读《皮皮鲁传》有感。

随着人们的教育水平的提升，人们时常会需要撰写一篇实用文书，不同的实用文种类会用在不同的场合，那么实用文书要怎么写呢？下面是小编帮大家编辑的《读《皮皮鲁传》有感》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

俗话说：书籍是人类进步的阶梯。我从小就喜欢读书，通过阅读，不仅让自己从中学到新知识、接受新事物，更能让人明白新道理。我家就有许多书，每本书都让我百看不厌，其中，《皮皮鲁传》不仅内容丰富精彩、幽默风趣，特别是皮皮鲁的善良、勇敢和聪明将一个个难题解决，皮皮鲁的双胞胎妹妹鲁西西，她可爱、文静和善良的性格给予了皮皮鲁很多提醒和帮助，他们用自己的自信、勇敢与智慧，把一些古怪的事情调节成生活趣事的故事情节深深吸引着我，他们积极进取、乐观向上的生活态度让我深受启发和感染。

当我看到瓦瓦、田田和墨墨照顾皮皮鲁时，让我想起了去年十一月我和杨茜茹在玩游戏摔跤后，袁紫馨、杨柳君等同学把我们送到医务室、照顾我们的情景。当时，我俩的膝盖又红又疼，袁紫馨、杨柳君、尹智敏三个人使出全力将我和杨茜茹扶到医务室；特别是医生在给我们做检查时，她们几个急得在医务室里走来走去，直到医生说没事后才松了口气。想一想，皮皮鲁是多么的乐观！就连他生病了，都还能跟伙伴们边开玩笑，边配合大家的治疗不禁让我明白这样一个道理：生活中，我们也要像皮皮鲁一样乐观，像瓦瓦、田田和墨墨一样乐于助人；女生、男生尤其要扮演好自己的角色女生心细，善于照顾别人；男生勇敢，懂得保护别人；就像文章中的鲁西西和皮皮鲁。

读完这本书，我觉得我们在生活中遇到难题时，切忌惊慌失措，要沉着冷静，多动脑多思考。人人都有缺点和优点，遇到问题时，不仅要充分发挥自己自信、勇敢与智慧等优点，更要善于借助亲情、友情等集体的力量和帮助，来合力解决、处理问题；使自己在处理、解决问题的过程中，得以历练，日趋完善，以便让自己更加成熟、更加完美和更加优秀！

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读《长袜子皮皮》有感

在这个暑假里，我读了《长袜子皮皮》这本书。

文中门开了，一位奇特的小姑娘走了出来，她头发的颜色像胡萝卜一样，两条梳得硬邦邦的小辫子直挺挺地竖着，她的鼻子像一个小土豆，上面布满了雀斑，鼻子下面长着一张大嘴巴，牙齿整齐洁白。她的连衣裙也是相当的怪，那是她自己缝的，又细又长的腿上穿着一双长袜子，一只是棕色，另一只是黑色，穿了一双黑色的鞋，正好比她的脚大一倍她是童话外婆林格伦创造出的小女孩，她叫皮皮。

皮皮的妈妈在她出生的那一刻就离开人间，到天上去做天使了。皮皮的爸爸是一位国王，从前是游过四大洋的船长，对于皮皮的来历，所有人都觉得多么不同寻常啊！现在九岁的她，任何事情都是自己来解决，最幸运的是，皮皮交到了两个知心的好朋友，男生叫杜米，女生叫阿妮卡，从此，她的生活都离不开三个人在一起的快乐时光，不管每次遇到什么事情，他们都会很勇敢地面对与解决，在好朋友的眼里，皮皮是一个奇特有趣的女孩。

皮皮的故事有很多很多，每一个故事我都十分喜欢，但我最喜欢皮皮看马戏的一个故事，皮皮第一次看马戏时，她竟然弯下腰，把一条马腿抬了起来，第一个表演，她还和马上的卡曼希塔小姐一起站在马背上，观众们都以为皮皮是专门演马戏的，皮皮还在马戏团里走钢丝，看到这，我情不自禁地有些担心了，可皮皮却比会走钢丝的人表演得更好更稳，赢得了台下一片掌声。

皮皮的力气大得出奇！她曾打败过大力士阿道尔夫，我十分喜欢这本书，因为这本书让我整个暑假都非常快乐。

虽然皮皮不是很优秀的女孩，但她有趣、勇敢、善良和友好是值得信赖的，想了解皮皮，就看《长袜子皮皮》吧！

读《岳飞传》有感

说起“岳飞”这两个字在我们国家是无人不知无人不晓。岳飞精忠报国、仁爱正义的形象早已深入人心。前两天，我有幸拜读了《岳飞传》这本书，内心久久不能平静。

书中的岳飞给我的感觉就是两个字——平凡。岳飞和我们一样只是一个普通人，整个岳家军还有他的师傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他们怀着一颗爱国的心、怀着自己的信仰闯出了一条不平凡的路。他们都是平凡的，但他们的人生绝不平凡。

岳飞给我的另一个印象就是爱国。这在他写的词——《满江红》中体现的尤为突出。整首词语调慷慨激昂，无时无刻不催人奋进。其中一句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”不知唤醒了那个社会时期的多少少年，也是他对自己壮志未酬的呐喊！这让我想到了我们自己。我们是现在这个时代的青少年。我们生活在和平年代，享受着革命先烈用鲜血换来的成果。我们都没有经历过岳飞所经历的那样的坎坷，可是无论身处于什么地方、什么年代、什么境况，我们都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相传的中华民族的精魂，不能忘了是什么哺育我们长大。有人说：“爱国不就是两个字吗？天天挂在嘴边有什么用？”这句话没有说错，但也绝对没有说对。爱国不仅仅是两个字而已，它是这个世界上所有人的情怀，更是一个国家的人心所在。我们是中国人，我们爱我们的国家；而外国人也有他们所热爱的祖国。一个国家如果没有任何人留恋它，没有任何人去为它更繁荣而努力，那么这个国家迟早会完全崩塌瓦解。爱国，只有在嘴上说说是不可能有用的。作为二十一世纪的青少年，我们还没有能力做多伟大的报效祖国的大事。但是，我们可以从小事做起。请让我们从讲文明礼仪做起吧！它代表着一个国家的形象。我们的祖国自古就有“礼仪之邦”之称，吸引着世界各国相交。但是，去年我却经历了一件既让我感到愤慨又让我感到羞耻的事。那是一个傍晚，我偶然看见了两位在街边散步的外国友人。当时风挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他们正在议论：“这里怎么有这么多垃圾？”“这里的人都把垃圾随便扔大街上……”“中国人都这样的嘛……”听到这些话，我心里气得说不出话来：他们怎么能把中国人想成这样呢？但我转念一想：他们这样评价我们不就是因为现在还有人乱扔垃圾吗？如果我们没有人乱扔垃圾，那我们在别的国家的眼里的形象就不会是这样了。是我们给了别人践踏自己的国家的机会。同学们，我们是新时代的主人，我们的现在就是我们祖国的未来，所以我们更要讲究文明——从现在开始不随地乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱写乱画，主动给人予善意的微笑、给需要的人伸出友谊之手，把路边歪倒的小树扶正……这些都是我们随手可做的小事，它体现了一个民族的文明。一个人纵然有极高的智商与学历，如果他不讲文明礼仪，甚至于连最基本的道德都没有，那还算不上是“人”。

对于我们青少年来说讲文明礼貌只是爱国的体现之一，爱国还有别的表现——努力。我们作为二十一世纪的少年是祖国新鲜的血液，所以我们必须努力发展自己，做“血液”应做的事。岳飞为祖国征战沙场，立下赫赫战功，这是他能做的事。而我要做的不是去打仗，而是要发奋学习。“八国联军”入侵我国，“火烧圆明园”掠夺了无数珍宝；日寇侵华，烧杀掠夺；这都主要是因为我们的祖国还太弱小，没有反抗能力。而如今，我们的国家又开始繁荣昌盛，国力日渐强大了，但是我们还有很多高科技核心技术还没有研发出来，所以很多方面常常受别国的牵制。我们就该从现在起奋发学习，为将来能作为青年一代为祖国更日益强盛做准备，让祖国的综合实力更强，不受其它国家的欺负，永远屹立于地球的东方。

同学们，我们都是新时代的主人，我们都像岳飞一样，只是普通、平凡的人，但应有炽热的爱国情怀，带着一颗炽热的中国心努力奋发，让我们为社会、为祖国走出一条不平凡的路来！

读《谭嗣同传》有感

倡民族之道，视为仁者；明民族之理，应为智者；行民族之事，当为勇者。

题记

夜阑人静，蜗居斗室，煮一盏香茗，舌尖品咂着芬芳，热气氤氲缭绕。轻覆上《谭嗣同传》，朦胧中，我看见了。

一八九八年，北平。

近午时了，菜市口人头攒动，愈发嚷闹。刑场中央那几人儿被冰冷的铁链无情博着，颜色憔悴，形容枯槁，却是背脊挺拔，眼中无一不是立如山岳的慷慨。

其中一人猛地瞪大双眼，青筋骤然暴起，不顾满口鲜血，大吼：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！

是鸷，纵使世间尽是污浊，那双眸却是锐利不减；是鸷，纵使磨难重重，那对爪却是尖利不变。

这一吼，是谭嗣同一生的写照，道出了谭嗣同一世的精忠。

清朝中后期，骄奢淫逸、贪污腐败等歪风邪气愈演愈烈，如毒瘤般日益侵蚀破坏着国家与社会的肌体。清朝军队散漫无规，战斗力大幅度下降。十九世纪末期，甲午中日战争中，清朝军队不堪一击，全线溃退，清政府签订辱国条约。

谭嗣同对帝国主义的侵略感到义愤填膺，对清政府舍百姓命的妥协行径深感寒心。遍地的斑驳与血痕，满世的苍夷与荒坟，使得他紧紧握着了拳头。他开始不分昼夜地潜心研究救国救民的大计。他想，只有变革，才能救国于灾难中。

之后，以梁启超、康有为、谭嗣同为主要领导人物的资产阶级改良主义者通过光绪帝进行了维新变法。由于运动极大地损害了西太后等守旧派的利益，西太后发动戊戌政变，下令捉拿维新派人士。

窗烛下，年轻的妇人频频拭泪，一旁的垂髫幼子还在酣睡。谭嗣同望向外边漆漆的夜色，耳边似是响起正处水深火热中的百姓们那绝望的呐喊。猛地，妇人的抽泣声止住，拭泪的动作也愣住了，她听见他说：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！

昆仑之山，为黄河之源，浑浑万里，东入万海，中有伟大民族，代产英杰，以维其邦国。列强的枪炮声震碎了腐败清政府的繁华旧梦，百姓的白骨使这曾经的神州大陆白成一片。国家的独立，民族的尊严，百姓的性命，无不深深烙在谭嗣同的心上。终于，他决意引颈就戮，以血祭法。这便是中华者矣，这便是中华之脊梁矣。

外祖曾同我说，倡民族之道，视为仁者，明民族之理，应为智者，行民族之事，当为勇者。

现在我大概明白了。谭嗣同呵，他做不到对酒当歌，人生几何的潇洒，也不能成为侧卧沉睡的陈抟，更不可抛开历史的责任去采菊东篱下，悠然见南山。他的胸襟里，是对国对民的至诚，是忧国忧民的深重愁思。于是，我们在他那滚烫的话语中，看到了血，看到了泪，听到了呻吟，听到了呼喊。他就这样为所有的苦难者呼喊、奔走、祈愿，背负着历史的使命和天下苍生的嘱托，跋涉在与邪恶周旋的征途上。

谭嗣同便是勇者，他是一盏灯，就是一团火，让腐败低头，让污秽退后，千秋万载对抗着历史的浊流。

千年浪涛淘尽了沧桑，多少霓裳舞，多少琵琶调，都化作微弱的吟哦，消匿于江水之中。惟有那魂，如一束永不熄息的火，燃烧着世间人的拳拳之心。

我眼前一晃，哦，那人哪，剑眉入鬓，目如星朗，裹一身豪气，洞见着那遍地的斑驳与血痕，满世的苍夷与荒坟。他轻嗤一声：我去横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

是了，他还在呵，他还在呵。

读《周恩来传》有感

我自小酷爱读书，除了课上所学，不管是天文地理还是人文历史，我都爱不释手。但是，虽然涉猎广泛，由于从未认真思考过读书和学习的意义，我仿佛在黑暗中踽踽独行，没有方向。当有一天，我读到《苏菲的世界》，书中提出了这样的问题：你是谁?世界从何而来?我愕然，我沉思，我想寻求我读书和学习的目的和意义。

一个人究竟为什么要读书？古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。通过读书，可以改变身份命运，朝为田舍郎，暮登天子堂。中国传统文化从心性修养的角度出发，认为读书可以明理，读书的终极目的是明理修德。比如曾国藩告诫子孙：余不愿（尔）为大官，但愿为读书明理之君子。而到了现代，很多人认为孩子们读书受教育，只是为了将来有好的职业、有很高的收入，过很好的生活。

可这是我们现代青少年读书的意义吗？我们现代青少年读书学习的目的究竟是什么？我苦苦探索

直到有一天，我读到了迪克威尔逊撰写的《周恩来传》。在一次修身课上,老师向同学们提出了为什么而读书的问题,13岁的周恩来清晰而坚定地答道：为中华之崛起而读书！为中华之崛起而读书，多么振聋发聩，仿佛一道光，一下子给我指明了方向。原来，读书和学习不仅可以修身齐家，还和国家和民族的兴亡荣辱紧密相连。

为中华之崛起而读书，是周恩来爷爷在少年时代立下的宏伟志向，也是他一生为之奋斗的目标。周恩来爷爷青年时代曾经写下这样的寄语：愿相会于中华腾飞世界时。新时代中国特色社会主义的航线已经明确，中华民族伟大复兴的巨轮正在乘风破浪前行。天道酬勤，日新月异，近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

少年智则国智，少年强则国强。我们新时代的青少年，应该向周恩来爷爷学习，从小立下远大志向，为中华之崛起而读书！习近平爷爷在二〇一八年新年贺词指出：幸福都是奋斗出来的！时不我待，只争朝夕，孜孜以求，锲而不舍，我们新时代的青少年要争做担当民族复兴大任的时代新人，为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

读《包公传》有感

在暑假的时候，我读了一本名著——《包公传》

它讲述了大宋年间，临安开封府的包公秉公执法，断案如神。从不放过一个违反大宋法律的人，也从不冤枉一个好人。在那个时代，包公俨然成了大宋法律的象征。

书中故事情节生动，内容引人入胜，结构严谨，让人沉浸在书中的故事情节的发展。在书中，令我印象最深刻的一个案例是秦香莲和陈世美。秦香莲为了让丈夫能安心上京去考取功名。在家里辛勤劳作，赡养着陈世美的双亲，并把她和陈世美生下的一双儿女给拉扯大。由于天空不作美，收成不好，过了些年，家里实在揭不开锅了。陈世美的双亲为了不施累自己的儿媳妇秦香莲。就纷纷上吊自杀了。秦香莲发现后甚是伤心，她含沮把陈世美的双亲安葬了。在料理好陈世美双亲的后事后。秦香莲便决定带着一双尚未成年的儿女上京去寻找陈世美。她们一路乞讨，历经千辛若，终于到达了京城。到了京城后，她便到处打听陈世美的消息。可是令她没有想到的是，陈世美因中了状元被招为当今附马。听到这个消息的秦香莲犹如受了一记晴天霹雳。可是她并没打消找陈世美的念头。于是她带着一双儿女去附马府去寻找陈世美。本来她以为陈世美会念旧情，认她们母子女。没想到陈世美却翻脸不认人。说不曾认识过她们。便叫人把她们赶出附马府。秦香莲万般无奈之下，只好一纸把陈世美告到了开封府。包公看到了秦香莲的诉状后，很是气愤。于是包公把秦香莲她们安顿好后，便叫人暗中收集好证据，待证据收集好后。包公就差人到附马府去捉拿附马，在公堂上，在铁证面前，陈世美还是一副满不在意的表情，仍否认他和秦香莲的关糸。到后来公主和皇后都出面去营救附马。但在包公的秉公执法下，最终还是将陈世美砍头了。包公的这种不畏强权，铁面无私，严格执法的品质让我十分的钦佩。即使是皇亲国戚，只要犯了大宋法律，也要受到法律的制裁。法律面前，人人平等。

包公的这种严格执法体现了我国社会主义核心价值观中的公正，法治。历史证明，法冶则国安，如果一个国家不制定法律来治理国家，那么这个国家往往是会很快灭亡。我国是一个很注重法治的国家。在1954年的时候，我国就颁布了我国第一部具有社会主义性质的临时宪法。在华的中华人民共和国居民都要遵守宪法的有关规定。可是在我国历口人上也发生过法治混乱的时候。在文革时期，由于治不严，导致了国家的内乱，人民生活水平下降，大批共产党人被迫害。国家损失近5000亿元，这相当于新中国成立后的经济总和。后来随着四人帮的粉碎和1978年中共十三届三中全会的召开，我国确立了以法制国。坚持有法可依，有法必依，执法必严，违法必究的方针。自习总书记上台以来。就非常重视法冶的建设。大力反腐。清除了一大批贪官。习总书讲，反腐不仅要打大老虎，连小苍蝇也不放过，要从根源上反腐，要每一位党员不敢腐，不想腐。清除的贪官上至曾认中共中央常委的周永康，军委副主席徐才厚，统战部部长令计划，全国后勤部部长谷俊山，下至违反党规的村官，都得到了应有的的法律制裁。这不仅显示了法律的威严，还维护了社会的稳定。

公正是一把称，法律是称的守护者，只有建立一个法治的社会，以法治国。国家才能得到发展。我们才会有更美好的明天。

读《林徽因传》有感

若说张爱玲是带刺的红玫瑰，夕醉蝶舞，妖娆怒放；那么，林徽因便是初春的桃花，朝旅吟歌，盈盈绽开。桃之夭夭，灼灼其华。她的动人娇娜，至今仍是朱颜不改。

你是人间的四月天。

她说，你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞著变；她说，你是四月天的云烟，星子在无意中闪，细雨点洒在花前；她说，你是四月天的圆月，雪化后那片鹅黄，新鲜初放芽的绿，你是；水光浮动着你梦中期待的白莲。她美，美在她的外表，美在她的诗作，美在她的心灵。这个不凡的女子，她舞出一生传奇。1921年，年仅16岁的她游历欧洲，结识了意气风发的诗人徐志摩，为他风雅的谈吐，俊美的容颜所吸引；而徐志摩，亦为林徽因出众的诗才与清丽的美貌而为之动容。此时的林徽因，还是一名情窦初开的少女。但是，徐志摩已经是一个两岁孩子的父亲。与林徽因的相遇，让他成为一位优秀的诗人，并且竟决定与结发妻子张幼仪离婚。1924年徐志摩与林徽因于泰戈尔访华那年共同担任翻译。一别四年，再见时，林徽因以为人妻。1937年11月9日，赶赴林徽因演讲的徐志摩的飞机遇难，为这一场演讲，那名痴情之人付出了生命的代价。风筝误，误了梨花花又开；风筝误，误了金钗雪里埋；风筝误，误满相思挂苍苔。风筝误，误了一句情似露珠，到底谁误了谁的一生？问月，皓当空，答案如风。

看，那一点美丽会闪到天空！几片颜色，挟住双翅，心，缀一串红。飘摇，它高高的去，逍遥在太阳边太阳里闪一片小脸，但是不，你别看错了错看了它的力量，天地间认得方向！它只是轻的一片一点子美像是希望，又象是梦，一长根丝牵住天穹，渺茫高高推着它舞去，白云般飞动，它也猜透了不是自己，它知道，知道是风！林徽因的父亲，将女儿当成掌上明珠，而林徽因，对父亲既充满着敬畏，又恨他对自己母亲的无情。何雪媛是个平凡的女子，并不值得林长民怎生宠爱，但是才华出众的林徽因，自小饱读诗书，是父亲唯一的孩子。父亲疼她，爱她，有父亲在，她不会有受伤的机会。

又是一年人间的四月天。

不知多少人会记得有个女子，曾经走过人间四月天，又与莲开的夏季有过相濡以沫的约定。后来才知道，那一袭素色白衣的女子已化身为燕，去寻觅水乡旧巢。她走过的地方，有一树一树的花开，她呢喃的梁间，还留着余温犹存的梦。有人说，她是个冰洁的女子，所以无论人世如何变迁，她都有着美丽的容颜。有人说，她是个理智的女子，不管面临怎样的诱惑，最后都可以全身而退。一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。时光微凉，那一场远去的往事被春水浸泡、秋风吹拂，早已洗去铅华，清绝明净。以为历经人生匆匆聚散，尝过尘世种种烟火，应该承担岁月带给我们的沧桑。可流年分明安然无恙，而山石草木是这样毫发无伤。只是曾经许过地老天荒的城，在细雨中越发地清瘦单薄。青梅煎好的茶水，还是当年的味道，而我们等候的人，不会再来。

时光如水，总是无言，你若安好，便是晴天。

读《梵高传》有感

他生下来。

他画画。他死去。

麦田里一片金黄，

一群乌鸦惊叫着飞向天空。波德莱尔

他有梦想，他热爱画画。

他说：在画家的生活中，死亡也许不是最难过的一件事。

他又说：有时候我非常知道我需要什么。在我的生活和绘画中，我可以不需要上帝。

可是最后他还是小声地说：上帝与我同在。

他的爱是炽热的，就如同他对于作画的热情。他的感情始终陷在无迹可寻的胶着之中。他应当爱着阳光，因为他就像一只向日葵般，花期短暂，内心翻腾着感情的烈火。他以向日葵表达自我。法语里面，向日葵的意思是落在地上的太阳，它是光和热的象征，却成了他悲哀的缩影。

他拿起剃须刀片，把耳朵割了下来。或许并不疼，也只有如此才能让他平静。

我想他之所以这样做，也许是因为耳朵只是他的累赘。听得见世界的喧嚣，却听不见他心中的澎湃。没有人理解他。

他不喜欢圣雷米。不喜欢穿病号服。不喜欢药片。他想扔掉它们，然后画画。唯有绘画是不能被停止的，那些色彩就在那里喷涌。

在旁人眼里，他始终是个疯子，而他偏执而自我的生命旅程中最渴望的却是被理解和被爱。

１８９０年。他３７岁。

他站在奥维尔小镇外的一片麦田里。

用平时拿画笔的手举起了一把陈旧的手枪。开枪，躺在房间静静死去。别人说他病发，我宁愿相信他对天堂有信仰。

我感觉到他的生活，他的性情，却独独感觉不到他的内心。因为那是旁人所无法抵达的深渊。

不知为何，在这样明亮的下午，会突然掉下眼泪。

再见了。

走了这么远，只是一声问候。

他是我最亲爱的文森特梵高。