读《巨人三传》有感。

在平时的生活中，我们经常会看到一些实用的文书，实用文书的格式一般都会有固定的要求，你知道实用文书的基本要求吗？下面是小编精心为您整理的“读《巨人三传》有感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

在历史的长江中，总会有一些人和事让人刻苦难忘，犹如天空中绚丽的烟花，永远的留在了我们每一个人的记忆中。而《巨人三传》中的每一位，都像浩瀚星空中一颗璀璨的星辰。读完这本书后，我深知：我为此感到自愧不如。

《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》同出自法国作家罗曼之手。传记里的三个人，一个是音乐家．一个是雕塑家，一个是小说家，各有自己的天地，三部传记三位名人在人生忧患困顿的征途上．为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力的故事。

贝多芬一生挫折不断，早在他幼年时期，父亲家暴力迫使贝多芬练习弹琴。在贝多芬十七岁时，他的母亲又去世了。二十五岁时刚刚在乐坛才刚刚出名，不幸耳朵又开始失聪。但是，上帝是公平的，他在关闭一扇门的同时，也打开了另一扇窗--坚毅的性格和过人的勇气。凭着这两种精神与与生俱来的音乐天赋。不屈不挠与命运，与人类社会作斗争，即使命运与他处处作对，但如果命运平平坦坦，就不会才成就出伟大的音乐家--贝多芬。

米开朗琪罗出生在富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底，想要实现自己的梦想，但是那些王公贵族却总是阻挠，当他在为依赖的教皇做事的时，疾病也侵入他的身体。在他完成作品的时候，终于支撑不了了，在疾病和精神上的重负下，他再也在不起来了。也许是上天妒忌他的才华，死神悄悄降临，带走了他。可是谁又知道，在他面临死亡的前一天，他还在工作，这种精神在这个世界上就很少有了。哪怕这一生碌碌无为，但他为了寻求真理和正义，为创造表现出真，善，美的作品，贡献了毕生的精力。我们要学习他在充满忧患顿困的人生征途上的坚忍不拔的奋进精神，来弘扬和发展社会主义核心价值观。

俄国伟大的批判主义家列夫.托尔斯泰也是生于富裕的家庭，一生下来就含着金勺子。可他一副农夫脸，可他并为此沉沦，他充分利用自己的才能，是自己更加快乐，充实。即使在他放荡不浪的时候，他也一如以往相信自己。但是他总是剖析自己与别人，把事情看得太透，把自己的理解强制压在别人身上。也许就导致他造成悲剧的原因吧。直到生命的尽头，他也为之信仰，正义，自由而奋斗努力，直到死神带走他的生命。。。我们不应该学习他造福人民为己任，为坚持真理和信仰而受苦受难的钢铁般的意志。

印证了中国的一句古训，古今立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。贝多芬的一个人让人尊敬的不是高高在上的身份与地位，而是为他为人类进步所做的努力和贡献，米开朗琪罗的最然人欣慰的是自己的努力得到了认可，这也是继续向前的动力，托尔斯泰的好的作品需要经过反复打磨，同样，人和成就的取得都需要付出辛勤的汗水，无不表明漫漫的人生就是一场无休无止的战斗，生活中同时也处处竞争。我们渴望成功，但我们却不想奋斗。因此，读了《巨人三传》让我明白了：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

fw92.com编辑推荐

读《谭嗣同传》有感

倡民族之道，视为仁者；明民族之理，应为智者；行民族之事，当为勇者。

题记

夜阑人静，蜗居斗室，煮一盏香茗，舌尖品咂着芬芳，热气氤氲缭绕。轻覆上《谭嗣同传》，朦胧中，我看见了。

一八九八年，北平。

近午时了，菜市口人头攒动，愈发嚷闹。刑场中央那几人儿被冰冷的铁链无情博着，颜色憔悴，形容枯槁，却是背脊挺拔，眼中无一不是立如山岳的慷慨。

其中一人猛地瞪大双眼，青筋骤然暴起，不顾满口鲜血，大吼：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！

是鸷，纵使世间尽是污浊，那双眸却是锐利不减；是鸷，纵使磨难重重，那对爪却是尖利不变。

这一吼，是谭嗣同一生的写照，道出了谭嗣同一世的精忠。

清朝中后期，骄奢淫逸、贪污腐败等歪风邪气愈演愈烈，如毒瘤般日益侵蚀破坏着国家与社会的肌体。清朝军队散漫无规，战斗力大幅度下降。十九世纪末期，甲午中日战争中，清朝军队不堪一击，全线溃退，清政府签订辱国条约。

谭嗣同对帝国主义的侵略感到义愤填膺，对清政府舍百姓命的妥协行径深感寒心。遍地的斑驳与血痕，满世的苍夷与荒坟，使得他紧紧握着了拳头。他开始不分昼夜地潜心研究救国救民的大计。他想，只有变革，才能救国于灾难中。

之后，以梁启超、康有为、谭嗣同为主要领导人物的资产阶级改良主义者通过光绪帝进行了维新变法。由于运动极大地损害了西太后等守旧派的利益，西太后发动戊戌政变，下令捉拿维新派人士。

窗烛下，年轻的妇人频频拭泪，一旁的垂髫幼子还在酣睡。谭嗣同望向外边漆漆的夜色，耳边似是响起正处水深火热中的百姓们那绝望的呐喊。猛地，妇人的抽泣声止住，拭泪的动作也愣住了，她听见他说：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！

昆仑之山，为黄河之源，浑浑万里，东入万海，中有伟大民族，代产英杰，以维其邦国。列强的枪炮声震碎了腐败清政府的繁华旧梦，百姓的白骨使这曾经的神州大陆白成一片。国家的独立，民族的尊严，百姓的性命，无不深深烙在谭嗣同的心上。终于，他决意引颈就戮，以血祭法。这便是中华者矣，这便是中华之脊梁矣。

外祖曾同我说，倡民族之道，视为仁者，明民族之理，应为智者，行民族之事，当为勇者。

现在我大概明白了。谭嗣同呵，他做不到对酒当歌，人生几何的潇洒，也不能成为侧卧沉睡的陈抟，更不可抛开历史的责任去采菊东篱下，悠然见南山。他的胸襟里，是对国对民的至诚，是忧国忧民的深重愁思。于是，我们在他那滚烫的话语中，看到了血，看到了泪，听到了呻吟，听到了呼喊。他就这样为所有的苦难者呼喊、奔走、祈愿，背负着历史的使命和天下苍生的嘱托，跋涉在与邪恶周旋的征途上。

谭嗣同便是勇者，他是一盏灯，就是一团火，让腐败低头，让污秽退后，千秋万载对抗着历史的浊流。

千年浪涛淘尽了沧桑，多少霓裳舞，多少琵琶调，都化作微弱的吟哦，消匿于江水之中。惟有那魂，如一束永不熄息的火，燃烧着世间人的拳拳之心。

我眼前一晃，哦，那人哪，剑眉入鬓，目如星朗，裹一身豪气，洞见着那遍地的斑驳与血痕，满世的苍夷与荒坟。他轻嗤一声：我去横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

是了，他还在呵，他还在呵。

读《周恩来传》有感

我自小酷爱读书，除了课上所学，不管是天文地理还是人文历史，我都爱不释手。但是，虽然涉猎广泛，由于从未认真思考过读书和学习的意义，我仿佛在黑暗中踽踽独行，没有方向。当有一天，我读到《苏菲的世界》，书中提出了这样的问题：你是谁?世界从何而来?我愕然，我沉思，我想寻求我读书和学习的目的和意义。

一个人究竟为什么要读书？古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。通过读书，可以改变身份命运，朝为田舍郎，暮登天子堂。中国传统文化从心性修养的角度出发，认为读书可以明理，读书的终极目的是明理修德。比如曾国藩告诫子孙：余不愿（尔）为大官，但愿为读书明理之君子。而到了现代，很多人认为孩子们读书受教育，只是为了将来有好的职业、有很高的收入，过很好的生活。

可这是我们现代青少年读书的意义吗？我们现代青少年读书学习的目的究竟是什么？我苦苦探索

直到有一天，我读到了迪克威尔逊撰写的《周恩来传》。在一次修身课上,老师向同学们提出了为什么而读书的问题,13岁的周恩来清晰而坚定地答道：为中华之崛起而读书！为中华之崛起而读书，多么振聋发聩，仿佛一道光，一下子给我指明了方向。原来，读书和学习不仅可以修身齐家，还和国家和民族的兴亡荣辱紧密相连。

为中华之崛起而读书，是周恩来爷爷在少年时代立下的宏伟志向，也是他一生为之奋斗的目标。周恩来爷爷青年时代曾经写下这样的寄语：愿相会于中华腾飞世界时。新时代中国特色社会主义的航线已经明确，中华民族伟大复兴的巨轮正在乘风破浪前行。天道酬勤，日新月异，近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

少年智则国智，少年强则国强。我们新时代的青少年，应该向周恩来爷爷学习，从小立下远大志向，为中华之崛起而读书！习近平爷爷在二〇一八年新年贺词指出：幸福都是奋斗出来的！时不我待，只争朝夕，孜孜以求，锲而不舍，我们新时代的青少年要争做担当民族复兴大任的时代新人，为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！