弘一法师格言。
在我们现在的生活中,我们或许会关注一些文书的撰写,多写实用文能提高一个人的修养,你做过类似的实用文书吗?考虑到您的需要,小编特地编辑了“弘一法师格言”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
弘一法师格言
1、无事时戒一偷字,有事时戒一乱字。
2、以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。
3、不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。
4、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
5、临事须替别人想,论人先将自己想。
6、群居守口,独坐防心。
7、事当快意处须转,言到快意时须住。
8、殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。
9、处逆境心须用开拓法,出顺境心须用收敛法。
10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。
11、寡欲故静,有主则虚。
12、刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。
13、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。
14、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
15、盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。
16、大着肚皮容物,立定脚跟做人。
17、尹和靖云:莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。
18、轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,豀刻当矫之以浑厚。
19、冲繁地,顽钝人,拂逆时,纷杂事,此中最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。
20、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。
21、人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉?
22、陈榕门云:定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气平矣。
23、气忌盛,心忌满,才忌露。
24、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。
25、喜时之言多失信,怒时之言多失体。
26、花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
27、意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥并集。
28、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。
29、谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿行也,过默者藏奸。
30、涵养,全得一缓字,凡言语,动作皆是。
31、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。
32、恩怕先益后损,威怕先松后紧。
33、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
34、缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
35、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。
36、凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口;凡一语而伤我长厚,虽闲谈嬉戏,慎勿形言。
37、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。
38、以情恕人,以理律己。
39、吕新吾云:心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定义。
40、修己以清心为要,涉世以慎言为先。
41、善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
42、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。
43、识不多则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。
44、聪明者戒太察,刚强者戒太暴。
45、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。WWW.Fw92.cOm
46、缓字可以免悔,退字可以免祸。
47、任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。
48、青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄冰处得力。
49、论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。
50、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
51、以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。
52、人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。
53、敬守此心,则心安。敛抑其气,则气平。
54、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。
55、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。
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随着我们国家不断壮大,我们时常会涉及到实用文书的写作,实用文书一般都有固定的格式,那么如何写一份实用类文书?下面是小编为大家整理的“慧律法师名言”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
慧律法师名言
1、读一本好书,如坐春风,身心爽快,虽知道无声胜有声,却也难免不说上几句,一吐我心深处的喜悦与赞美。
2、师父讲的录音带你们要随身携带,不要常常听那个爱你如骨恨你入髓,听那个干什么呢?你有时间怎么不放师父讲的录音带?怎么不唱:阿弥陀佛,阿弥陀佛?!你唱那个西米西米咕咕吧能够了生死吗?不搞这个没有人看,所以你看那些歌星影星变来变去,都差不多,都一样,人生是一出闹剧啊!最后是悲剧收场!每一个人都是这样子!六道轮回是生生世世,一出一出的悲剧,连锁的悲剧,你不了生脱死,你就麻烦大了。
3、我喜爱这本书的小巧玲珑、义理丰富、精简流畅、格调高雅。它蕴藏着无限的智慧,可以澄清人们内心的郁结焦虑;不但使人睁开他的眼,也能拓展人们的胸襟。
4、生亦未曾生,灭亦未曾灭,了见无心处,自然无法说。
5、将恩惠刻在石上,将仇视写在沙上。
6、佛陀是发现真理的觉者,而不是去创造真理的人。凡是能创造的东西并不能永久,因为他并不是发自本性的东西。
7、于每一分秒的念头中,去掉执着,不怀念过去,不希望末来,不抱怨现在即转为妙用。
8、世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。
9、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍。
10、将眼光放远些,福祸本无定论,一切逆境,未尝非福,看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响,来判断一生的成败,即属愚昧。
11、柏达的释迦金言集即将出版问世。这对于喜欢欣赏他作品的人来说,自然是令人兴奋的消息。
12、菩萨无心,以众生之心为心。
13、有幽默感的人就能享受人类的矛盾。
14、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。
15、难忍能忍,难舍能舍,佛道近矣。
16、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
17、菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。
18、瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破太虚空,万象森罗从此灭。
19、自己的短处不可遮掩,一遮掩,永远是短处了;自己的长处不可夸张,一夸张,便不是长处了。
20、人因为工作才显得尊贵,只有牺牲及奉献才能丰富你的内在。
21、有两种人永远不会改变他们的主意,就是死人跟蠢蛋。
22、随缘就是境来不拒,境去不留。
23、无知是众生的常态,每一个众生都必须经过无知的阶段才能够觉悟。所以我们面对这些无知的众生,他那一些仇视、嫉妒、恨、贪、嗔、痴,我们都要宽恕。我们对他的行为不能恨,要怜悯他。恨他你没有机会救他,你明明知道这个是个很恶的人,你合掌就好了,令他欢喜。你不要批评他,也不要跟他敌对。宁可得罪一个君子,不可以得罪一个小人。你内心里面如果不宽恕他,不宽恕别人你会痛苦了自己,所以发菩提心就是发宽恕的心。
24、学佛是让你认识人生的真理,而从我们的心里彻底的去觉悟进而透视境界,能于一切境界中皆放得下。
25、勿以容貌的丑陋为耻,而应以内心之丑为耻。
26、用你的内心深处,虚心的去学习。那么,天地万物都是我们的导师。
27、如何处理一件事,可能比事件本身重要。
28、佛陀说:世界上没有一个人,不曾被批评过的。所以大家要把逆境,当做是自然,每一个人都要接受批评。你这个角度看,这个人很恭敬、很了不起;另外一个人看,这个人看不起,对、错、是、非,世间没有标准,没有标准。所以我们要掌握时间的每一个动点,每一分每一秒,你都要过得很安详。
29、祸从口出,恶语伤人,有如矛刺心,若能话到口边留半句,则是积口德也。
30、不管是在最快乐、最惬意的时候,还是在最忧愁、最恼火的时候,理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。
31、当言语已经没有作用时,真挚的沉默似乎更有说服力。
32、这一本书的英文部份,是柏达收集多年,细心挑选而来;中文部份则出自他的翻译,信达雅三者兼备,其中有不少令人赞叹的神来之笔。
33、幸运只帮助努力的勇者,若将失败归咎于命运,那才是真正的懦夫。
34、一切事得成于忍,能忍方名为大丈夫。
35、如果你在路上不知道要转弯,那就可能碰到路的尽头。
36、若内心常怀着罪恶感,放不下,此乃是修行上最大的障碍。
37、不分别、不颠倒、不执着即是本性作用。
38、不见一法即如来,是则名为观自在。
39、再大的境界抵不过一个观照。
40、对别人最好的教育,是你的一切言行。
41、佛法多门,修心第一,佛称大觉,觉即是心,故知离此心外,无佛可成。
42、宗门以何法治妄心?曰:以无心法治妄心。
43、这世间是空的。空就是因缘生因缘灭。师父教你一个大智慧,一个无上的法门,一个字,你什么事都挂上一个无字,记住!无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非,你就告诉自己,无所谓的是,也无所谓的非,是非都是人定出来的,知道吗?你碰到人家骂你,四大皆空,五韵无我,无!没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施,布施了一了百了,无!加一个无字,没有所谓的布施一了百了的事。为什么?一切因缘法不可得,求其自性,了不可得。百年后这个全部没有,全部消灭。
44、语言是外在的思想,思想是内在的语言。
45、彻底的认识了我们的无知你就会解脱,但是众生总是用更多的无知来束缚自己。
46、对失眠的人而言,夜是冗长的。对于疲倦的人,一里路都嫌远。对无知的人来说,一生是漫长的。
47、人们不是看不到答案,而是不知道问题所在。
48、修行之本就是平凡、平淡、平实。
49、人类并不是因为吃得下东西才能活下去,而是因为消化才能活下去。
50、朝向阳光,就看不到阴影。
51、正念的下手处是要先学会降伏我慢,学会吃亏及退步。
52、大修行人不怕境只怕心,如何稳住这颗心才是最重要的。
53、当你要开口说话时,你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
54、智者,知幻即离;愚者,以假为真。
55、菩萨不见人过,但见己过。
56、世界上最可悲的事,就是背叛你自己的良知。
57、我认为阅读本书,可以兼具不同的态度:可当作养性圣典看;可视为怡情小品读。
58、对人恭敬就是在庄严自己。
59、大菩提心就是感恩心,无量的众生、三宝、父母、师长对我们都有恩。既然发大菩提心,怎么样能够持续这个菩提心?我要感恩,所以要好好的修行。如果没有佛,我们听不到这个法,没有三宝、没有师长,这个法也没有办法延续,我们要报师父的恩。师父是我们的法身父母,我们今生能够觉悟生死,开采我们内在的般若智慧,那都是师父的恩、三宝的恩。
60、命运加给人的不幸,还有避开的可能,但自己加给自己的不幸,却无挽救之路。
61、体生死即涅盘,名为定。达烦恼即菩提,名为慧。
62、嗔怒经常由愚行开始,而由悔恨结束。
63、其实生活是很简单的,最复杂的是我们自己而已。
64、修行很重要就是不能离开善知识,要熏习。凡夫啊,修行只有两个字熏习!熏习的意思就是不能离开善知识。
65、佛曰:我净故施净,施净故愿净,愿净菩提净,道净一切净。
66、圣人并不是被大多数人赞叹而伟大,圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。
67、静坐常思己过,闲谈莫论人非。
68、因果感应,如响应声,如影随行。
69、不要预先担心未来的事。如果事情没有发生,你就白担心了;而如果事情真的发生,你岂不是烦心两次!
70、凡事,忍一口气,风平浪静;退一步想,海阔天空。
71、平凡乃是最不平凡的伟大。
72、佛陀说:我们人无知回忆着过去,让过去的记忆来动摇我们现在,我们一直回想过去,过去的创伤、痛苦一直残留在我们心底,那个就是一种执着。我们盼望着未来,我们未来又不可知。所以佛陀说:掌握现在你就有永恒,你要相信这一句话,你要能够掌握现在,你才有永恒。
73、悟道的人无心。无心,就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心,无上的喜舍心!没有一样他放不下的,包括他的生命、财产、老婆,没有一样放不下。临命终你眼睛闭上,你放不下能如何?你能如何?
74、幸福是不能求得的,只有高高兴兴地过日子以招来福气。灾祸是无法避免的,只有以不害人的心来远离灾祸。
75、遇顺境,处之淡然;遇逆境,处之泰然。
76、佛陀说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。人因为不明了事理,所以很痛苦的在过日子。其实没有人让他痛苦,是自己让自己痛苦。你们摸摸你的良心,谁让你痛苦,摸摸你的良心,只有你自己,你自己干了一切坏事,你自己负因果,你自己遭受痛苦。所以说佛陀告诉我们:人之所以痛苦在于追求错误的东西。
77、我常听说品茗的好处不少,柏达的书也经得起品尝,使人回味无穷;这些珠玑的字句、高尚的情操、隽永的趣味,含蓄着哲人的苦心、无声的启迪、以及一种超乎言说之外的空灵之美,这种美正是禅的宁静,睿智与解脱。
78、担忧是你向困难多付的利息。
79、语言及文字只是一种表达思想的符号而已。
80、有事不怕事,无事不找事。
81、心既清净,语默皆如,遇缘即施,缘散即寂。
82、不求名利,不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯有几日?为他闲事长无明。
83、障碍者,如天空里的云,水里的污泥。若有障碍,则月虽明而不显,水虽清而不现。
84、初发心最重要的就是我们应当拥有一颗怎么样的心去修行。禅宗讲即心即佛,佛就是心;净土宗讲唯心净土,还是讲心;密宗讲三密相应,还是心;天台宗讲三谛三观,还是心;华严讲一真法界,还是这个心。离开心就没有法,所以心是一切的根本。
85、最高超的修养就是随顺众生。
86、安祥的精神境界就是以豁达淡泊、顺应自然的心态,来面对人生的种种无常变化,将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点,于每一分,每一秒中都具足喜悦、满足,内心一片安宁,没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
净空法师经典语录语句
净空法师经典语录语句
1、看到别人有过失,必须是真正的同参道友,才能够规劝,而且劝不要超过三次,以免结冤仇。与大眾相处,心地要保持清净、平等,道场是佛菩萨建的,谁不如法,佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修,我们还是平等看待,一切都交给佛菩萨安排。
2、人生在世,就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分,生生世世没完没了,一世比一世结的缘更深,而且恩情会变成怨恨,怨恨却不会变成恩情;乐的事会变成苦,苦事永远不会变乐,所以佛经上常说:「三界统苦」,在六道裡面没有真实的快乐。我们明白这个事实,要彻底觉悟,绝对不跟任何人结冤仇。
3、处乱世一定要坚持两个原则:第一、有道心,道心就是真诚心。第二、要护持佛法,绝对不能障碍佛法。
4、佛法一定要以固有文化為基础,才能够建立,因為文化是根本的根本。这种文化的复兴工作,是大家看不到的,所以要能够捨弃名闻利养,默默去做,这的确是一项真正伟大、了不起的事业。
5、学养,「学」是学问,样样都知道;「养」是修养,知道运用什麼方式,待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世,佛弟子与世间圣人君子都会随机应变,运用善巧方便处世待人接物,但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则,绝对不改变。由此可知,无论在何时何地,修行都是成就我们的戒、定、慧。
6、人生在世,不要跟人结冤仇,也不必刻意结善缘,佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘,只有广结法缘,才是身心清净没有染著。
7、锋芒毕露的人没有福报,所谓是「聪明反被聪明误」。
8、孔老夫子的思想中心是「中和」,古人讲「忠恕」,「恕」就是中和,与佛法讲的随缘是同一个意思,能够随缘就是很大的智慧。
9、度眾生要看机缘,好比採果实,先熟的先採,还没有成熟的,等过些时候再採。
10、修行人一心一意為佛法、為眾生,一生就让佛菩萨安排,我们自己不必操心。
11、日常生活待人处世,能够恒顺眾生、随喜功德,这是「权智」;自己保持清净心,一尘不染,这是「实智」。我们不要以佛法的标準,去衡量所有的人,处处看不顺眼,这是大错特错,所谓「若真修道人,不见世间过」。「佛法在世间,不坏世间法」。离开世间法,就没有佛法可言。这些我们应该认真去学习。
12、我们口头上说利益眾生,眾生得不到真实利益,必须自己真正有修持,才能帮助眾生。所以在自己没有成就以前,自度比度他重要;等到功夫成就的时候,利益眾生就是我们最重要的事业,这才是真正的慈悲和智慧。
13、世间人恩怨复杂,有爱有恨,今天两个人再好,明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深,恨得愈重。我们了解事实真相,看破放下,心地自然就会清净。
14、真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在於我们是不是真正放下身心世界,老实念佛。真正用功,业障一定是快速消除,觉得轻安舒畅,法喜充满,生活过得安乐、自在。
15、弘扬佛法真实的功德利益,是帮助眾生觉悟,降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的,绝对不是善知识。
16、自古以来,中国对於伦理道德非常重视,因為这是安定社会重要的教育,统治者的责任,也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好,能够维护道统,并且将之发扬光大,就是很大的功德。
17、处在乱世,每个人都觉得很苦恼,如果不学佛,往往不知道怎麼作。在乱世中,最重要的是修善积福,有福的人到任何环境,都能够安定自在,所以福报非常重要,我们称佛為「二足尊」,就是讚叹佛的福报、智慧都圆满。
18、我们个人修学的原则是三福、六和、三学,接触大眾的时候,则是歷事练心,要遵守六度、十大愿王,保持心地清净,才能够成就自己的道业。
19、大眾共修,最重要的是把自己的想法、看法统统放下。真正念佛人,没有妄想,也没有见解,一心一意就想离开这个世界,还有什麼想法跟看法?我们只想求生净土、见阿弥陀佛,别人提出看法,我们还是一句佛号老实念,所有的业障都能够消除。
20、平日处世待人接物,都要用清净、平等、慈悲的心。慈悲要有理性、觉而不迷,不是感情用事;清净心是随缘不攀缘,凡事顺其自然。心地清净,不管环境再复杂,也能看得清楚明白;心不清净,想看也会看错。所以清净心能生智慧,这是自性的本能,我们现在失去本能,是因為妄念很多、心散乱,如果心清净,有定力,六根能力自然就恢复。
21、布施,不是说你布施的钱愈多,你将来得到的愈多,不是这样的。布施是看你的心跟力,你的心真诚,你的心恭敬,布施钱财虽然很少,得的福报很大,不可思议!如果你布施的钱财很多,你的心并不恭敬,并不真诚,你得的福报反而很小。
22、真正聪明人,绝对不作领袖,因為肩负的责任很重。譬如县、市长做得不好,是罪过;做得好,是本分。既然肩负起责任就应当尽心尽力,鞠躬尽瘁,死而后已!所以世、出世间真正的领袖,大多是佛菩萨示现。
23、世间无论如何变,万变中我们要求不变,唯一不变的就是「念佛求生净土」。时局险恶,灾难频繁,我们想做好事,而好事多磨,没有清净心、没有智慧和定力,没有办法应付灾变。所以心一定要清净,要能够定,才有智慧知道如何解决问题。
24、戒定慧表现在日常生活上,有种种的形态,善财童子参访五十三位善知识,就是最好的例子。有时候我们看他破戒,事实上并不然,反而那些作法,是真正的持戒。
25、佛陀教我们自行化他,不但是自己明白道理,认真修学,更要尽心尽力的把佛法介绍给大眾。眾生早一天认识佛法,就能够早一天觉悟,离苦得乐。多少人听闻佛法之后,都深深感叹自己学佛太晚。所以我们传播佛法的速度要快,我们耽误别人,将来别人也会耽误我们。无心的耽误,虽然没有罪,但是一定有过失,有心的耽误,造的罪业就更大。
26、一个团体要有人才,彼此互相尊重、和睦相处,才能兴旺。如果互相嫉妒,很快就会衰败。尤其在佛门,嫉妒障碍就是破坏僧团。世间人破坏一个国家,比不上破坏僧团所造的罪业重。所以,自己如果不能与大眾和睦相处,就应该离开,这是爱护僧团的作法,也是个人德行的表现。
27、学东西一定要有耐心,世出世法之成就,就在於功夫深;没有成就,就是没功夫。加拿大张老居士的书法,刚开始练习一个字,每天要写一百次。()整整练习五十年,到现在七十六岁,仍然谦虚不已,不耻下问,处处请教人。这种好学不倦的精神,最值得我们效法记取。
28、人生最大的一件事,就是要做一些真正有利於眾生的事,也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源,如果捨弃文化,所有的事情做得再好,也只是曇花一现,不能持久。
29、俗话说:「吃得苦中苦,方為人上人」,一个人能够获得大家的尊敬,没有其他原因,就是能够克服一切困难。我们每个人最大的障碍,是自己的毛病、烦恼、习气,能够一一克服,必定有成就,中国古人「悬梁刺股」,為的就是克除自己的毛病习气,否则要想成就,非常困难。
30、现代社会环境复杂,五欲六尘、名闻利养的诱惑很大,修行的确不容易,如果没有很深的定力,坚强的道心,往往会退转。所以我们要记取古大德的教训,谨言慎行,小心保护自己的清净心。
31、在这个时代要想建立制度非常困难,根源在於世间人道德伦理丧失,谁也不愿意服从谁,所以世界秩序大乱,大灾难必定会降临,能够逃过劫难的人,一定是有大福德之人。
32、在这个时代,我们道场就依靠无量寿经所说的:「发菩提心,一向专念」建立共识。我们没有大乘菩萨明心见性的境界,也没有小乘人的禪定功夫,只要能够守住这一句「阿弥陀佛」,今生一定能够脱离轮迴。所以这八个字,的确是我们了生死、出三界的唯一生路。
33、世尊示现八相成道、讲经说法,就像一齣舞台剧,有正面的角色,也有负面的角色,目的都在教化眾生。例如,阿难请佛讲经,是眾生正面的榜样,提婆达多处处想破坏佛法,也是大权示现,从反面来教化眾生。所以一切法都离不开因缘,佛法也是如此,等到眾生因缘成熟的时候,自然感应诸佛菩萨来示现说法。
34、处在逆缘就要想到「万法皆空」,没有一样是真的。心地自平静。
35、处在动乱时期,「忍」字最重要;愈是动乱的时候,愈要能够忍耐。能够忍耐,身心才能安定,头脑清楚冷静,处理事情自然有条不紊。
36、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生,一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上,身心才会清净、自在。
37、在这个社会,我们虽然出家,但是离不开人群,要知道敬重君子,远离小人,否则受人利用、被人欺骗都不知道。
38、修什麼布施,可以最快速得到丰富的收穫?布施佛法是最好的方法。我们印经、製作录音、影带,把佛法流通、推展到全世界,介绍给一切眾生,财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
39、我们真正效法古人為法忘躯、不疲不厌,一定会得三宝加持。如果还有贪、瞋、痴、慢,就不能感应,纵使感应,也是妖魔鬼怪的加持,帮助我们造恶业。
40、能够度自己才能帮助别人,不能自度绝对没有办法帮助别人,这是事实。
41、处世待人要学习谦虚、忍让,对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨,这是智慧。
42、一般人容易招致魔障最重要的原因,就是喜欢神通感应。魔有神通,诸佛菩萨当然也有神通,但是佛菩萨怕眾生对於正法、魔法混淆不清,所以用讲经说法度眾生,对於神通感应的事,绝口不提。
43、起心动念想到自己就是「迷」,念念希望利益一切眾生才是觉悟,尤其是弘扬净土法门,帮助眾生念佛求生净土,这是真正彻底的觉悟。
44、学佛不论出家、在家,即使不学佛,也以「和」為贵。论语上说:「礼之用,和為贵」,无论大、小团体,只要能做到人事和睦、财政公开,这个团体必定兴旺,否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德,这两条是德行基础。
45、学佛人平时修一切善法,绝对不求现在的善果,不求这个福,修福不愿意享受这个福报,愿意在什么时候享?留到临命终时享。为什么?临命终时不生病,神智清楚,正念分明,佛号念得清清楚楚,这是大福报。
46、在大灾难中,佛菩萨不会建立制度,因為建立制度,立刻会被魔破坏。魔已经造太多罪业,佛菩萨不忍心让他堕落得更深,所以一定会等到大灾难过后,才建立制度。所以我们在乱世弘扬正法,一定要採取低姿态,等灾难过后,正法才会真正的复兴。
47、儒家说「君子之交淡如水」,佛家讲「广结法缘」,都是提醒我们随时随地都要保持平等心,不要跟任何人好过头。
48、学佛的人,心有所求最好劝人求佛菩萨,求「人」求不到,我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨,缘成熟的时候,佛菩萨自然会為我们安排一切。
49、中国几千年来没有灭亡,是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭,具什麼身分就尽什麼义务,一辈子都能够遵守不违背,这是社会安定的基础。
50、歷史是一面镜子,我们读歷史不是研究学术,而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因,对於善恶、因缘、果报,人情事理之变化有更深刻的体会,我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法,否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事,自己还不知道。
51、俗语讲「道高一尺,魔高一丈」,魔是障碍,不要说佛门外,佛门裡面都有障碍。佛教不是没有力量,而是不团结、不和合。
52、如果有机缘,我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候,就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生,这是小乘人,念佛的功夫再好也不能往生,因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作,我们一定要积极去做。
53、处事难,处人更难;处事待人都要做得圆满如法,这些就是修行。
54、佛法一定要回归到「教育」,才能够创造光明的前途,普遍利益一切眾生。因為宗教的范围是天道、鬼神道和仙道,各各宗教之间,都划清界线,產生对立,只有佛陀教育涵盖十法界,有广大的包容性,能够给予眾生真正的利益。
一句人生格言
面对生活中随时可能出现的情况,我们或许会关注一些文书的撰写,一些实用的文书能够帮助我们达成自己的目标,自己的实用类文书如何写呢?小编为此仔细地整理了以下内容《一句人生格言》,希望能对您有所帮助,请收藏。
一句人生格言
1、道德是朵最美丽的花儿,最圣洁的心灵,让人问心无愧,心胸坦荡。
2、每个人的性格中,都有某些无法让人接受的部分,再美好的人也一样。所以不要苛求别人,也不要埋怨自己。
3、一个懒惰的少年将来就是一个褴褛的老人。
4、幸福并不需要奢侈和豪华,有时要的越多反而越难幸福。小人物,小欲望,小满足,才是大幸福。
5、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼
6、当我们搬开别人脚下的绊脚石时,也许恰恰是在为自己铺路。
7、人生是一场单程的旅行,即使有些遗憾我们也没有从头再来的机会,与其纠结无法改变的过去不如微笑着珍惜未来。
8、伤感一类的情绪,是对短暂的生命的浪费,实在没必要。
9、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》
10、希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一生修来的福分;爱情,是一世难解的缘分。
11、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
12、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
13、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
14、请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。
15、今天做别人不愿做的事,明天就能做别人做不到的事。
16、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
17、有些人、有些话、说不说理不理都无所谓;因为看清了,也就看轻了。
18、生活可以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
19、很多时候都是自己挖了个坑,然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的,跳也是自己跳的,最后爬不出来的也是自己。
20、要知天下事,须读古人书。冯梦龙
21、骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天。这两者都是成才的大忌。
22、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子
23、书读百遍,其义自见。陈寿
24、不要埋怨别人让你失望了,怪你自己期望太多。
25、时间会告诉你一切真相。有些事情,要等到你渐渐清醒了,才明白它是个错误;有些东西,要等到你真正放下了,才知道它的沉重。
26、人之所以平凡,在于无法超越自己。
27、不管你去往何方,不管将来迎接你的是什么,请你带着阳光般的心情启程。
28、读书好,多读书,读好书。冰心
29、光明给我们经验,读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基
30、所谓没有时间,是因为没有很好地利用它。
31、心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。
32、越是看起来极简单的人,越是内心极丰盛的人。
33、真正的快乐来源于宽容和帮助。
34、喜欢跑步的人很多,但天天跑步的人不多,拥有梦想的人很多,但坚持梦想的人不多。
35、你要学会捂上自己的耳朵,不去听那些熙熙攘攘的声音;这个世界上没有不苦逼的人,真正能治愈自己的,只有你自己。
36、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。阮元
37、喜欢做别人不愿做的事。
38、人生自有其沉浮,每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤。
39、忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
40、海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
41、一些伤口之所以总会痛,那是因为你总是去摸。
42、通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
43、生活不是让你用来妥协的。你退缩得越多,那么可以让你喘息的空间也就是越少。
44、生命如自助餐厅,要吃什么菜自己选择。
45、若无其事,原来是最好的报复。 何必向不值得的人证明什么,生活得更好,是为了自己。
46、读万卷书,行万里路。刘彝
47、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
48、清醒时做事,糊涂时读书,大怒时睡觉,独处时思考。
49、读书破万卷,下笔如有神。杜甫
50、求学将以致用,读书先在虚心。佚名
51、读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。(美国)富兰克林
52、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子
53、照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。
54、人生在世,两种事应该少干:1、用自己的嘴干扰别人的人生; 2、靠别人的脑子思考自己的人生。
55、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。朱熹
56、盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。
57、人生最大的秘密和财富就是健康、快乐。
58、不幸就像石头,弱者把看成绊脚石,强者把它当成垫脚石。
59、时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。
60、山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
61、只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活。
62、人生如烟花,不可能永远悬挂天际;只要曾经绚烂过,便不枉此生。
63、生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。
64、世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。
65、生活就像坐过山车,有高峰,也有低谷,这意味着,无论眼下是好是坏,都只是暂时的。
66、种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
67、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。清朱舜水《答野节问》
68、当你决定不再在乎的时候,生活就好起来了!
69、书犹药也,善读之可以医愚。刘向
70、有一个人任何时候都不会背弃你,这个人就是你自己。谁不虚伪,谁不善变,谁都不是谁的谁。又何必把一些人,一些事看的那么重要。
71、人不会苦一辈子,但总会苦一阵子;许多人为了逃避苦一阵子,却苦了一辈子。
72、不后悔,莫过于做好三件事:一是知道如何选择;二是明白如何坚持;三是懂得如何珍惜。
73、人生四然:来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
74、读书是我惟一的娱乐,我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。(美国)富兰克林
75、读书以过目成诵为能,最是不济事。郑板桥
76、敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。
77、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。程颐
78、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
79、一个人知道自己为什么而活,就能忍受任何生活。
80、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子
81、立身以立学为先,立学以读书为本。欧阳修
82、读书也像开矿一样沙里淘金。赵树理
83、命运的转折是从当下的这一秒开始的,而最可怕的一种局面是,怀念过去,幻想未来,虚度现在。
84、补救一个错误,与时间无任何的关系,主动寻求一个新的开始永不为迟。
85、每一个失魂落魄的现在,都有一个吊儿郎当的曾经,你所有的痛苦都是罪有应得。
86、如果你找不到一个坚持的理由,你就必须找到一个重新开始的理由。
87、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。于谦
88、懦夫把困难举在头顶,英雄把困难踩在脚下。
89、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
90、早知今日读书是,悔作从前任侠非。李欣
91、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹
92、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
93、人生没有绝对的公平,而是相对公平。在一个天平上,你得到越多,势必要承受更多,每一个看似低的起点,都是通往更高峰的必经之路。
94、到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
95、真正的坚韧,应该是哭的时候要彻底,笑的时候要开怀,说的时候要淋漓尽致,做的时候不要犹豫。
96、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
97、虽然世界谎话连篇,但是你走过的路不会骗你。
98、经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。
99、读书如行路,历险毋惶恐。 《清诗铎读书》
100、与有肝胆人共事,从无字句处读书。周恩来
101、生活在笼子里的鸟,认为飞是一种病。
102、趁着年轻,不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早会毁了你。
103、路是自己选的,所以即使以后会跌倒,会受伤,也都要学会自己承受,自己疗伤。我们都是这样,学会长大的。
104、生命很残酷,用悲伤让你了解什么叫幸福,用噪音教会你如何欣赏寂静,用弯路提醒你前方还有坦途。
105、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼
106、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。
107、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅
108、读书有三到:谓心到,眼到,口到。朱熹
109、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。爱默生
110、不必太过斤斤计较,愿意吃亏的人,终究吃不了亏,吃亏多了,总有厚报;爱占便宜的人,定是占不了便宜,赢了微利,却失了大贵。
111、读书志在圣贤,为官心存君国。朱用纯
112、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
113、不懂时,别乱说;懂得时,别多说;心乱时,慢慢说;没话时,就别说。
114、非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
115、我们读书越多,就越发现我们是无知的。雪莱
116、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿
117、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。(美国)富兰克林
118、花用尽全力,才在一年中盛放一次,美艳,而短暂,就像青春,不同的是,花有很多个一年,我们却只有一个一辈子。
119、没有礁石,就没有美丽的浪花;没有挫折,就没有壮丽的人生。
120、忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
121、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。章学诚
122、因为没有,从不担心失去;因为想要,才会患得患失。
123、无论现在的你处于什么状态,是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
124、苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。
125、人都是矛盾的,渴望被理解,又害怕被看穿。
126、有时候,没有下一次,没有机会重来,没有暂停继续。有时候,错过了现在,就永远永远的没机会了。
127、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。曾国藩
128、恨别人,痛苦的却是自己。
129、山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。
130、时间并不会真的帮我们解决什么问题,它只是把原来怎么也想不通的问题,变得不再重要了。
131、决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会,而是每一分钟里你做的一个微小的选择。 所有的差别就只在那一分钟里。
132、不读书的人,思想就会停止。狄德罗
133、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
134、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。
135、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。陶渊明
136、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游
137、每个人都会累,没人能为你承担所有的伤悲和疲惫,所以人总有那么一段时间要学会自己长大。
138、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹
139、人生中最艰难的两场考验:等待时机到来的耐心,和面对一切际遇的勇气。
140、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
141、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄
142、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
143、劳于读书,逸于作文。程端礼
144、敏而好学,不耻下问。孔子
《无心法师》经典语录
面对生活中随时可能出现的情况,实用文书渐渐充斥着我们的生活,对于实用文书的撰写一般要用到规范性的语言,那么如何写一份实用类文书?下面是小编精心为您整理的“《无心法师》经典语录”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
无心法师经典语录
1、火光熄灭之后,山林归于漆黑寂静。
岳绮罗坐在一棵老树下,无声的翕动了嘴唇:张显宗。
她以手托腮,不带感情的发出声音:张显宗,我牙疼。
向后靠向老树树干,她继续自言自语:这辈子没活好,很糟糕。
2、为什么对我这么好
因为我爱你
不是要两情相悦才叫爱吗
相爱很难的 更多的是我像我这样的
3、无心的身体是永远都不会死的。
4、快救救我 我屋里有女鬼。
5、你干嘛非要给我买衣裳啊。
6、我赚了钱就想给你买东西。
7、今天晚上等我凯旋归来啊。
8、岳绮罗全神贯注的舔牙,随他去握。对于张显宗,她并不讨厌,她只是不喜欢。
9、无心的眼睛陷在了阴影中,心中的主意迅速有了雏形。为什么要杀月牙?因为月牙杀了张显宗。为什么要把张显宗制成行尸走肉,即便化成了一具腐尸还不抛弃?因为对于岳绮罗来讲,张显宗与众不同,很重要。
10、岳绮罗画完最后一笔血符,然后摘下一片草叶擦了擦指尖。抱着膝盖席地而坐,她忽然托着腮揉了揉,低声咕哝道:牙疼。
张显宗无能为力的瘫在阴影之中,心里想:她牙疼了。
11、马车上了路,在辘辘的车轮行进声中,他轻声问道:绮罗,我真的死了吗?
岳绮罗正襟危坐的面对了他:放心,无论死活,我都会保护你!
张显宗望着他,渐渐僵硬的面孔上露出了绝望神情:我不想死
岳绮罗清清楚楚的答道:不想死,就不死!
12、张显宗一手揽着怀中的岳绮罗,一手紧紧握了缰绳。手指黏腻的渗出了脓水,掌心的血肉蹭上了粗糙的缰绳。指尖已经磨出了白骨,他在温暖的春夜中疾驰而过,一边求生,一边腐烂。
13、我对你来说太弱小了。
14、不买我心里难受。
15、张显宗垂下眼帘,看她捏着勺子的小手。手掌是单薄白皙的,然而手指头带着稚气的肉感,笨笨的翘成了个小兰花,指甲粉红透明,短得让他心疼。他问不出她的来历,于是很笃定的当她是个小妖女。小,妖,女,三个字单拿出哪一个,都够让他心跳一阵的;三个字合起来凑成一个岳绮罗,让他心甘情愿的把她供到头顶上。
16、张显宗高高大大的站在春光中,青灰色的面孔上面流露出一丝苦笑:我想活。
然后他转向了岳绮罗:可是,也许我死了更好。
岳绮罗在他面前岿然而立。双手揣在袖子里,她用单薄的小嗓子说道:张显宗,我会保护你的灵魂。
一句话格言
一句话格言
1、人生在勤,不索何获。张衡
2、人类的历史很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。泰戈尔
3、世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之则亡。孙中山
4、聪明出于勤奋,天才在于积累。华罗庚
5、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。卡莱尔
6、求质量不求数量,求精品不求次品,精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。
7、行百里者半九十。
8、权力和幸福不可兼得。贝尼斯
9、如果必须失去,但愿是忧愁!如果必须遗忘,但愿是烦恼!
10、你又不是人民币,怎么能让人人喜欢你?
11、从来为富难为仁,自古尽忠难尽孝。
12、那种历史记录读来乏味的国家是幸福的。林肯
13、合理安排时间,就等于节约时间。培根
14、要成就一件大事,必须从小事做起。列宁
15、科学没有国界,科学家却有国界。巴甫洛夫
16、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。歌德
17、要想着收咱失地,别忘了还我河山。冯玉祥
18、忍辱残喘,生不如死;养儿不孝,有不如无。
19、先义而后利者荣,先利而后义者辱。荀子
20、富人让时间为自己创造财富,时间在穷人面前只是多余。
21、生命是充满遗憾的篇章,因为她没有机会让你修改病句。
22、每颗心都不是监狱,却都想关住悲伤,趁着我们还未老去,还是把它们都释放了吧。
23、安不可忘危,治不可忘乱。
24、成功的法则:自信培养恒心,努力创造机遇,坚持造就成功。
25、富人追求精神财富,穷人追求物质财富。
26、眼泪决不能洗掉命运。鲁迅
27、只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己的意志。高尔基
28、灵魂最美的音乐是善良。罗曼罗兰
29、位卑未敢忘忧国。陆游
30、墨写的谎言,决掩不住血写的事实。鲁迅
31、让睁眼看着玫瑰花的人,也看看它的刺。泰戈尔
32、斗争是世界的法则,战争是万物之父,万物之王。赫拉克利特
33、刻意作贱自己是最愚蠢、最无能行为。
34、忧劳可以举国,逸豫可以亡身。欧阳修
35、人生三大定义:性格决定命运,心态决定成败,成功取决于(源于)速度。
36、隐患险于明火,防范胜于救灾。
37、坚持的尽头便是天国。外国格言
38、凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。曹松
39、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐
40、灵感不是曹操,说来就来。
41、把人类的社会纵着去看,便是历史,横着去看,便是社会。李大钊
42、在产生矛盾发生冲突时,只要退一步考虑或站在对方立场上看待问题,那么双方就不会继续僵持,也不再会有对立面。
43、有两种和平暴力,那就是法律和礼貌。歌德
44、布衣暖,菜根香,诗书滋味长。
45、恩泽天下修正果,服务中华结善缘。
46、建筑人格长城的基础就是美德。陶行知
47、志不强者智不达。墨子
48、只要你脚还在地面上,就别把自己看的太轻;只要你还活在地球上,就别把自己看的太大。
49、我们应该有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的,无论代价多大,这种事情必须做到。居里夫人
50、赐子千金,不如教子一艺。
51、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫
52、没有准备请不要开始,没有能力请不要承诺。
53、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。丁玲
54、我们无法浪费时间,我们浪费的只是我们自己。
55、有勇气做真正的自己,单独屹立,不要想做别人。林语堂
56、世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果有的人缺陷比较大,那是因为上帝特别便爱她的芬芳。
57、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。鲁迅
58、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
59、文凭不等于文化水平,学历不等于学识阅历。
60、浪费时间是一桩大罪过。卢梭
61、成功的技巧:吸引眼球、加深印象、广纳人脉、走(迈)向成功。
62、鸟之将死,其鸣也哀;人之将亡,其言亦善。
63、在目前情况下,人们唯一能够超越光速的是人的思维。
64、利用时间是一个极其高级的规律。恩格斯
65、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适
66、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。韩愈
67、生活就象我的歌声,时而不靠谱,时而不着调。
68、世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝却无法在风中相依。
69、没有完全的独立,就没有完全的幸福。车尔尼雪夫斯基
70、对于一个父亲来说,向孩子表达爱意的最重要的方式莫过于爱他的妈妈。
71、奇迹多是在厄运中出现的。培根
72、伟人之所以看起来伟大,是因为我们跪着。马克思
73、发怒一分钟,不仅得不到任何快感,还失去了六十秒的幸福。
我喜欢的一则格言
我喜欢的一则格言
1、用脑思考,用心琢磨,用行动证实。
2、要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
3、生命的长度无需受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。
4、因为年轻我们一无所有,也正因为年轻我们将拥有一切。
5、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
6、使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙子。
7、强者向人们揭示的是确认人生的价值,弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
8、把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。
9、绝大多数人,在绝大多数时候,都只能靠自己。
10、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
11、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。
12、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
13、每天晚上疲惫地坐到椅子上时,才觉得真真切切地过了一天。
14、欲望的事物是一个发光体,充满神秘和迷惑性,这是人们痛苦的根源。
15、如果耐不住寂寞,你就看不到繁华。
16、人的一生,没有一味的苦,没有永远的痛;没有迈不过的坎,没有闯不过的关。
17、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
18、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。
19、生命如艺术品一样,不论其长短,都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程,也许只是为了一段风景,也许只是为了一段爱情,这正是生命的伟大意义之所在。
20、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
21、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
22、最困扰我们的欲望,其一是爱情,其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候,我们会发现,原来它并非那么华丽,有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
23、超乎一切之上的一件事,就是保持青春朝气。
24、不要太在乎自己的长相,因为能力不会写在脸上。
25、谁不曾一意孤行,怒发冲冠过怕只怕少了那份执着。
26、昨天下了雨,今天刮了风,明天太阳就出来了。
27、人生如天气,可预料,但往往出乎意料。
28、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
29、现代社会已不是大鱼吃小鱼的年代,而是快鱼吃慢鱼的年代。
30、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
31、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
32、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑,一定要成为你工作最大的资产。
33、忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
34、自我控制是最强者的本能。
35、还能冲动,表示你还对生活有激情,总是冲动,表示你还不懂生活。
36、不要生气要争气,不要看破要突破,不要嫉妒要欣赏,不要拖延要积极,不要心动要行动。
37、竭力履行你的义务,你应该就会知道,你到底有多大价值。
38、预测未来的最好方法,就是创造未来。
39、两点之间未必直线最短,有时迂回曲折能够更快地抵达终点。
40、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
41、只有你爬到山顶了,这座山才会支撑着你。
42、每天醒来,敲醒自己的不是钟声,而是梦想。
43、人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊,但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的,生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是:生命的长度无需受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
44、人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引,这是一种纯粹的自然规律,而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣,它在暂短的时间里拥有爱情的浮华,但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。
45、内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。
46、衰莫大于心死,愁莫大于无志。庄子
47、现在是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了整体的精神(信仰)缺失,灵魂空虚,物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
48、寒冷到了极致时,太阳就要光临。
49、培养意志是我们生存的目标。爱默生
50、比别人多一点执着,你就会创造奇迹。
51、人具有死亡的权利。我们应当主张快乐人生,就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的,如果你受到了生命中的重创,你评估这种创伤是难以挽回的,你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的,它是自由的象征,没有什么比它更为高尚,更为美丽。
52、流过泪的眼睛更明亮,滴过血的心灵更坚强!
53、假如我不能,我一定要;假如我一定要,我就一定能。
54、逆风的方向更适合飞翔,我不怕千万人阻挡只怕自己投降。
55、谁也不能剥夺我们自由的意志。爱比克泰德
56、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
57、如何这样,我们会发现,我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。
58、在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。
59、肯承认错误则错已改了一半。
60、少说多做,句句都会得到别人的重视;多说少做,句句都会受到别人的忽视。
61、智者一切求自己,愚者一切求他人。
62、每个人的一生都有许多梦想,但如果其中一个不断搅扰着你,剩下的就仅仅是行动了。
63、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
64、成功是一种观念,致富是一种义务,快乐是一种权力。
65、每个人都会累,没人能为你承担所有悲伤,人总有一段时间要学会自己长大。
66、在人生舞台上,从不给落伍者颁发奖牌。
67、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功。
68、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
69、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
70、志之所向,金石为开,谁能御之?曾国藩
71、压力不是有人比你努力,而是那些比你牛几倍的人依然比你努力。
72、如果失去了顽强的意志,困难就会给你戴上枷锁。
73、生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。
74、就算全世界都否定我,还有我自己相信我。
75、生前的赞扬往往虚假,死后的议论常常真实。
76、所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和热爱如果能给我们带来快乐,那我们可以去抱有那份欲望。如果它给我们带来了痛苦,我们一定要警觉它的虚幻性!
77、点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
78、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
79、别说你最爱的是谁,人生还很长,无法预知明天。
80、你若不想做,会找一个或无数个借口;你若想做,会想一个或无数个办法。
81、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
82、微笑比皱眉好看,请求比呵斥自然。
83、成功在优点的发挥,失败是缺点的累积。
84、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。
85、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
86、意志在于磨练,成功在于坚持。周海中
87、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
88、人的一生中最重要的不是名利,不是富足的生活,而是得到真爱。有一个人爱上你的所有,你的苦难与欢愉,眼泪和微笑,每一寸肌肤,身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富,也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回,未曾拥有过一个人对你的真爱,这是多么遗憾的人生啊!
89、做好手中事,珍惜眼前人。
90、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
91、上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
92、有一个年轻人在森林里的伐木场工作,却在都市里租下房子居住,每天奔波于两地,他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活,那让他觉得生命的激情和炽热,他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他:你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环,实际等你拥有它的时候,它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中,由此偏执,不能自拔。
93、一千个人就有一千种生存方式和生活道路,要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。
94、我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人,在一起,我们的人生便圆满了。
95、骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是失败。
96、我们生活在比较之中,有黑暗才有光明,有恨才有爱,有坏才有好,有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁,自己在做什么。一切都在比较中才能存在,没有丑便没有美,没有失去便没有得到。同样,我们总害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
97、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
98、如果这个世界接受死亡权力,我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等!
99、宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
100、万事皆由人的意志创造。普劳图斯
101、第一个青春是上帝给的;第二个青春是靠自己努力的。
102、所有人的人生都是极度平凡的,你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福,也极度平凡,不要被自己的欲望(想象)所欺骗。
103、如果要挖井,就要挖到水出为止。
104、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
105、否定意志的自由,就无道德可言。弗劳德
106、人生没有理想,生命便只是一堆空架子。
107、自己选择的路,跪着也要把它走完。
108、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。
109、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。
110、命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在自己手中。
111、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
112、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。
113、不是境况造就人,而是人造就境况。
114、一个人只有亲眼看到自己伤疤的时候才知道什么是痛,什么是对与错。
115、人是否有灵魂,是否存在一个超验的精神世界?这是悬而未决的。现代尖端科学已经证明:纯粹物质的科学思维已经走进了死胡同,和曾经纯粹精神的宗教思维一样是迷信。于是:宗教的未必不是科学的,科学的未必不是宗教的,更准确表达:物质与精神的片面化世界观都是错误的,于是我们需要对死后抱有敬畏。
116、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
117、不经巨大的困难,不会有伟大的事业。