生活制度的个别的部门。

21、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。

22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。

23、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。

24、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

25、凡是不善于摹仿，不能运用必要的面部表情或者不能够控制自己的情绪的教师，都不会成为良好的教师。

26、即使是最好的儿童，如果生活在组织得不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。

27、你可以对他们极端冷淡，可以对他们苛刻到吹毛求疵的地步；如果他们老是寸步不离地跟着你，你可以不理他们，甚至对他们的爱戴也可以表示冷淡，但是假如你的工作、学习和成绩都非常出色，那你尽管放心：他们全会站在你这一边，决不会背弃你。

28、我们做父母的，对孩子尽可能避免处罚和过分的鼓励。

29、性教育也正应该是爱的教育，即由生活、志趣和希望的致所组成的那种重大的深刻的感情教育。

30、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。

31、信任这是头等重要的法律。

32、我们所说的高度熟练、真才实学、有本领、有技术、手艺高超、沉默寡言、实事求是、不辞劳苦。这才是最能吸引孩子们的东西

33、在集体中，通过集体而进行教育。

34、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。

35、以溺爱对待儿童，只会造成儿童的不诚实、虚伪和自私自利。

36、在性教育问题上具有决定性作用的，不消说，不是专为性教育预定的某些个别的方法，而是教育工作的全部范畴，即教育工作的整个内容。

37、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。

38、假如一个学校里有这样的教师集体，在这个集体里的每个教师看来，全校的成功占第一位，而他班上的成功占第二位，至于教师个人的成功只放在第三位，那末在这样的集体里才会有真正的教育工作。

39、统一的教师集体的目的是：使自己本身的成就辉煌灿烂起来，同时，使整个集体的成就也辉煌灿烂起来。

40、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。

41、教育学，特别是教育理论，首先是在实践上适应一定目的的科学。如果我们不向自己提出一定的政治目的，那我们就不能够单纯地去教育人，也就没有权利进行教育工作。没有明确的、广泛的和人所共知的目的的教育工作，会变成脱离政治的教育工作。

42、教师集体和儿童集体并不是两个集体，而是一个集体，而且是一个教育集体。同时，我认为我们不应该教育个别的人，而要教育整个集体，这是正确的教育的唯一途径。

43、教育过程的辩证性要求教师必须对整个的方法体系有充分的注意。方法体系本身永远不应当是死的东西，不应当是凝固的东西，它应当永远变化着，永远发展着，尤其是因为儿童在成长着，进入社会和个人发展的新阶段，而且我们的国家也在成长着、变化着。

44、如果行人间我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个人，也买尽可能地尊重一个人。

45、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。

46、你们自身的行为是在教育上具有决定意义的。

47、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。

48、我们所处的时代，是实际工作者对科学原理予以很好地修正时代。在我们教育事业方面，也必须有种种的发明。

49、新的教育学不是在抽象思想的痛苦煎熬中产生出来的，而是在人的活生生的行动中，在真正的集体的传统和反应中，在友谊和纪律的新形式中产生出来的。

50、威信是要自己来创造的，要利用生活中的任何机会来树立威信。在好的集体中威信是不可能被破坏的。集体本身就是支持它的。

51、一个教师集体，要有统一的工作方法，要不但能集体地为自己的班级负责，而且能为整个学校负责，如果没有这样团结一致的教师集体，那么，所谓正常的学校教育工作是很难想像的。

52、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。

53、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

54、正是纪律才能把社会和无政府区别开来，正是纪律才能决定自由。

55、教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙诣，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动，都能对自己起教育的作用，并且永远应当知道当时自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？

56、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

57、性教育首先就是社会人格的文化教育。

58、作为教育产品的个人的培植，应当根据社会定货来生产。这个原理立刻就从我们的产品上脱掉理想的外衣。在我们的任务中没有任何永久不变的和绝对的东西。社会的要求只有对于时代来说才是实际的，而时代的规模或多或少是有限制的。我们可以完全相信，对于下一代，就要提出一些完全改变了的要求，并且这些改变，随着整个社会生活的成长和改善，将要逐渐地实现着。

59、要善于这样说话：使孩子们从你们的话里感到你们的意志，感到你们的修养，感到你们的个性。

60、要尽可能地尊重一个人，也要尽量多地提出坚定、明确和公开的要求：确定该这样或那样地管理自己。

61、我确信：我们的教育目的并不是仅仅在于培养能够最有效地来参加国家建设的那种具有创造性的公民，我们还要把我们所教育的人一定变成幸福的人。

62、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。

63、同志们，让我们接受这个定额在教育工作中，百分之一不合格的都不能有。

64、即使是最好的儿意，如果生活在组织不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。

65、教师集体的统一是最有决定性的一件事情。就是最年轻、最没有经验的教师，如果在统一的、精诚团结的集体里，有很好才能的领导者来领导，那么，跟任何一个与教师集体分道扬分道扬镳的有经验、有才能的教师比较起来，也要作出更多的事情来。

66、一个人不能够一部分一部分地来教育，而是由人所经受的种种影响的全部总和综合地教育出来。

67、教师的威信首先建立在责任心上。

68、集体是社会的有机体，教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。

69、一般地说来，教育学是最辩证、最灵活的一种科学，也是最复杂、最多样化的一种科学。