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房思琪的初恋乐园读后感

发表时间:2023-03-05

房思琪的初恋乐园读后感通用。

在平时的生活中,我们很多时候都会用到文书,实用文书的作用也不可小觑,你觉得好的实用文书应该具备哪些条件?请您阅读小编辑为您编辑整理的《房思琪的初恋乐园读后感通用》,相信能对大家有所帮助。

房思琪的初恋乐园读后感(篇1)

其实房思琪有很多值得探讨的点,也有一些不同角度可以去审视这本向死而生的绝唱文学。但是最戳中你的永远都是你感受到了与自己的过往产生连接的点。作为一个多少体会过成长中的创伤的曾经的“小女孩”,想先聊聊青春期的创伤到底是什么样子的,它是什么形状什么颜色的。

房思琪是个没有机会长大的女孩,她的人生在第一次嘴里被塞进去的时候就被按下了暂停键,她的灵魂被撕裂了。当然这只是创伤的开始,后面这个伤口又被狠狠撕裂“他插进去,而我为此道歉”。

青春期在人格发展中有着至关重要的作用。如果童年是地基,青春期大概就是大厦往上的第一层。青春期的欺凌会带来自卑的人格底色,无法解决的外界冲突会直接带来心理层面的冲突,进而使你不知不觉进入“异常”的心理状态,disorder或者malfunction,俗称心理疾病。

关于“心理疾病”也有一个诡异的地方,就是这大概是一种你甚至连它的概念都不知道但却可以拥有它,与它如影随形。你对此可以毫无意识,但你已体现出它的全部特征。这也是我在青春期里经历的“像锤子砸在棉花上一样的疼痛”。直到在这种黑暗的情绪的反复里折腾了4、5年,才在学校心理老师的口中听到了“强迫性思维”的定义。我才终于对自己的创伤有了一些认知。这个过程中因为并不知道自己到底怎么了,甚至对这种异常没有丝毫认知,让我在自我思维的折磨下精疲力竭并在学校体系里疲于应付许多年后才终于“找回了自己”后者说找到了自己的碎片,又把他们拼凑到了一起。所幸这些碎片好像露珠,彼此遇到对方的刹那又可以融为一体。

这大概就是青春期创伤的发展过程。你的心里咧开了一个大口子,而你却对此一无所知。那在房思琪的世界里呢?有些创伤可以被弥合,有些不会。不知道是不是可以把成年人分成三类:

1)没有遇到过童年/青春期创伤的。

2)遇到过童年/青春期创伤但没有到被撕裂的程度,会有非常不适、迷茫、痛苦的体验但是可以长大的。

3)永远没有机会长大,在如核爆炸一样的创伤中粉身碎骨的。

讨论这个话题始终有些沉重,人都是第一次成长,这是一条单行线,没有重新注册的机会,创伤是一种无法被抹去的存在。第一种是“幸运”的,也许他有足够的心理基础,或者有外界加持的应对办法,无论如何他们“顺利”长大了。也许有人会说谁的青春没有点伤痛呢?不然哪来的那么多伤痛文学。但是我想真正经历过的人会知道,普通的伤痛与创伤的不同在哪里。

你被老师骂了,跟同学闹矛盾了,很伤心,回家大哭一场,但你还有玩伴,还有家庭的温暖,可能会不开心几天,最多一阵子,这件事也会在你的成长中留下痕迹,但它不会打乱你正常的心理成长路径。

你被全班同学嘲笑,每天有男同学嘲笑你的外表,发型,你完全不知道如何处理跟同学的冲突,父母每天吵架,所有的一切你都不知怎么应对,时间长了会责备自己,精神或肉体的自残。你的心理成长好像被打断了,或者被放慢了,留下了一些成年之后依然无法解决的问题,比如与异性相处障碍,适应社会的障碍等等。

被强奸,堕胎,被欺凌但“不知道可以反抗”。不是不会反抗,是竟然不知道可以反抗。虽然不一定准确,但大体上是这个程度的区别。房思琪的出路在哪?

我真心希望学校的终极目标是培养懂得爱自己的小孩,每个“不惑”的人都知道,情商和智商并不是并列的关系,“情商”是成长的基础的基础,作文而智商根本无足轻重(如果以它的先天性和几乎不可改变性而言。房思琪的悲剧是男权社会的结构性剥削的产物,是东方的女性耻辱文化的缩影,是家庭教育的缺失,也是应试教育的原罪。这一层层建构的压迫,几乎使得房思琪成为了一个必然。

你能说她是个特例吗?饱饭思淫欲,法律无法限制的淫欲会让李国华成为必然。经验/权力的差距会让包丽式的悲剧成为必然(甚至是简爱)。这本书也谈到了爱,甚至是性。其实不该用“甚至”这个词,如果一个成年人(成年的标准或许与文化背景、社会整体情况而有所不同)还把性的话题作为某种禁忌,这不能不说是一种文化的弱智。

爱应该是需要一定程度的心理成熟度作为基础的。它可以是本能,可以混杂了某种生理或心理的“欲望”,但爱情也该经得起理性的检验。

爱可能会有痛的成分,但如果一种“巧言令色”披上爱的外衣,希望每个女孩子都能在自己觉得不适时转身离开。女孩子长大的过程也许无法保证不遇到创伤,这个社会也没有足够友好,但看到越来越多的00后敢于表达自己的观点,还是蛮开心的。始终觉得,女孩子,如果真的二选一,哪怕跋扈一点,也要比失去个性的洋娃娃好太多。

善良是种美好的品质,善解人意也是。但是人们往往忽略了善良应该有足够的心理防线做支撑的,因为它在“恶”的面前几乎是没有还手的余地的。就是“善的原罪”。当然,善也不是总会败给恶的,“圣雄甘地”也用这种“痴傻的笃定”为印度带来了独立。“善”本身是是善的吗?暂时还没有答案。

但没有心灵力量支撑的善总是悲剧多过好结果,-强行结尾,希望每个女孩子都可以安全的长大。

房思琪的初恋乐园读后感(篇2)

《房思琪的初恋乐园》读后感400字!

罗曼罗兰说过,真正的勇士是在认清了生活的本质后依然热爱生活的;曾经这句话鼓舞了无数人勇敢的活下去,但是这些年,看了很多故事,觉得不尽如此,那些选择安乐死的,那些为了救人而牺牲的人,那些像林奕含一样的人,他们仅仅是不想与世界为伍,他们仅仅是觉得世界太过肮脏。大多数人的愚昧和无知,人类总是不停止的战争和掠夺,我们如此渺小,却又如此自大,什么时候开始,我们觉得生存和获得是唾手可得,而生存明明只是一种幸运。

很多人在看了这本书以后,对于李国华这类人简直恨之入骨,认为他们应该不得好死,最好来个凌迟,这又把人性的恶转移到另一个极端,台湾去年很火的一部剧《我们与恶的距离》,里面有句话:一个健康民主的国家,不能用杀人来惩治犯罪,同样,对于犯人的家属,我们不能有歧视,应该保持尊重。法律的出现是社会的巨大进步,但是法律的意义很多时候被很多人误解了,法律的存在不是只保护受害人,同样也要保护罪犯,罪刑法定就是为了限制政府和执法机关的权利,如果不加限制,那就会遭遇更多的不公和欺压。

选择死亡不是勇敢,也更不一定是懦弱。

房思琪的初恋乐园读后感(篇3)

《房思琪的初恋乐园》读后感500字!

努力成为对他者的痛苦更有想象力的人。

这几天又看了一遍,看的过程心脏被煮成熟透的白色。记得看第一遍以后连续悲伤好几个月。曾经听到有人把受害者的经历当成可供取乐的闲聊话题,语气充满了鄙夷傲慢。我忽然觉得说不说出来都不会改变什么。勇敢地撕掉痂,血淋淋地袒露伤口,真的会有人为她们痛吗?从不缺闲言碎语的邻友,也不指望他们理解。

看到有个up主说:“那些女孩们要说出来,你要相信,世界上没那么多坏人。说出来被理解就没那么痛苦了,你们要勇敢一点。你周围的人真的并没有那么坏,不要把世界想得太糟了。”

我看到这句话好生气,感觉他很无知。请问你知道说出来的代价是什么?你敢保证不会受到伤害吗?敢想象受到的恶意如何吗?但凡有一点可能性,她们只会更活不下去。

好希望大家可以富有想象力,想象一下那个场景:她们做着无数个相似的噩梦,她们本来不算太遭的平行人生。不要妄想拿自以为很有用的方式硬生生挤进她们本就崩溃的人生,真的好排外,好不柔美。

希望理解她们的步调是缓和的,不要那么生硬。希望大家的脚步是跟着她们,不是要催促着她们往前跑,也不要拉扯。

记得林奕含说过“人不应该高估自己的同理心。”

或许无知也挺好的,但说出来就很伤人了。

房思琪的初恋乐园读后感(篇4)

这个故事太过沉重了,让人想要痛哭,让人心疼。我无法想象这个十三岁的女孩子是如何度过那五年的。几千个日日夜夜不眠不休,脑海中都是噩梦。性侵这件事像是把她们推下了深渊,她们再也不是她们自己了…

道貌岸然的李老师自视清高,这样一个变态,人渣,内心的扭曲令人毛骨悚然,简直比凶杀案的嫌疑人来的还要恐怖,可是人渣不就是这样吗?永远也想不到他们内心有多恶心,有多肮脏。怡婷跑去找李国华的时候真的让人心痛,同样的痛苦也在我身上发生吧,请让我和她一起承担。我想,如果思琪当时立即告诉了怡婷又会怎样呢。

自尊心这种东西让人渺小又卑微我想世界上最美好的样子应该是伊紋姐姐那样的吧,她善良勇敢有涵养,可为什么要让那所谓的“教养与忍耐”丢失了自我,这是悲哀的。我想,毛毛先生和怡婷的存在可能是她们还能活下去的动力了。社会真的悲哀,家庭也让人心寒,性侵与亲情之间最后的结果是怎样?因为性侵而无法活下去,选择死亡。

还是说因为亲情,甚至于任何一种感情能支撑着你活下去?性侵是社会的悲哀,是社会性的原因,那些人冷漠无情的人千万不要忘记自己干过什么。