《祝福》与《药》读后感。
伴着社会工作的不断规范，越来越多人认识到了文书的重要性，实用文书的应用性很强，你知道实用文书的基本要求吗？小编收集并整理了“《祝福》与《药》读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
看完《祝福》与《药》这两篇小说，我不禁想到了鲁迅先生在《呐喊自序》里曾经绘声绘色描写过的幻灯事件。为什么呢?我重读发现，看客与被看者在《况福》与《药》中一再地出现。
先从被看这一面说。李欧梵先生在他的《来自铁屋子的声音》里，钟经将鲁迅先生小说中的被看的牺牲者分为庸众中之一员与独异的个人两类。具体体现在(祝福)与(药)中的即祥林嫂与夏瑜，虽同为被看者，但其与看客的关系又不尽相同。
鲁迅先生在《祝福》里对于祥林嫂作了如下描述:这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物。她末必知道她的悲给大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦仄和唾弃。祥林嫂的痛苦不在于人们缺乏觉悟的愚昧、麻木，而在于人们对不幸的兴趣和对别人痛苦的麻木。别人的不幸和痛苦成为他们用以慰藉乃至娱乐自己的东西。他们残忍地通过鉴赏被看者的痛苦，来使自身的痛苦得以排泄，何等丑恶，何等残忍!
在这一组对立中，看与被看双方都同属于精神被压迫、被毒害的庸众。
而《药》中的看客与被看者却是群众与先驱者之间的关系。夏瑜要救群众，反被群众当成饭后的谈资，甚至被群众吃掉，何等恐怖，何等悲哀!
转过来看看看客这一面，《祝福》与《药》中的看者有一个共同的特点一个群体。《药》开头刑场上游动的几个人或是花白胡子的人，也许只是某种借代，甚至《祝福》中的柳妈个性特征仍无实质性的意义。他们汇合在一起，就构成了鲁迅先生所说的无主见无意识的杀人团，无个性就是他们的个性，无思想就是他们的思想，无意识就是他们的意识，无目的就是他们的目的，而且，在任何情况下，他们又总是以多数存在，其可怕程度可想而知。无怪乎鲁迅先生说:给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界了。他也在看，用悲悯的眼光看，用愤激的语句嘲讽。
作为读者，我看完了《祝福》与《药》这两篇小说。我也看到了看的悲哀与被看的屈辱，并看到了鲁迅先生的痛心与不忍。我不禁想，是否该审视一下自己呢?以没吃过人的孩子扪心自问这正是鲁迅先生所期待的。
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我与地坛读后感
《我与地坛》读后感文学家们评论过，就算全年只有《我与地坛》的发表，中国的文坛也不会寂寞。因为这是一片感悟生命的散文。
作者是在奈何桥上感悟过生与死的，但最终拒绝了死神的邀请。他决定把自己的心变成一片沃土，母亲在这片沃土上洒下了第一把种子。然后是一对老夫妇，一个唱歌的青年，女教师，长跑运动员，弱智的女孩无数给过作者鼓励和感动的人无心地创造一片生命的森林，作者在森林里找到了生命的意义，才有了今天文坛上的史铁生。
令人惋惜的是，有许多森林曾经无畏地消失，只有树桩上圈圈年轮在诉说着莫可名状的痛苦。
川端康成获得诺贝尔文学奖后，在《夕照的原野》一文中这样叙述自己的心情：荣誉和地位是个障碍。过分的怀才不遇，会使艺术家意志薄弱，脆弱得吃不了苦，甚至连才能也发挥不了。反过来，声誉又能成为影响发挥才能的根源如果一辈子保持名誉市民资格的话，那么心情就更沉重了。我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。
1972年4月16日，川端康成突然采取含煤气管自杀的形式离开了人世，川端康成未留下只字遗书。但他说过：自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。
这只是其中的一例罢了。法国名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的亨里特福格同归于尽；奥地利著名作家斯蒂芬茨威格则和他的妻子一起自杀
1989年，中国著名的当代诗人海子在留下一句面朝大海，春暖花开后，跳入了大海
当然，这也许是一种文化的沉淀。日本人认为死是生的延续，死是道德的自我完善，是一种修身律己的行为。也许受到了政治环境的影响，文革中，老舍被剃了阴阳头后就在美丽的西子湖畔结束了一生。
可是，为什么偏要无谓地让生命的沃土变成一片荒漠呢？
你们见过秋虫吗？它昼夜而鸣。因为它的生命那么短暂，它必须高密度地展示自己生命的价值。那么人呢？仅仅因为他们的生命比秋虫绵长而可以随意丢弃那千百个美丽得足以让人激动的黎明吗？
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件实事的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。《我与地坛》
不错，体肉肤发，受之于父母。尊重生命，是一个生命最起码的责任；从小到大，一个生命倾注了多少人多少的心血，尊重生命，是对这无数关爱的尊重。
更何况，作家是人们心灵的工程师。有无数的人因为被那些充满激情和生命的文学作品所鼓励，重新踏上人生的征途。可是当他们回眸的时候，发现自己曾经崇拜和向往的恩人已经凋零，会是一种什么样的尴尬和痛苦。福克纳曾经说过：作家的天职在于使人的心灵变得高尚，使人的勇气、希望、尊严、同情心、怜悯心和牺牲精神复活起来。为了自己一个人的解脱，而丢弃了勇气、希望、尊严、同情心和怜悯心，让母亲在夜深人静的时候独自哭泣，让妻子从此独守空房，让孩子从此无法继续感受母爱或父爱，让读者大失所望，让社会失去人才，这一切值得吗？尊重生命，更是对他人起码的爱。
《孩子与白鹭》读后感
读了《孩子与白鹭》这本书，我深有感触。居然几个孩子团结起来可以保护几万只白鹭！
这本书主要讲了：土头、菜花、黑蛋娃、二眼头、钱来和水爷爷一家，保护白鹭避免被坏人抓住，让白鹭幸福生活的事迹。其中还成立了以土头为首的爱鸟队。钱来是后面才加入进去的，最后还有幸成为了副队长，土头担任总队长。钱来喜欢称呼土头老大，但是土头不喜欢钱来这么叫他，因为他觉得听起来像土匪头子的称号。菜花是个女孩子，但她性格比男孩子还野一些比较开朗。二眼头比较胆小一点，但不影响他爱白鹭的心。黑蛋娃和他哥哥白蛋娃形成了正反对比；黑蛋娃保护白鹭，而白蛋娃捕捉白鹭。
书中讲了土头他们几个孩子在保护白鹭过程中发生了许多有趣的事。刚开始村里人都把白鹭误认为仙鹤，所以都不敢去捉。村里除了水爷爷一家和土头他们几个，其他人都不知道那些小家伙是白鹭。水爷爷他们一直保守着这个秘密。
可是有一天，不知道是谁泄露了这个秘密，全村人都知道了他们眼中的仙鹤其实是白鹭，人们觉得白鹭只是一种普通的鸟而已，可以随便捕捉，还听说城里卖200多块钱一只。这可急坏了水爷爷，他赶紧让全家动员村里人不要随便捕捉白鹭，并给他们讲解白鹭属于国家二级保护动物，不能随便捕捉。可村里人根本不相信，水爷爷见大家不听劝告，便假装给政府部门打举报电话，村里人见水爷爷动了真格的，只好放了捕捉到的白鹭。水爷爷思量一番过后，去找政府部门寻求帮助，最后政府部门派来鸟类专家，给大家讲了很多关于白鹭的知识，告诉大家白鹭属于国家类保护动物，不能随便捕捉，还让大家一起保护白鹭。从此以后，村里再没有人捕捉白鹭了！
大自然是一个大家庭，人和白鹭都是家庭中的一员。我们都是大自然必不可少的家庭成员，我们的关系也是息息相关的。爱白鹭就是爱我们自己，让我们一起保护白鹭，爱白鹭吧！孩子们已经自发团结起来了，成为了白鹭的守护者，我们还要等待何时
老人与海读后感
圣地亚哥，手上的伤好些了吗？男孩拿着一罐咖啡走到床边，看着老人那双永远欢快的眼睛。刹那间，他感觉到了一股强大的力量。
好些了，老人稍稍仰起身子，你不用担心。
男孩抹去头上的汗。别起身，他说，想喝点咖啡吗？老爹，过几天把身子养好，我们到马丁那儿买些鱼饵，顺便给他一块鱼腩肉。
老人看着男孩熟练地倒着咖啡，有些欣慰。他闭了一会儿眼。
佩德里科呢？他问。
男孩将咖啡递给他，他在照看小船和船上的东西，和往常一样。
代我和他说声谢谢，再给他一个沙丁鱼鱼饵吧！老人微微笑了，在大海上自言自语是多么孤单啊，幸好有你在。
男孩看向老人，也会心一笑。他了解老人。
【简评】
小作者讲述了老人与男孩之间互动的一个片段。片段中主要以对话的方式展开，老人与男孩之间看似平常的对话却满含着真情。小作者还通过动作描写、神态描写，描绘了老人与男孩相处的温馨场景。文章语言细腻，用词精巧，令人印象深刻！（施民贵）
《傲慢与偏见》读后感
即使是在如云的世界名家名著当中，奥斯丁同她的《傲慢与偏见》也不会逊色。奥斯丁的小说中没有拜伦式慷慨激昂的抒情，也极少见惊心动魄的现实主义描写。人们只是从她笔下那一场场的舞会，一次次的串门喝茶，一顿顿的家宴和一桌桌的纸牌，还有那些数不清的散步、闲谈这些看来平凡而琐碎的事中去认识她笔下的人物，去深人英国乡间所谓体面人物的生活与交往。
几幢乡间小屋，三四户人家，人物的活动空间是狭小的，但是伊丽莎白回答达西的问题或多或少代表了作者自己的看法:可是人本身变化那么多，你永远可以在他们身上看出新的东西。
是的.在这个小小的天地里，英国社会的阶级状况和经济关系尽在其中。小说中所描写的罗新斯庄园的一次宴请便颇具特色。咖苔琳，德包尔夫人仅凭着自己的家产便对牧师柯林斯先生呼来喝去，骄横之形毕露。而可笑的是柯林斯表现得如此谦卑，为被邀请凑上一桌牌感到不胜荣幸，他赢一次要谢她一次，如果赢得太多，还得向她道歉，这个有趣的细节反映了当时教会对地产的依附。
《傲慢与偏见》涉及最多的当数婚姻问题。作者始终把婚姻问题放在各种社会和经济关系中去考察，向人们展示了一个由具体的金钱数字，还有由经济地位决定社会地位的社会。是经济、数字左右着人们生活、命运，这对现实的揭露已经是人木三分。
奥斯丁通过小说中的各种婚姻关系向人们表明，资产阶级的婚姻无非是金钱交易、利益的结合。柯林斯与夏洛蒂的结合采取了令人不舒服的纯粹的、赤裸的交易形式。当伊丽莎白去看望夏洛蒂时发现，只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒适融洽。这真是绝妙的讽刺，在婚姻带来的乐趣中，恰恰没有丈夫的位置。
通观全篇小说，奥斯丁以轻松幽默的笔调、嘲讽的口吻对决定婚姻关系、社会关系等等一切人与人关系的物质原因揭露得十分深刻，这使《傲慢与偏见》即便摆在世界名著之列也毫不逊色。
《与鲜于子骏》读后感
北宋大诗人苏轼在《与鲜于子骏》的书信中，曾兴奋地谈到，他作了一阅猎词《江城子》，只得令东州壮士抵掌，顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也!，苏轼这种有意倡为壮词，独树一帜，在当时的词坛上很不受欢迎，连他自已的善歌的幕士都语含讥消地说:柳郎中(指柳永)词只好十七八女孩子，执红牙拍板唱杨柳岸晓风残月。学士(指苏轼)词须关西大汉，执铁板唱大江东去。陈师道也批评苏轼的词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。但是，在词风还不脱艳情离愁，红翠纤细之调的当时，却有关西大汉执铁板高唱风格豪放的大江东去，虽鲜与同调，不也别开生面么！而苏轼的豪放词风，正为南朱慨悲壮的爱国词派开了先声，奠了基础。
我之所以想起了苏轼的这段故事，还是由蒋子龙小说的艺术与风格的议论引起的。有的同志说，蒋子龙虽用笔，如椽，大刀阔斧，不拖泥带水，但使墨却欠细腻，艺术上未免有点粗，可也有人说，蒋子龙的粗是粗犷之粗，刚健、豪放，是其风格的底蕴。我以为，说蒋子龙作品属一豪放派，该是把握了他的创作风格特点的。在蒋子龙的笔卞，《机电局长的一天》、《乔厂长上任记》、《开拓者》，那浩荡雄强的气势，尖锐、复杂而又激烈的矛盾冲突，生命不息、故斗不止，意志如钢、性格坚强的霍大道、乔光朴，如旋风般扑进读者的心灵，确实显示了从社会主义四化大工业节奏中升华出来的那种宏浑粗犷的美。蒋子龙作品中的斩钉截铁、简洁明快的语言，大笔挥洒的场面描写，大开大阎而又环环人扣的情节构造，既和作者所描写的生活领域，所塑造的主人公们的形象、性格相契合，也反映了作者对中国小说艺术传统的继承与创新。
《三国》、《水浒》来自民间，又写的是英雄的勋业，或战争，或起义，濡染笔墨的是豪壮的气质、粗犷的风格。因为它们最初都是出自说书艺人之口，艺人们为了吸引听众，虽不工于细致的描绘，却注重于突出的刻画。性格塑造也好，细节描写也好，或极富概括性，或经过严格选择而颇具表现力，等等，这些传统的艺术表现的特点，我们都不堆从蒋子龙作品中找到丰富与发展的鲜明轨迹。他对环境以至人物的外形和内心，很少做静止的、烦琐的交代与描写，却重视在人物的行动和对话中推进故事倩节的发展，善于在情节发展中不断地掀起波澜，把主人公置于尖锐而紧迫的形势中，发展性格冲突，突出个性，这更在蒋子龙的创作艺术中，得到了充分的发扬，以至在当代小说创作中形成了他独特的风格。
史铁生我与地坛读后感
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。时间能证明一切，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《老人与海》读后感
最近我读了著名作家海明威的一部中篇小说《老人与海》，我被圣地亚哥老人的坚不可摧的精神所折服。难怪它被翻译成几十种文字，在全球流传。
这本书主要描写了老人在海上连续84天没有捕到鱼，但是老人没有放弃，他坚信自己一定能捕到大鱼的。果然，在第85天，老人捕到了一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在返回的途中，老人遇到了鲨鱼的五次袭击，他使出浑身解数与鲨鱼搏斗，用鱼叉、船桨和刀子勇敢反击，最终老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨架。老人虽然失败了，但他与鲨鱼斗争中表现出来的超常的毅力和勇气，是何等的可贵！
读完这本书，我的心情久久不能平静，一位老人都能如此顽强，如此永不言弃，我们年轻人又做得如何呢？在生活中，我们遇到一点点的困难，都退缩，都屈服，我们与困难作斗争的勇气和毅力呢？我们就这样轻言放弃，和老人真是天壤之别啊！其实，我们也应该学习老人，不怕任何困难，尽自己最大的努力去战胜困难。
圣地亚哥老人曾说过这样一句话：一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，但不能打败他。也许老人的话是对这本书最好的诠释吧！
人生本来就是一种无止境的追求，只要我们勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，我们就永远是一个真正的胜利者！
