毛泽东选集读后感。
伴着社会工作的不断规范，我们的生活中越来越离不开实用文书，实用文书以一种特殊的优势展现出来，你做过类似的实用文书吗？小编为此仔细地整理了以下内容《毛泽东选集读后感》，供您参考，希望能够帮助到大家。
在《毛泽东选集》第三卷的阅读中对《为人民服务》这篇文章很是亲切，原因是在早些年前在党章学习小组里读到过、在先进事迹报告会上听到过、在革命战争影片里看到过。然而，今天重温关于全心全意为人民服务的思想，对于把握马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的内在联系和本质要求，坚持党的全心全意为人民服务的思想，自觉贯彻、实践三个代表重要思想具有更深的意义。
首先，全心全意为人民服务的思想，阐明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系，毛泽东同志曾从不同角度生动地把这种关系比喻为血肉关系、鱼水关系、种子和土地的关系、学生和先生的关系、儿子和父母的关系等等；全心全意为人民服务的思想体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。毛泽东同志还指出，人民是历史的创造者，是真正的铜墙铁壁，是胜利之本，是为革命和建设提供强大力量的最深厚的根源。党只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不败之地。他说：我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。作为青年我们要深刻认识到全心全意为人民服务的思想本质，在工作中摆正自己的位置，树立全心全意为人民服务的思想，做到心里装着教师、家长和学生，凡事想着教师、家长和学生，工作依靠教师、家长和学生，一切为了教师、家长和学生。自觉深入到教师、家长和学生当中去，倾听他们的心声，反映他们的意愿，集中他们的智慧。
其次，全心全意为人民服务的思想阐明了党没有自己特殊的利益，人民的利益就是党的利益和共产党人为人民谋利益的价值取向，体现了党的先进性、纯洁性。毛泽东同志指出：共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。共产党人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。为人民的利益而死比泰山还重，替剥削和压迫人民的人去死比鸿毛还轻，这就是共产党人的人生观和价值观；这就是检验党和党员的思想和工作对与错、成与败、得与失的最高标准。 任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。我们应该不惜风霜劳苦，夜以继日，勤勤恳恳，切切实实地去研究学校、教师、学生中间存在的、急待解决的问题，并且帮助他们具体地而不是讲空话地去解决这些问题。学习了全心全意为人民服务的思想，可以使我们更好地理解立党为公、执政为民是三个代表重要思想的本质，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。作为共产党员要始终坚定全心全意为人民服务的思想，始终把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿，始终坚持全心全意为人民服务的思想，切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到平凡的工作中去。
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毛泽东实践论读后感
提纲：首先简述毛泽东《实践论》的大体内容,再讲清楚实践与理论联系的关系，然后以此为依据猜测在作者写作目的。接着写自己读完《实践论》的感受和一些理解，最后总结一下。
《实践论》中具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
从实践论中，可以知道实践是检验真理的唯一标准。理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。两者不可分割。如果理论离开了实践，那理论的正确性便无法知道。当然实践也不能没有了理论，在做任何事之前都需要理论的支持，没有了理论的实践，只会浪费人力物力。列宁说实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。理论只是人们根据前人的经验，或其自己的推理，而实践是检验理论的唯一标准。想要知道一件事的真伪，必须自己动手才能明白，大概毛泽东深知其中的道理，才写出《实践论》。想让更多的人能理解其中的重要性。
读完毛泽东的《实践论》，从中我明白到实践是检验真理的唯一标准的内在实质，认识实践再认识是《实践论》的实践路线。实践要注意方法 实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。 《实践论》让我懂得对待事情基本原理和方法。需要我们在做事的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。在大学里学到很多知识，往往觉得自己什么都会了，但实际却不是，一但毕业了，出去找工作才发现学校的知识大多数不适用，所以我现阶段在大学不单单只是学知识，还会尽可能找一些机会锻炼自己的各方面能力，实践是锻炼自己能力的最好手段。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。我个人认为，从建国以来所确定的理论性认识最重要的是在于与时俱进。从理论与实践的关系来看，我们就要不断的经历一个实践理论再实践的循环往复，螺旋上升的过程。在这个不断进行的过程中，认识才能不断深化，理论才能日趋完善，并形成真理指导实践。
《中国有个毛泽东》读后感
《中国有个毛泽东》里的故事很多，很感人，你是否也被毛泽东百里求师，知难而进的精神所打动?
《中国有个毛泽东》里的故事很多，也很感人，而给我印象最深的要算是青年毛泽东百里求师的故事了。
1913年春天，毛泽东考进了湖南省第一师范学校，暑假，一师绝大多数教师和学生都离校了，而毛泽东认为暑假是读书的好时机，就留在学校。他在读书时，发现自己对一些社会问题和学术争论还不很明白，便想请教杨先生。但杨先生住在离长沙120华里的板仓，怎么求教呢?毛泽东有些犹豫了:把问题记下来，等开学后再向先生请教?可是他又觉得不踏实。转眼看到百丈高的土台子，那是一担、两担、三担以至万担土垒起来的。学问也是这样，今日记一事，明日悟一理，积久才成学问。今日的疑难问题必须今日解决，不能留到开学!于是，毛泽东拿定了主意。第二天一大早，他便穿上草鞋，带上雨伞，从长沙步行百余里，去拜访老师。到掌灯时分赶到了杨先生家里。杨先生一家人见了风尘仆仆的毛泽东，又是诧异又是称赞。
读到这里，我为毛泽东认真求学的精神而深深感动。一个人在学习知识的过程中，总会碰到一些疑难问题，对这些疑难问题，是丢在一边，或是等老师来解答，还是自己主动地去钻研，去请教呢?青年毛泽东给我们做出了榜样今天的问题今天必须解决。不懂，就要努力去钻研，去请教。如果光是等待，便会万事成跋陀。
我们小学生正是学习时期。我们今天学好了文化基础知识，就好比筑好了土台子的台基，台基扎实了，就为将来垒起百丈高台，为我们将来攀登科学峰打下了坚实的基础。今天，我们学习的条件要比毛泽东求学时期优越得多，我们更应该刻苦努力学习。
当年毛泽东百里求师，为的是中国的解放。今天，我们的祖国虽然己初步萦荣昌盛，但建设社会主义的任务还很艰巨，我们要走的路还很长很长，下一个世纪的建设重担就要落在我们肩上。我们应该像毛泽东那样，勤奋好学，知难而进，学好本领，使自己真正成为21世纪的主人。
