丁肇中名言。
随着时代的不断变化，大家都会有需要写实用文书的时候，实用文书对我们的生活有着重要的意义，实用类文书应该从哪方面来写呢？下面的内容是小编为大家整理的丁肇中名言，相信能对大家有所帮助。
丁肇中名言
1、自然科学理论不能离开实验的基础，特别是物理学，它是从实验开始的。
2、一个人首先要感激自己的父母。
3、最浪费不起的是时间。
4、自然科学的研究是具有竞争性的，只有第一名。第二名就是最后一名。
5、任何科学研究，最重要的是要看对于自己所从事的工作有没有兴趣，换句话说，也就是有没有事业心，这不能有丝毫的强迫。许多人从事科学研究的时间并不长，而接连出成果，我认为很重要的原因是他们有事业心。
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生活中的名言
随着人们的教育水平的提升，我们会应用到各种各样的文书，实用文书有着得天独厚的优势，你觉得好的实用文书应该具备哪些条件？以下是小编收集整理的“生活中的名言”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
生活中的名言
1、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
2、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔
3、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。毛泽东
4、为别人服务最多的人最富有。
5、东天已经到来，春天还会远吗？雪莱
6、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。黑格尔
7、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜
8、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生
9、信心缘于明确的目标及积极的态度。
10、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。徐特立
11、气忌盛，新忌满，才忌露。吕坤
12、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸
13、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。冯雪峰
14、信心是一种态度，常使不可能消失于无形。
15、大勇若怯，大智若愚。苏轼
16、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾
17、好说己长便是短，自知己短便是长。申居郧
18、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明
19、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。贝尔纳
20、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪
21、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。徐特立
22、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。魏相
23、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
24、不骄方能师人之长，而自成其学。谭嗣同
25、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。聂大年
26、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰
27、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅
28、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
29、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰
30、我们的骄傲多半是基于我们的无知！莱辛
31、不满足是向上的车轮。鲁迅
32、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧
33、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。富兰克林
34、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。斯宾诺莎
35、越是没有本领的就越加自命不凡。邓拓
36、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
37、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。徐特立
38、骄傲两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。邓小平
39、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉
40、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川
41、放荡功不遂，满盈身必灾。张咏
42、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟
43、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东
44、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。斯宾诺莎
45、与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。
46、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。毕达哥拉斯
47、谦逊可以使一个战士更美丽。奥斯特洛夫斯基
48、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白
49、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川
50、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。卢梭
51、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。约翰洛克
52、得到帮助最好的方式是开始帮助别人。
53、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。安徒生
54、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
55、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。歌德
56、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅
57、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者高尔基
58、谨慎比大胆要有力量得多。雨果
59、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。斯宾诺莎
60、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌
61、谦虚是不可缺少的品德。孟德斯鸠
62、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲
63、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
64、每次你多做一些，别人就欠你一些。
65、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基
66、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。富兰克林
67、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹
68、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！孟德斯鸠
69、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。高尔基
70、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照
71、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢
72、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基
73、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦
74、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。列夫托尔斯泰
75、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原
76、自私自利之心，是立人达人之障。吕坤
77、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。巴甫洛夫
78、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹
79、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。伽利略
80、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。约翰洛克
81、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤
82、服务的道路才能通往快乐的城市。
83、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。克雷洛夫
84、多做一些，机会将随之而来。
85、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。魏徵
86、功有所不全，力有所不任，才有所不足。宋濂
87、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰
88、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘
89、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。黄石公
90、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
91、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
92、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科
93、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。季米特洛夫
94、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓
95、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。莎士比亚
96、所有伟大的奇迹都只是信心的力量。
97、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。别林斯基
98、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。邓拓
99、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。普列汉诺夫
100、盛满易为灾，谦冲恒受福。张廷玉
101、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮
102、过去属于死神，未来属于你自己。雪莱
103、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍
104、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
105、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克
106、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉
107、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
108、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅
109、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
110、满盈者，不损何为？慎之！慎之！朱舜水
111、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金
112、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫
113、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。巴甫洛夫
114、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。冯雪峰
115、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
116、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根
117、私心胜者，可以灭公。林逋
118、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。斯大林
119、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎
120、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。斯宾诺莎
121、国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。富兰克林
122、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。贝弗里奇
123、不幸很少会纠缠有希望和信心的人。
124、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
125、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。
126、志当存高远。诸葛亮
127、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天
128、人生大病，只是一傲字。王阳明
129、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰
130、不要忽视小节，宇宙由原子构成。
131、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗
132、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女
133、居高常虑缺，持满每忧盈。简文帝
134、信心不能给你需要的东西，却能告诉你如何得到。
135、生活就是战斗。柯罗连科
136、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗
137、君子喻于义，小人喻于利。孔丘
138、志不强者智不达。墨翟
139、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿
140、穷且益坚，不坠青云之志。王勃
141、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游
142、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
143、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章
144、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
145、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏
146、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰
147、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。黑格尔
148、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
149、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
150、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹
151、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！圣西门
152、善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。
153、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
154、除非你愿意，没有人能破坏你对任何事情的信心。
155、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
156、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。巴甫洛夫
157、虚已者进德之基。方孝孺
158、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基
159、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
160、信心需要立足点，恐惧却能凭空存在。
161、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫
162、燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉
163、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞
164、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植
165、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。培根
166、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎
167、让别人做得更好，同时提升自己的价值。
168、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。华罗庚
论语中的名言
随着人类社会的不断发展，文书的撰写已经成为了我们生活的常态，实用文书应用于各种场合，实用类文书要写哪些内容呢？以下是小编为大家精心整理的“论语中的名言”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
论语中的名言
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、士不可以不弘毅，任重而道远。
6、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
7、未能事人，焉能事鬼？
8、父母在，不远游。游必有方。
9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13、朝闻道，夕死可矣。
14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
15、寝不尸，居不容。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、不在其位，不谋其政。
18、岁寒，然后知松柏之后凋也。
19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
21、巧言令色，鲜亦仁！
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
24、君子周急不继富。
25、敏而好学，不耻下问。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
27、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
31、子不语：怪，力，乱，神。
32、吾未见好德者如好色者也。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、食不语，寝不言。
35、食不厌精，脍不厌细。
36、德不孤，必有邻。
37、未知生，焉知死？
38、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
41、放于利而后行，多怨。
42、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
46、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。
47、君子居之，何陋之有？
48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、学而不思则罔，思而不学则殆。
51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
52、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
53、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
55、温故而知新，可以为师矣。
名著中的名言
伴着社会工作的不断规范，我们可能会被上级要求撰写一份文书，实用文书的格式一般都会有固定的要求，你觉得好的实用文书应该具备哪些条件？以下是小编为大家精心整理的“名著中的名言”，仅供参考，希望能为您提供参考！
名著中的名言
1、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》
2、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。明冯梦龙《警世通言》
3、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明冯梦龙《古今小说》
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
5、大言不惭，则无必为之志。《论语宪问》
6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《衰郢》
7、不去庆父，鲁难未已。《左传闵公元年》
8、所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》
9、外举不弃仇，内举不失亲。《左传襄公二十一年》
10、多行不义必自毖。《左传隐公元年》
11、善作者不必善成，善始者不必善终。《战国策燕策》
12、人心之不同，如其而焉。《左传襄公三十三十一年》
13、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。清龚自珍《已亥杂诗》
14、窃钩者诛，窃国者为诸侯。《庄子胠箧》
15、士为知已者死，女为悦已者容。《战国策赵策》
16、朽木不可雕也，粪土之墙不可。《论语》
17、日中则移，月满则亏，物盛则衰。《战国策秦策》
18、图穷而匕首见。《战国策燕策》
19、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》
20、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》
21、欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。《大学》
22、假作真时真亦假，无为有处有还无。曹雪芹《红楼梦》
23、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关睢》
24、居安思危，思则有备，有备无患。《左传襄公十一年》
25、以子之予，攻子之盾。《韩非子难一》
26、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹《红楼梦》
27、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
28、以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。《韩非子》
29、嘤其鸣矣，求其友声。《诗经小雅伐木》
30、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。明冯梦龙《古今小说》
31、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。清秋瑾《对酒》
32、英雄一人狱，天地亦悲秋。清章炳麟《狱中赠邹容》
33、四海之内皆兄弟。《论语颜渊》
34、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。明于谦《石灰吟》
35、眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。清康有为《出都留别诸会》
36、人之多，亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
37、当今之世，舍我其谁。《孟子公孙丑下》
38、品画先神韵，论诗重性情。清袁枚《品画》
39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语述而》
40、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语》
41、只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。施耐庵《水浒传》
42、一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》
43、天行健，君子以自强不息。《周易乾》
44、人而无仪，不死何为！《诗经邶风相鼠》
45、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。《荀子修身》
46、来而不往，非礼也。《礼记曲礼上》
47、既来之，则安之。《论语季氏》
48、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子六十四章》
49、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。明解缙对联
50、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清谭嗣同《狱中题壁》
51、事以密成，语以泄败。《韩非子说难》
52、一失足成千古恨，再回头已百年身。清魏子安《花月痕》
53、天下兴亡，匹夫有责。清顾炎武《日知录》
54、以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。《吕氏春秋尽数》
55、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子四十五章》
56、靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经大雅荡》
57、知足不辱，知止不殆。《老子》
58、男儿老兮天下事，但有志兮不有止。清梁启超《志未酬》
59、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易系辞上》
60、拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。清秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
61、闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。《楚辞桔颂》
62、天行不常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
63、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。《李斯谏逐客书》
64、时日曷表，予及当皆亡。《尚书汤誓》
65、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。《笑林广记》
66、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。吴承恩《西游记》
67、落红不是无情物，化作春泥更护花。清龚自珍《已亥杂诗》
68、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。《增广贤文》
69、防民之口，甚于防川。《国语周语上》
70、知之者不如好之春，好之者不如乐之者。《论语雍也》
71、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《庄子逍遥游》
72、他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。《诗经小雅巧言》
73、尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？明代民歌《京师人为严嵩语》
74、山高自有客行路，水深自有渡船人。吴承恩《西游记》
75、破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。施耐庵《水浒传》
76、观化百代后，独立万古前。清魏源《偶然吟》
77、江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。清赵翼《论诗》
78、与天地兮比寿，与日月兮齐光。屈原《涉江》
79、智者不必仁而仁者则必智。蒲松龄《聊斋志异》
80、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
81、彼君子兮，不素餐兮。《诗经魏风伐檀》
82、悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。《宋玉九辩》
83、一年三百六十日，都是横戈马上行。明戚继光《马上作》
84、投之亡地然后存，陷之死地然后生。《孙子兵法九地》
85、信言不美，美言不信。《老子八十一章》
86、风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经郑风风雨》
87、君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。《礼记檀弓上》
88、后生可畏，焉知来者之不如今也。《论语子罕》
89、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语为政》
90、画龙画虎难画骨，知人知面不知主。施耐庵《水浒传》
91、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。《楚辞国殇》
92、穷则变，变则通，通则久。《周易系辞下》
93、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。明冯梦龙《古今小说》
94、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇》
95、拔一毛而利天下，不为也。《孟子尽心上》
96、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。清郑板桥对联
97、命里有时终须有，命里无时莫强求。明兰陵笑笑生《金瓶梅》
98、风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。明顾宪成东林书院门前对联
99、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
100、有缘千里来相会，无缘对面不知心。施耐庵《水浒传》
101、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。《楚辞国殇》
102、民不畏死，奈何之死俱之？《老子七十四章》
103、人有不为也，而后可以有为。《孟子离娄下》
104、情随境变，字逐情生。明袁宏道《叙小修诗》
105、道高一尺，魔高一丈。吴承恩《西游记》
106、青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》
107、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记学记》
108、高山仰止，景行行止。《诗经小雅东毂》
109、窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传僖公二十四年》
吕本中名言名句
吕本中名言名句
1、惟变所出，万变不从。
2、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
3、说道觅新词，把酒来相就。
4、故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。
5、高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
6、要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。
7、驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。
8、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
9、酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
10、渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
11、乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
12、恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
13、后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。
14、取之伤廉，与之伤义。
15、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
16、以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。
17、取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。
18、得酒贵多，不问美恶，过人远矣。
19、用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。
20、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
21、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？
22、於安定处得此一字，亦用不尽。
23、言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。
24、此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。
25、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
26、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
27、寻常人便说作两事，失之逺矣。
28、每事無不端正，則心自正矣。
29、義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。
30、至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。
31、居簡而行簡，無乃太簡乎。
32、以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？
33、毎心有所不善者，常使氣勝之。且云自知如此，未得為善也。
34、所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。
35、施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。
36、有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。
37、學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。
38、今之學者不能見其近者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。
39、欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。
40、安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。
41、君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。
42、取諸人以為善，是與人為善者也。
43、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。
44、无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。
45、今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。
46、若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
47、説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。
48、觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。
49、上下以利相聚，其能長育人才乎！
50、其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。
51、聖人之言其逺如天，其近如地。
52、以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？
53、今之人所以為學者，某却不會如此為學。
54、萬物皆備於我矣，反身而誠富有之大業，至誠無息日新之盛德也。
55、乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於聖也。
56、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
57、格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
58、又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
59、浩然之氣充塞天地，雖難得而言非虚無也，必有事焉。
60、虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。
61、懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。
62、民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不饷义，劳也。
63、圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
64、君子能劳，后世有继。
65、以公定力如此，必无过戚。
66、古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。
67、事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。
68、学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。
69、我是何等人，彼为何等人，若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心必自消也。
70、言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。
71、不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。
72、人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。
73、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。
74、习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。
75、卒不改官，浮沈京师，至死不屈。
76、近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。
77、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
78、文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。
79、人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。
80、行己须先诚实，只如书帖言语之类，不情缪敬，尽须削去，如未尝瞻仰而言瞻仰，未尝怀渴而言怀渴，须尽去之，以立其诚。
81、语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。
82、或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。
83、在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
84、子厚以礼教学者，最善先有所据守。
85、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。
86、道学至于无心，立行至于无愧，心若止水，退然渊静。
87、公诚厚德可服，某适来相试耳。
88、言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。
89、乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！
90、诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也；不劳己之力，（）不费己之财，诸君何不为君子！
91、博学而详说之，将以反说约也。
92、愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。
93、忍之一字，众妙之门。
94、初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。
95、欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。
名著中的励志名言
随着社会的不断进步，我们可能会因为个别特殊的要求撰写一份文书，多写实用文能提高一个人的修养，你知道实用文书的基本要求吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《名著中的励志名言》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
名著中的励志名言
1、品画先神韵，论诗重性情。清袁枚《品画》
2、眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。清康有为《出都留别诸会》
3、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
4、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。明解缙对联
5、居安思危，思则有备，有备无患。《左传襄公十一年》
6、来而不往，非礼也。《礼记曲礼上》
7、既来之，则安之。《论语季氏》
8、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹《红楼梦》
9、嘤其鸣矣，求其友声。《诗经小雅伐木》
10、天行健，君子以自强不息。《周易乾》
11、英雄一人狱，天地亦悲秋。清章炳麟《狱中赠邹容》
12、人而无仪，不死何为！《诗经邶风相鼠》
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语述而》
14、一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》
15、以子之予，攻子之盾。《韩非子难一》
16、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清谭嗣同《狱中题壁》
17、以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。《韩非子》
18、只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。施耐庵《水浒传》
19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子六十四章》
20、当今之世，舍我其谁。《孟子公孙丑下》
21、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。清秋瑾《对酒》
22、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。《荀子修身》
23、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。明冯梦龙《古今小说》
24、人之多，亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
25、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语》
26、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。明于谦《石灰吟》
27、四海之内皆兄弟。《论语颜渊》
《过零丁洋》读后感
随着现今社会的不断发展，我们很多时候都会用到文书，实用文书展现了它的优势，你理解中的实用文书是什么样的呢？下面是小编精心为您整理的“《过零丁洋》读后感”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
《过零丁洋》是文天祥被元军俘虏以后在监狱里写的一首诗，人生自古谁无死，留取丹心照汗青给我的印象很深刻。
文天祥是南宋爱国将领，从小立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，自己又与元军孤军奋战了四年，兵败被俘虏，在押解途径伶仃洋时，写下了首荡气回肠的《过零丁洋》，这首诗既体现了诗人的人格魅力，也表现了中华民族的独特的精神美，非常的感人。
我喜欢反复诵读这首诗歌，特别是人生自古谁无死，留取丹心照汗青这句，在他的诗歌中，我看到了他屹立于监狱中却正气凛然，感受到了他临危不惧、义正辞严的爱国精神，感受到了他视死如归、舍生取义的浩然正气。
爱国精神无处不在，社会主义核心价值观中有个核心词就是爱国，眼下全国人民因为乐天为萨德让地，所以不买乐天的产品，我觉得这种行为就是爱国的行为。
每周一，全校师生都会参加升旗仪式，当庄严的国歌响起的时候，我站如松，行少先队礼，眼神紧紧跟着冉冉上升的国旗，看着这鲜艳的五星红旗，我的心情澎湃。在迎风飘扬的五星红旗下，我仿佛看见了许许多多的爱国志士：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹；待从头收拾旧山河，朝天阙的岳飞；僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台的陆游；为中华之崛起而读书的周恩来，我想到了更多的在战场上流血牺牲的革命先烈
少年强则中国强，少年富则国富，我要幼习业，壮致身长大后才能上匡国，下利民，做一个优秀的共产主义接班人！
