《苏菲的世界》读后感。

随着人们的生活物质水平不断提高，我们经常会需要写一些实用文书，大家所用的实用文书内容多种多样，你的认知中实用文书也是这样的吗？以下是小编为大家精心整理的“《苏菲的世界》读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。

五天轮回，哈哈，终于又盼到了周末。

总算可以惬意地躺在床上，把都市的喧闹，繁忙的功课，纷乱的心绪统统抛到脑后，在这夜幕渐合的黄昏中好好享受夜的静。

随手从枕下抽出绿封面的畅销书《苏菲的世界》，再浏览一逾那使人心动的章节：14岁的少女苏菲放学回家，在邮筒里连续发现神秘的信件：。一州尔是谁?世界从哪里来?

静，是多么迷人而神秘。传说释迎牟尼就是在菩提树下静静思索而大彻大悟成佛的。静，可是智慧之源?

苏菲在神秘导师引导下，开始思索这两个困惑哲学大师的人类难题。她生平第一次开始觉得自己因思索这样伟大的问题而变得伟大，无论在学校其他地方，人们关心的都只是一些芝麻。

拥有静是何等的舒适啊!当目膜不受任何声波的刺激，心灵也不激起任何波纹。我舒适地辗转着，仿佛已置身在浩森无垠的星海，有一种飘飘欲仙的感觉，任思绪纷飞浮想，什么都可以想，什么也都可以不想

而苏菲做不到。居然不知道自己是谁?这不是太奇怪了吗?苏菲实在想不通，她可以选择自己的朋友，却没有权利选择自己的长相，也不能选择自己要成为什。么人。她甚至不曾选择要成为人。

不用听，一辆载重汽车从楼前公路上奔驰而过，那么急捉和匆忙。飞驰而过的声响，在我心中掠起一路尘土：苏菲世界中的伊甸园、小木屋、花园宴会以及那魔术师的礼帽这些在脑海里浮现得越来越清晰，变得触手可及。

又有一种奇怪的声响触动了我的耳膜，那是不远处建筑工地上搅拌机的声音：我能想像得出那机器的轰鸣声。哲学不一定是那些与现实脱离的学院人士躲在象牙塔里写出来的东西。那么哲学是工地上的搅伴棚马?苏菲运用少女天生的悟性与后天的知识，企图解开这些世上谜团，然而真实的世界远比她所想的更怪异，更离奇

咦，哪来的老外在说话?凝神细听，原来隔壁有人在听英语磁带。纷至沓来的声波打碎了我所期望的静，也撞击着我的心。苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处对生命

的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

蓦地，我的心头一道闪亮：戴许世界上根本没有我所追求的静，人活着就要竞争，追求创新的心是永远不会平静的。我领悟了，若有人真得到了那种虚无的静，想必他也不会成为圣人，或许更加凡夫俗子。

想到这儿，我的心也失去了平静。明天还有作业呢，还是先起床抓紧时间赶一些吧。

唉!心不静，夜不静，真没劲!

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苏菲的世界读后感1000字

这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。

在我13岁的时候我买下了这本书，没有想到，一看就是四年，看了三遍。说它是我最喜欢的一本书真的一点都不为过。

“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“Cogito，ergosum（我思故我在）。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。

苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此……

果真是我思故我在。

苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。

像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。

有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵！

其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。

世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。

平凡的世界读后感

平凡的世界里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法

据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的现实主义写作手法开始受到严峻挑战。

平凡的世界是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。

路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的赌博，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有做出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实可是怎么可能保证这一点呢！你别无选择这就是命运的题目所在。最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命！

我很喜欢路遥对于这部小说的出发点平凡二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

《穿越世界的呼唤》读后感

我读了这本书，我印象最深的是新的人类小雨。

新的人类小雨讲了：小哈拉成为猛犬的时候没有人可以控制它。小雨却出现了。小雨是作者朋友家的孩子小雨的爸爸是汉族的小雨的妈妈是蒙古族的。而且他的妈妈是巴尔虎草原的，曾经蒙古族人圣祖成吉思汗结婚的地方。这片草原的一个部落曾经是有盛产美女的称号，而小雨正好继承了母亲的高贵血统漂亮得惊人，她六岁就当过平面模特。

小雨第一次来是她七岁的时候，第一次来的时候还记得有两只平时很羞怯，每一次有客人来，他们都会钻进犬舍最下面的黑暗夹层之中，但他们这次举动非常反常。这一次他们不仅没有躲起来，而且还和小雨玩的不亦乐乎，到了吃饭的时候作者才发现小雨不见了。作者便找了一会儿，所有的房间和蒙古包包括厨房和房车，都没有找到她，于是作者怀疑她进了犬舍，那天正好作者没有关犬舍门。当作者来到犬舍前，作者屏住了呼吸，因为作者看到小哈拉在它的犬舍中，小雨坐在小哈拉的前腿顶着，它的下巴。我原来想的是小哈拉，只要叼住小雨的头颈之后甩一下颈部就可以完成一切。没想到它们在玩游戏。

现在的小雨作者距离太远了，于是，作者向他们慢慢靠近，显然，打扰了它们，作者一动不敢动得小声对小雨说：吃饭了。小哈拉又舔了舔小雨。小雨明显被小哈拉弄痒了，笑着躲避。小雨和小哈拉又玩了一会，小雨又帮小哈拉搓脖子。小哈拉就是因为它没有得到人类的爱，所以它觉得的人们都是坏的，幸好有小雨改变了它的思想。小哈拉虽然凶悍，但它也需要爱。小哈拉向小雨做了一个前扑的动作。在犬的世界里这是邀请玩耍的意思，趁这个机会作者对小雨说：吃饭了，好多好吃的。小雨抱着小哈拉的头颅和他商量了一会儿。终于走了，小雨爸爸妈妈刚吃完饭之后问我小雨刚才在干什么？作者说：他刚才在和狗宝宝玩。小雨吃完之后作者怎么也不要小雨进犬舍给小哈拉喂食。小雨只可以从缝隙中给小哈拉喂食。

狗，人类最忠诚的朋友我们不应该屠杀狗。书中小哈拉是小雨的守护者小哈拉不仅救了小雨一次。而且，随时保护着小雨知道小哈拉发出了最后一声呼唤，在地球的另一半的小雨立刻从梦中惊醒，打电话问是不是见不到小哈拉了。最后一声呼唤不知怎么传给地球另一半的小雨。所以我们要用心去关心关爱每一个小生命因为它们需要阳光般的微笑的。现在，我更加体会到狗与人之间情感。狗对人的忠心，它们一旦和人建之友谊，那就一辈子不离不弃。曾读过一篇文章，说一只流浪狗被主人收养后，一直陪在主人身边，主人死去后，这只狗依然每天到村口等待主人的归来，一直等了五年。

动物和人一样，是有感情的，我们要善待动物，要与它们和平相处。

不抱怨的世界读后感

美国史上最著名的心灵导师之一威尔-鲍温，发起了一项不抱怨运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！

这是偶尔在《不抱怨的世界》这本书中看到的，刚看到书名时很不解，我们生存的世界充满抱怨，但我们也讨厌抱怨，不抱怨的世界是什么，从来都离我们很遥远。抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇不抱怨运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。

之前我从没想过关于生活中的抱怨的问题，没有仔细思考或想过原因、过程，因为抱怨已成为自己和他人生活中理所当然会出现的现象，没有人从不抱怨。鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是病人的角色能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。 后来看完了才知道抱怨他人的原因之一，是要让自己在互相较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。说得很有道理啊，抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。

来到齐鲁已经一年有余了，这段工作阅历确实让我学到了很多在书本上学不到的知识，也锻炼了自己各方面的能力。与人交往的时候也确实遇到了一些喜欢抱怨的人，弄得大家都没有工作情绪了，成天就是抱怨，毫无益处。也许大家都应该多看看这本书，尽量拒绝抱怨，因为拒绝抱怨，才能有健康的沟通，问题才能得到解决。

从现在起，做一个积极的人，谈论自己想要的事物、而不是抱怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的收获，远胜过自己梦想所及。给它一点时间，同时仔细观察，这一切就会发生。

悲惨世界的读后感

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

《给世界的请柬》读后感

一封请柬，代表着我对你的爱，即使你再累、再苦，但你还是坚持着为我们带来了无尽的温暖和边缘的关爱。美好的世界，正是因为你，才让这简单的生活变得如此光华灿烂！

这个世界是美好的，它闪烁着人性的善良、真诚的光辉。《桥在水上》讲述了我来到科克市应邀参加一个会议，却不想在桥上看到了令人温馨的一幕：桥下，两个纯真的孩子在为一个蓬头垢面、胡子拉碴的流浪男子准备早餐，不仅一起和他聊天，并陪伴着他度过了美好的一天。纵使孩子不是流浪男子的亲人，但是世界的力量却驱使着两个孩子去关爱这个男人。

善良和爱不仅仅是一个遥远的传说，它就在我们的身边，正等待着你去发现它闪烁而又璀璨的光芒。

每一个孩子都拥有自己的情感世界：渴望、希望、愿望，无一不牵动着他们那颗活灵活现的心。《盼》讲述了妈妈送给了我一套新雨衣，这时候，我就天天盼望着下雨，还为此撒起了谎言，可当穿着自己的新雨衣，看到冒雨走在路上的张伯伯和他的孙女时，却不由自主的跑到了一边。但最终经过激烈的心理斗争，我还是将自己的新雨衣脱给了张伯伯。

作者凭自己的行动为别人带来了帮助，尽管自己多么盼望这一雨天。我们心底里都有一盏明亮的小桔灯，它不是在我们的心底默默的照耀，而是等待去照亮那些需要我们帮助的人！

在同一个世界中，有你，有我，还有它们，从不孤独。曾经有一团小小的泥巴阿泥在泥人柳的帮助下变成了真正的人，但阿泥只有一个月的生命，如果真的想成为一个真正的人，必须找一个女孩和她拉十次手。便可实现阿泥的愿望，但女孩却会成为一团不起眼的泥巴。这时，在阿泥的生活中出现了一个重要的人，采蓝。采蓝带她去听蟋蟀的叫声，去看天空的颜色。阿泥很高兴能够交到这样一位好朋友，终究不舍得让采蓝牺牲而救活自己，最终还是变回了一团泥巴。这就是《阿泥》的故事。

有一句话说得好：人生得一知己足矣。是啊，这世界间最重要的何尝不是友情啊，本来阿泥是可以得到新生命的，但是为了友情，她还是选择了让自己牺牲。友情，它在你成长时滋润你；在你的坎坷时扶持你；在你明亮时衬托你。友情，是应该去用心维护的。

感谢你，这世界，让我明白了生活中那些最重要的东西，我会不停的走，即使有再大的风雨，我也会坚持我的初衷，不回头，一直勇敢的走下去！

《悲惨世界》读后感

小说写了三个人物我和我的同学宋保义、刘惠珊。主人公我是个转变人物。小说从主人公听说新华书店要发行一批新书，高兴得跳起来开始，然后用两次倒叙之笔，选择了几个典型的细节，来描写十年来三个人围绕着雨果的《悲惨世界》这本书而开展的斗争。十年前，林彪、四人帮高喊扫荡一切封资修污泥浊水的动听口号，来摧残毁灭一切科学和文化。那时，小说的主人公是个幼稚的中学生一个红卫兵的大队长，因为受这种极左思潮的毒害，他曾经领导过一次烧书的行动把学校图书馆的书搬到后山岗烧了。他认为这是个值得自豪的革命行动，他望着那熊熊的(烧书的)烈火，心里的热情也燃烧起来。觉得自己象一个指挥员那样，率领很多人在战斗一由于宋保义火中取栗，从焚烧的书堆中偷走了雨果的《悲惨世界》，引起了他们之间的一次冲突八年之后(仍然是四人帮横行的年代)，他因为一次工伤事故住了医院，恰巧又遇到当时反对他烧书的刘惠珊、宋保义。当刘惠珊又把那本还没有完全烧毁的《悲惨世界》送给他读时，他和刘惠珊又发生了一场耐人寻昧的思想交锋。他斥责刘惠珊:这是黄色小说，你怎么连这点鉴别能力也没有?如果说，小说倒叙八年前的烧书事件，只写出主人公我在极左思潮驱使下而干出的一个愚蠢的举动的话，那么，在这里，作者却进一步深入到了他思想灵魂的深处，揭示他的愚昧无知，和心灵的空虚、干瘪。你看，当刘惠珊反问他这本书坏在哪里时，他便显得十分狼狈因为他连一页也没有读过。他这个自认是不爱看闲书的青年，知识对于他，就象梳子对于秃子一样毫无意义。 无巧不成书。正是这本被他视为坏书的《悲惨世界》，后来却成了他愚昧的启蒙因素，成了他思想转变的桥梁。他一读这本书，整个心灵就被扣住了。原来这本书不但不是什么黄色小说，而且有他死去的母亲的影子。解放前，他母亲因为投钱给他治病，去出卖自己的鲜血，结果晕倒在纺纱机旁而死去，雨果笔下的芳汀，也是为了孩子而出卖自己的头发、牙齿以至肉体。他慨叹:一个法兰西被凌辱的妇女，一个旧中国被奴役的妇女，她们在悲惨世界里的命运，是多么相似啊!《悲惨世界》打开了他心灵的门户，使他识破了林彪、四人帮一伙禁锢书籍大搞愚

民政策的阴谋，认识到自己受的毒害太深了，光懂得喊响亮的政治号，实际上是不学无术，碌碌无为。小说对主人公转变后的行动的描写，虽然着墨不多，但从他听到新华书店出售新书的消息时那种热切的心情和去排队买书 时那种自豪的神态，我们看到了一个心境乐观、丰满、蓬勃向上的青年人的形象。

小说对宋保义和刘惠珊的刻划，也颇为细致、真实，并具有鲜明的个性。当我们读着宋保义因沉迷于手上的书本而误入女生宿舍，闹出了一场笑话，和他奋身从烈火中抢救书籍等等一些细节时，我们眼前便出现了一个沉静、好学、勇于向极左思潮斗争的青年人的生动形象，而刘惠珊这位年育姑娘的天真、单纯，富于感情和乐于关心人的性格，也通过矛盾斗争的细节而跃然纸上。 这里值得再次提出的是这篇小说在艺术构思上的特色。这种特色主要表现在对《悲惨世界》这本书的运用上面。这本被烧坏了封面的书，不但是编织整个故事和人物的矛盾冲突的梭子，而且深刻着十年斗争风雨的痕迹，深刻着主人公思想性格发展、变化的印记。这本书本身的遭遇从主人公要烧毁它，到最后把它看成珍贵的礼物，寄离了十分丰富、深刻的含义。小说的后半部，作者点出雨果作媒人，用隐笔穿擂宋保义与刘惠珊的爱情的描写，也是颇为耐人寻味的。文化专政，推行愚民政策，毒害青年的罪恶，并宣判了他I的彻底破产。同时，小说也向人们提出了一个如何进一步F清他们的流毒，教育和帮助青年健康成长的问题。《啊，书》的主人公，在一部分青年中有其一定的代表性。这部;青年，在他们刚踏入社会的时候，就受到极左思潮的影响滩毒害，身上不免会留下这些毒害的印记。但他们的本质是女的，是追求革命真理，蓬勃向上的.当他们一旦提高了思秀觉悟，自觉地洗刷掉身上的痕迹，就会成长为革命事业的主班人。这就是《啊，书》的积极的主题。

《啊，书》取材于平凡的事件，通过艺术的提炼、生发、联想，刻划了三个不同性格的人物，并通过人物的矛盾冲突所展现的生活，从某一方面，形象地反映了林彪、四人帮横行的那些年代的社会现象，揭露了他们推行法西斯。

悲惨世界读后感

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。