帕斯卡尔名言。

伴随着社会的发展，人们时常会需要撰写一篇实用文书，写好实用文对自己也是一种肯定，实用类文书要写哪些内容呢？下面是小编为大家整理的“帕斯卡尔名言”，希望对您的工作和生活有所帮助。

帕斯卡尔名言

1、骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。

2、目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。

3、克莉奥特的鼻子如果短一分，全世界就会为之改观。

4、没有消遣就绝不会有欢乐，有了消遣就绝不会有悲哀。

5、虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。

6、人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙却毫不知道。

7、人没有上帝是可悲的。

8、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。

9、人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源。

10、记忆是一切脑力劳动之必需。

11、人类的全部尊严，就在于思想！

12、一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。

13、人们缺少心灵；他们不肯和心灵交朋友。

14、人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好

15、研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

16、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。

17、这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。

18、别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。

19、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。

20、无论身份高低，只要会消遣就是幸福。

21、一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借偶然决定它。

22、信仰和迷信是截然不同的东西。

23、人是为了思考才被创造出来的。

24、人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好。

25、最合乎理智的，莫过于这种对理智的否认。

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1、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。

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5、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

6、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。

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14、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。

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28、意志、悟性、想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

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30、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。

31、犹豫不决才是最大的危害。

32、怀疑是理性的始祖。

33、在这个世界上，良知被分派得最为公道。

34、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

35、当豪情只是劝我们去做可以缓行的事的时分，该当抑制本人不要立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安宁上去。

帕斯卡的名言

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1、人既不天使，也不是禽兽，不幸的是想做个像天使的人却做得像禽兽。

2、我们不是用我们自己的力量在维持我们的德行，而是用两种相反的罪行在平衡，正如我们在两股相反的强风中保持直立一样。移开其中一种罪行，我们就会陷入另一种。

3、人类全部的尊严就在于思想。因此，思想由于它的本质就是一种令人惊叹的、不可思议的东西。它必须是有奇怪的缺点才会被藐视。然而它确实是有这样的缺点，所以没有什么比这更可笑的了。它的本质是何等地伟大！它的缺点是何等地卑贱！但这种思想是什么？它是何等的愚蠢啊！

4、鹦鹉的嘴总是在抹,虽然它很干净。名人名言

5、一个人的德行的力量不应该以他的努力来衡量，而应该以他的日常生活来衡量。

6、当我们追求德行到了它们的任何一个极端时。罪行就出现了它们沿着无限小的事物的微窄的道路不知不觉地潜伏进来；而在沿着无限大的事物的拥挤的道路上则大量显现，以至于我们隐入罪行中再也看不见德行。我们在完美的本身中犯错误。

7、对爱慕虚荣的人而言，谈论谦卑则是他们骄傲的根源；对谦卑的人而言，谈论谦卑则是他们谦卑的根源。所以谈论怀疑主义能使相信者更加坚定。很少有人谦逊地谈论谦卑，很少有人高尚地谈论贞洁，很少有人怀疑地谈论怀疑主义。我们只是在说谎、欺骗、自相矛盾、我们在隐瞒我们自己，伪装我们自己。

8、灵魂偶尔尝试的那些伟大的精神努力，都是它所没有把握住的东西。它只是突然跳跃到它们之上，而不是永远地坐在宝座上，仅仅是一瞬间而已。

9、有过多的自由并不是一件好事情。满足了所有的需求也不是一件好事情。

10、人类的伟大之所以伟大就在于他知道自己是不幸的。一棵树就不知道它自身的不幸。那么，认识自身的不幸是不幸的，但认识自身为何不幸却是伟大的。

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2、我思故我在。

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5、支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。

6、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

7、只有服从理性，我们才能成人。

8、我的发奋求学没有得到别的好处，只但是是愈来愈发觉自我的无知。

9、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

10、在这个世界上，良知被分配得最为公平。

11、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。

12、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。

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14、当豪情只是劝咱们去做能够缓行的事的时分，该当抑制本人不好立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情绪完全安宁上去。

15、意志悟性想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

16、要以探求真理为毕生的事业。

17、当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定务必神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。

18、所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。

19、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

20、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。

21、在这个世界上，良知被分派得最为公道。

22、意志、悟性、想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

23、我思想，因此我存在。

24、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

25、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它

26、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。

27、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。

28、犹豫不决才是最大的危害。

29、怀疑是理性的始祖。

30、我思故我存。

31、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

32、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，正因此时我唯一能够确定的事就是我自我思想的存在。

33、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件有所准备。

34、当豪情只是劝我们去做可以缓行的事的时分，该当抑制本人不要立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安宁上去。

35、越学习，越发现自己的无知。

36、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。

37、读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。

38、越领悟，越发现自我的无知。

39、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

40、尊敬别人，才能让人尊敬。

41、反对的意见在两方应对于我都有益，一方面是使我知道自我的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

42、意志悟性想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

43、只有服从理性，咱们才能成人。

44、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就能够比离开正道飞奔的人走在前面很多。

45、愈领悟，愈发现自我的无知。

46、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。