蒋勋经典语录。
在日常的学习和工作当中，我们经常会需要写一些实用文书，实用文书的作用也不可小觑，实用文书需要怎么才能做好呢？下面是小编精心为您整理的“蒋勋经典语录”，希望能为您提供更多的参考。
蒋勋经典语录
1、生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。如果尊重消失，人活着再富有，也会对拥有的东西没有安全感。蒋勋品味四讲
2、生命里有真正的追求，就大胆地出走！真正的艺术家，不会把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不会是紧紧抓着腐鼠不放的鸱鴞，要大胆飞出去，飞去广阔的世界。日复一日的原地踏步，只会增加生命的腐烂萎缩，只有不断出走，不断重新出发，才能保有活泼、健康而年轻的生命力，也才感受得到真正创造的快乐，感受得到真正的美。
3、我们或者沮丧，或者无奈，或者毫无缘由热泪盈眶，只是因为刹那间心里什么久未开启的地方忽然被触动了。我们刹那间懂了什么，却说不清楚。我们同时看到了生与死，看到了盛旺与凋零，看到了繁华与幻灭，看到了洪荒与劫毁，看到了终始与因果，如此就在眼前蒋勋此时众生
4、在匆忙紧迫的生活里，感觉不到美。当艺术变成一种功课，背负着非做不可的压力、负担，其实是看不见美的。我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻，他说，一个杯子最有用的，是那个空的部分。蒋勋给青年艺术家的信
5、少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。蒋勋忘言书
6、我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能在这两者间平衡，真是大智慧。
7、这些似乎熟悉又不熟悉的风景。熟悉，是因为萍水相逢，我与风景，不过都在流浪途中。不熟悉，是因为每一分每一秒都在告别，那车窗外不断飞逝而去的风景与岁月，我何曾留住任何一点一滴。蒋勋无关岁月
8、他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸扬扬的传闻。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他们在完成他们自己，同时又很真性情。他要做一个单纯的、真性情的自己。有时候我觉得，我要跟这些年轻的生命学更多的东西，因为在成长的过程中，在世俗里，我们经历了太多人与人之间权谋的争斗，慢慢会失去对人最单纯的善和美的信念。蒋勋美，看不见的竞争力
9、平常要累积，才能提领自如。
10、如果你关心的是结局，是答案，是目的，你就读哲学；但如果你觉得过程可能比答案还要迷人，你就读文学。人精神上的快乐与物质上的快乐，需要平衡。没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上的快乐，走向极端的任何一边，都可能导引出一种不健康的生活。蒋勋读经典
11、有时候你会发现，速度与深远似乎是冲突的，当你可以和自己对话，慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时，你便不再孤独；而当你不能这么做时，永远都在孤独的状态，你跑得愈快，孤独追得愈紧，你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半，却总是觉得不对；即使最后终于找到对的另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。对的另外一半需要时间相处，匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。蒋勋孤独六讲
12、坦荡得一如清水时，就会看到最美的东西。
13、美的本质就是创造力。比如说一个美术馆，过去的观念是说摆一张画或一个雕刻。可是现在到大英博物馆，你看他最早介绍人类文明，是一个用石头打出来的手斧，当时的人有一个观念，他用这个观念，用他的手，他的技术，在一个材料上做出他要的样子。艺术史的起源其实是从这里起源，它是创造，动物的世界没有创造，动物不会用工具，人是第一个会用工具的，美的本质上根本在讲创造，与我们世俗上所说的美不完全一样。
14、我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。蒋勋吴哥之美
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经典语录励志
经典语录励志
1、如果你为别人的看法而活，那你已经死了。
2、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
3、心有多大，舞台就有多大！只有想不到的，没有做不到的！
4、商业的秘密就是知道别人不知道的事情。
5、你不能只是问顾客需要什么，然后根据他们的需要来生产。你会发现，当你生产出来的时候，顾客又想要别的新东西了。
6、我就喜欢做别人说我干不了的事儿，因为在我的一生中，总是会有人来说，我干不了这个干不了那个。而当我真正做成了，这种感觉就太棒了 。
7、小公司的战略就是两个词：活下来，挣钱。
8、怀古而观今，三思而后行人的思想有多深，人就会走多远！
9、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦川终属楚。
10、努力不一定成功，但放弃一定失败只有学会如何停下来的人，才懂加速。
11、随着我渐渐变老，我越来越少在意人们在说些什么。我只观察他们做什么。
12、你梦想成为什么样的人，你就能成为什么样的人。你今时今日所处的位置都是基于你所信赖和梦想的一切。
13、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。
14、我们要去别人从没去过的地方。没有模式可以模仿，没有东西可以复制。这就是魅力所在。
15、人只有在睡觉时才不犯错。
16、不怕苦，吃苦三五年；怕吃苦，吃苦一辈子。
17、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
18、不要给自己的 失败找借口！
19、要少开店、开好店，店不在于多，而在于精。
20、没有比脚更远的路，没有比人更高的山！
李荣融经典语录
李荣融经典语录
1、如果盲目扩张，就换人。一定要看看自己的能力，看看自己的口袋，我坚决反对盲目扩张，如果（企业）负债再增长，换人。
2、央企重组，要遵偱市场经济规律。企业都开没有关，这是市场经济吗？央企这么多重组，我没有发话。两家央企要重组，按市场（规律）做，要的买进，不要的要卖出。
3、国资委不是婆婆。我的工作就是把董事选好，董事会负责挑选经营管理人员。我可以做我的本业。--国有经济布局结构调整。我相信，调整的效果肯定好得很。
4、你再大的企业，老板也是伙计。在这个经济形势下，有的中央企业手又痒了，又去搞其他（副业），搞什么不是老板说了算，你怎么不明白呢？再大的企业，总经理是伙计。
5、不管别人怎么评价，央企一定以这样的忠诚来对待于我们的人民。有人说国际金融危机多大贡献，我说中央企业没有一个倒下，顶住就是最大贡献。第二，依法经营依法纳税这是对社会履行承诺的最好表现。我想，央企不管被怎么评价，一定以这样的忠诚来对待人民。
6、我不怕骂，因为心里很坦荡。有些好事到了有些人嘴里就变成坏事，但是我不怕骂，因为心理很坦荡，我做的是对人民、对国家有益的事。
7、解决企业老总的薪酬，前门必须开，后门必须关。我说前门必须开，再有压力我来做，该给的应该给。后门一定要关，旁门则必清。所谓前门开，就是用有吸引力的薪酬留住人，后门关和旁门清，就是建立约束机制，向职务消费开刀。
培根经典语录
培根经典语录
1、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。培根（英国）
2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
3、读书使人成为完善的人。培根（英国）
4、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
5、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
6、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。培根（英国）
7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
8、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根（英国）
9、生活的理想，就是为了理想的生活。
10、临时结交的人，不能算是朋友。
11、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。培根（英国）
12、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
13、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。培根（英国）
庄子经典语录
庄子经典语录
1、朝受命而夕饮冰。人间世
2、安时而处顺，哀乐不能入也。养生主
3、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。庄酒外篇天地
4、同类相从，同声相应，固天理也。庄酒渔父
5、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。人间世
6、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。逍遥游
7、道隐于小成，言隐于荣华。齐物论
8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。庄酒列御寇
9、其作始也简，其将毕也必巨。人间世
10、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。庄酒杂篇天下
11、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？庄酒列御寇
12、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。逍遥游
13、小斌易方，大惑易性。骈拇
14、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。庄酒知北游
15、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。齐物论
16、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。齐物论
17、好面誉人者，亦好背而毁之。庄酒盗跖
18、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。逍遥游
19、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。庄酒外篇在宥
20、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。养生主
21、一尺之捶，日取其半，万世不竭。庄酒杂篇天下
22、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。秋水
23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。庄酒知北游
24、谋无主则困，事无备则废。
25、至言不出，俗言胜也。庄酒外篇天地
26、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。刻意
27、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。人间世
28、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。庄酒外篇天地
29、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。庄酒外篇在宥
30、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。庄酒外篇秋水
31、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。德充符
32、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！人间世
33、至人无己，神人无功，圣人无名。逍遥游
34、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。胠箧
35、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。德充符
36、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。庄酒让王
37、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？人间世
38、髑髅曰：死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。至乐
39、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。刻意
40、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。齐物论
41、夫言非吹也，言者有言。齐物论
42、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰外篇达生
43、去小知而大知明，去善而自善矣。庄酒杂篇外物
44、其耆欲深者，其天机浅。大宗师
45、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。齐物论
46、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。胠箧
47、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。大宗师
48、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；庄酒杂篇庚桑楚
49、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。养生主
50、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。庄酒让王
51、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。逍遥游
52、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。骈拇
53、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。庄酒人间世
54、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄酒渔夫
55、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。人间世、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。人间世
56、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。山木
57、凡人心险于山川，难于知天。庄酒杂篇列御寇
58、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。大宗师、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。胠箧
59、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？齐物论
60、节饮食以养胃，多读书以养胆。
61、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。齐物论
62、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。养生主
63、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。庄酒外篇天地
64、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。齐物论
65、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！外物
66、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。庄酒杂篇徐无鬼
67、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。德充符
68、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！庄酒外篇马蹄
69、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。刻意
70、人莫鉴于流水而鉴于止水。德充符
71、彼亦一是非，此亦一是非。齐物论
72、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。逍遥游
73、哀莫大于心死，而人死亦次之。庄酒田酒方
74、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。齐物论
75、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！骈拇
76、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。胠箧
77、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。庄酒外篇秋水
78、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。胠箧
79、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠酒曰：酒非鱼，安知鱼之乐？庄酒曰：酒非我，安知我不知鱼之乐？庄酒外篇秋水
80、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。逍遥游
81、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。齐物论
