中华名句。

按照平时学习工作的要求，大家都会有需要写实用文书的时候，一些实用的文书能够帮助我们达成自己的目标，实用文书需要怎么才能做好呢？小编特地为您收集整理“中华名句”，仅供参考，大家一起来看看吧。

中华名句

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》

2、手如柔荑，肤如凝脂。《诗经卫风硕人》

3、既来之，则安之。《论语季氏》

4、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

6、往者不可谏，来着犹可追。《论语微子》

7、高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅》

8、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

9、不愤不启，不悱不发。《论语述而》

10、一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》

11、青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》

12、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》

13、所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

14、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

15、辅车相依，唇亡齿寒。《左传》

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

17、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》

18、言必信，行必果。《论语子路》

19、多行不义必自毙。《左传》

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

21、他人有心，予忖度之。《诗经小雅》

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

23、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

24、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

25、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

26、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

27、外举不弃仇，内举不失亲。《左传》

28、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记杂记》

29、不去庆父，鲁难未已。《左传》

30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

31、是可忍，孰不可忍。《论语八佾》

32、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》

33、大道之行，天下为公。《礼记礼运》

34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

35、人而无仪，不死何为。《诗经鄘风相鼠》

36、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》

37、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

38、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

39、仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》

40、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

41、曲则全，枉则直。《老子》WWW.Fw92.Com

42、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

43、防民之口，甚于防川。《国语周语》

44、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

45、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

46、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

47、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》

48、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》

49、皮之不存，毛将焉附。《左传》

50、从善如登，从恶如崩。《国语》

51、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

52、一张一弛，文武之道。《礼记杂记》

53、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》

54、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》

55、欲加之罪，何患辞。《左传》

56、学而时习之，不亦乐乎。《论语学而》

57、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》

58、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。《礼记礼运》

59、言之无文，行而不远。《左传》

60、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

61、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》

fw92.com扩展精选范文

读《中华人物》有感

在书香校园里，我尽情地阅读；在浩瀚书海里，我尽情地遨游。最近读了《中华人物》一书，受益匪浅。本书以中华上下五千年为背景，内容贯穿古今，有的故事详细记载了人们如何为平等自由的到来奋斗拼搏，有的故事讴歌了华夏儿女的爱国情怀，有的故事则传递了诚信的高尚品德，还有的故事展现了无法律无规则不成方圆的严肃……这些故事传递出来的价值观念犹如一颗颗明珠，熠熠生辉于我们的心中；又如一股股能量，暗暗涌动于我们的体内。正是这些可贵的价值观念，震撼了我们，影响了我们，同时推动着国家和社会朝着正确的方向稳步前进和发展。

梁启超曾经说过：“少年智，则国智；少年强，则国强。”我们青少年是国家希望之所在，责任之所在。我们青少年的价值观，就是未来国家的价值观。如何树立和树立如何的正确核心价值观，是青少年的当务之急，更是使命所在。而党的十八大报告中，提出了凝练的“富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善”，作为一股精神动力，推动了和谐社会的构建；作为一种精神风尚，引领了人们的思想行为；作为一盏精神明灯，照亮了我们前行的路。

党的在十八大中提出“社会主义核心价值观”其实起着承上启下的作用。也就是说，华夏儿女一直拥有着正确的价值观念，并前仆后继地传承和发扬。在《中华人物》一书的内容中，前有革命老前辈们高举革命旗帜，勇往直前地抛头颅洒热血；后有社会正能量传递的使者用真善美温暖社会，义无反顾地推己及人。令我动容的事例有，一代巾帼英雄秋瑾爱国而英勇就义，全心全意为人民服务的战士雷锋友善而助人为乐；“最美司机”吴斌敬业而在生命最后一刻沉着应对危险。芸芸众生之中，一样能迸发出令人震撼的力量。他们有的为国家视死如归，有的为人间真情临危不惧，他们在十三亿中国人的精神领土上，树立了一座座永不磨灭的精神丰碑。

我们学习社会主义核心价值观，要求我们有把理论和实践相结合的能力。坚持把马克思主义和发展马克思主义有机统一，把“中国梦”和个人梦想有机统一，把以爱国主义为核心的民族精神和与时俱进的时代精神有机统一。明确实现社会主义是一项需要长期坚持的艰巨任务，持之以恒，付诸行动。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。许多青少年质疑自己的能力，认为自己只能做一些微不足道的小事，不会对国家有什么大的影响。但作为一名青少年，作为祖国未来的栋梁，就应放声高唱社会主义核心价值观之歌。我们可以从许多小事情，小细节做起：既然我们是一名学生，就应该刻苦努力，孜孜不倦地汲取知识，多读书，读好书。既然我们是社会上的一员，就该养成良好的文明习惯，与他人和谐相处，友善待人。讲文明，树新风，搞好人际关系。

我相信，我们现在所做的都不会是百无一用的事情。我们现在所做的一切，都将使我们稚嫩的翅膀变为丰满的羽翼，成为让我们尽情地翱翔于梦想的蓝天里的资本。我辈当奋起，不做语言上的巨人，行动上的矮子，不做只会空喊着社会主义核心价值观的口号的人；我辈当高歌，高社会主义核心价值观之歌，让社会主义核心价值观伴我同行，一路高唱！

读《中华美德故事》有感

记得肖复兴曾经说过：读书，可以寻找一块洁净的宿营地，能安置我们的灵魂，可以寻找一方明亮清澈的夜空，让我们的梦能毫无顾忌的尽情的飞翔。在这个周末，我和妈妈一起阅读了一本名叫《中华美德故事》的一本书，这本书它给我留下的印象很深刻。

这本书让我逐渐地走向了光明美好的道德世界，也让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值。本书通过了很多的神话故事以及诗篇，寓言，童话等引人入胜的丰富内容，让我充满好奇心，睁开了稚嫩的双眼，展望人生中的道德观以及价值观。我们中国是一个历史悠久的国家，它拥有着许多传统的美德，而这些就是我们中华人民最宝贵的财富，是必不可少的，是必须的传承下去的。看了《中华传统美德俭朴篇》里有一个春秋时期鲁国宰相季文子的故事.我觉得季文子虽身居高位,却以俭为荣。他穿的是久洗的旧衣；吃的是简单的饭菜；住的是简陋的小屋；坐的是瘦马破车。他还时常叮嘱家人说：不要讲排场，搞浮华，有粗茶淡饭供吃喝，衣服不脏不破就好了。在他三十多年的宰相生涯中，保持着一贯的节俭作风。要知道，节俭难，而三十年如一日的节俭更难，更何况是堂堂一国之宰相呢？

节俭是我国的传统文化。古往今来，无数历史名人以他们光辉的榜样赋予节俭更丰富、深刻的意义。可在如今，又有多少人会懂得要节俭呢？现在的生活，人们都有了钱，可以到处去消费。消费是可以，但请别浪费。餐桌上，人们在肆无忌惮地将剩饭剩菜倒去；平日里，有一点污迹的衣服就扔掉；一个扭不紧的水龙头可怜得没人理睬人们常说：我们要将中华民族的传统文化一代一代地传承下去，我们一定要给下一代树立一个好榜样！纸上谈兵，可实际生活中又有谁还能做到呢？因此，我希望我们的中国人民能够以勤俭朴素作为自己的道德准则，并且身体力行。

勤俭节约，是我国的传统文化之一。它作为文化的基因，在每个中国人的血液里流淌，它无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。所以，我们必须得把中华民族的传统文化传承下去，让我们的博大精深民族文化永远地弘扬下去。

中华名人读书名言大全

中华名人读书名言大全

1、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》

2、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元

3、读书百遍，其义自见《三国志》

4、路漫漫其修道远，吾将上下而求索屈原

5、书到用时方恨少，事非经过不知难陆游

6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子

8、书犹药也，善读之可以医愚刘向

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为刘备

10、读万卷书，行万里路刘彝

11、千里之行，始于足下老子

12、非学无以广才，非志无以成学诸葛亮

13、己所不欲，勿施于人孔子

14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮

15、问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹

16、发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼

17、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子

18、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思朱熹

19、旧书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼

20、吾生也有涯，而知也无涯庄子

21、少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》

22、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦

23、书痴者文必工，艺痴者技必良蒲松龄

24、立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修

25、玉不啄，不成器；人不学，不知道《礼记》

26、奇文共欣赏，疑义相如析陶渊明

27、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟颜真卿

28、读书破万卷，下笔如有神杜甫

29、莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞

30、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹

中华传统美德格言

中华传统美德格言

爱国

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子牧民》

2、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。――《礼记儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

明志

6、朝闻道，夕死可矣。――《论语里仁》

7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语秦伯》

9、志不强者智不达。――《墨子修身》

10、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记陈涉世家》

持节

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》

13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》

14、不降其志，不辱其身。――《论语微子》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》

自强

16、天行健，君子以自强不息。――《周易乾象》

17、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

18、不怨天，不尤人。――《论语宪问》

19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子告子下》

20、生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》

诚信

21、修辞立其诚。――《周易乾文言》

22、不精不诚，不能动人。――《庄子鱼父》

23、失信不立。――《左传襄公二十二年》

24、轻诺必寡信。――《老子》

25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语学而》

知耻

26、记己有耻。――《论语子路》

27、无羞恶之心，非人也。――《孟子公孙丑上》

28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》

29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子尽心上》

30、知耻近乎勇。――《礼记中庸》

改过

31、见善则迁（学习），有过则改。――《周易益象》

32、改过不吝。――《尚书仲虺（huǐ）之诰》

33、与人不求备，检身若不及。――《尚书伊训》

34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传宣公二年》

35、过而不改，是谓过矣。――《论语卫灵公》

厚仁

36、惟仁者能好人，能恶人。――《论语里仁》

37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语八佾（y）》

38、仁者寿。――《论语雍也》

39、仁者无敌。――《孟子梁惠王上》

40、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》

贵和

41、二人同心，其利断金。――《周易系辞上》

42、亲仁善邻，国之宝也。――《左传隐公六年》

43、礼之用，和为贵。――《论语学而》

44、君子和而不同，小人同而不和。――《论语子路》

45、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》

敦亲

46、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》

47、事父母，能竭其力。――《论语学而》

48、父慈而教。――《左传昭公二十六年》

49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经天子》

50、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》

重义

51、多行不义必自毙。――《左传隐公元年》

52、义以生利，利以丰民。――《国语晋语》

53、见利思义。――《论语宪问》

54、见得思义。――《论语季氏》

55、义，志以天下为芬。――《墨子经说上》

尚勇（名人名言 ）

56、视死如归。――《管子小匡》

57、率义之为勇。――《左传哀公十六年》

58、见义不为，无勇也。――《论语为政》

59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》

60、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》

好学

61、学而时习之，不亦说乎？――《论语学而》

62、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》

63、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》

64、敏而好学，不耻下问。――《论语公冶长》

65、笃信好学，守死善道。――《论语泰伯》

审势

66、知人者智，自知者明。――《老子》的33章

67、知足不辱，知止不殆。――《老子》

68、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》第58章

69、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》

70、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子形势解》

求新

71、终日乾乾，与时偕行。――《周易乾文言》

72、日新之谓盛德。――《周易系辞上》

73、穷则变，变则通，通则久。――《周易系辞下》

74、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

75、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）――《宋史王安石列传》

勤俭

76、君子以俭德辟难。――《周易否》

77、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》

78、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传庄公二十四年》

79、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》

80、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子辞过》

奉公

81、以公灭私，民其允怀。――《尚书周官》

82、大义灭亲。――《左传隐公四年》

83、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》

84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》

85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》

务实

86、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语为政》

87、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》

88、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》

89、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子修身》

90、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子性恶》

读《铭记历史 圆梦中华》有感

翻开《铭记历史 圆梦中华》目录，书中记载着中华人民多少的耻辱，身为中国人的我，深感羞愧。

第一章不忘历史：1937后12月13日，大批日本鬼子侵入南京，展开了大屠杀，凶残的日本人，不管男女老少都要杀，日本军官更是可恶至极，既然比赛杀人，看谁先杀到100个中国人，他们用各种能杀人的方法折磨着中国人民，让人们生不如死，日本人可怕的兽行持续了6天。那时，整个南京城尸体遍布，血流成河，中国人民的怨恨在天空中来回飘动。我相信现在的中国不会，不可能再有这样的事情发生，现在的我们已经从那时的无能慢慢进化成自强，自信。1939年1月1日，日本人开始抓人进行人体解剖，人体冷冻，细菌实验这些实验又让我们死了多少人。细菌是肉眼看不见，摸不着的物体，它可以杀人于无形，一但日本人研究成功，那死亡将会是灭绝性的，幸亏阻止的及时，不然后面的子子孙孙就不可能存在。1938年2月至1943年8月，日本对重庆进行了长时间的轰炸，重庆受日机轰炸时间之长，次数之多，损失惨重，重庆大轰炸造成了无法估量的损失，5年多的时间中，日军对重庆进行了200多次轰炸，出动了9000多架飞机，投弹10000枚以上，炸死了10000人以上，炸毁了房屋超过了17000幢。

为什么拥有4万万同胞的中国人会被一个小小的日本欺负，那是因为当时中国的落后和政府的无能，让那弹丸之小的日本有机可乘。虽然无能，但也有不少英雄的带领下，殊死搏斗，数不清的战功是那些勇往直前的英雄，用身体和血才换来的。

第二章铭记英烈：杨靖宇，东北抗日联军的主要创建者和领导人，著名抗日英雄。1940年2月的一个晚上，杨靖宇带领战士们准备袭击日本侵略者，结果不幸被叛徒告密，在濛江不远处被紧紧包围。经过四天激烈战斗，杨靖宇果断的指挥说：我们必须分开走。他们有的死了，有的伤员被杨靖宇藏起来了，最后只剩下他一人孤军奋战。直到凌晨，杨靖宇不幸被敌人发现，被敌人用无数的机抢给打死了。他顽强的反击，日本军官很气愤，待他牺牲后，日本军官解剖了他的遗体，打开肠胃后，都惊呆了，在这个只身与数千名日本兵战斗了五天五夜的抗日英雄的肚子里，竟找不到一粒粮食，有的只是未消化的野草，树皮和棉絮。

看完了这本书的最后一页，我泪流满面，想想以前抗日时期英雄们，他们用身体和血换来了我们现在的和平时代，我们该用什么来回报祖国呢？好好学习，天天向上，是我们首要任务，让自已成为一个德，智，体，美，劳全面发展的好学生，长大做一个对社会有贡献的人。

读《中华文化》有感

弘扬中华美德，这有着十分重要的意义。

我国是有着五千多年文明历史的古国，素有礼仪之邦的美称。讲究文明礼貌是中华民族的优良传统，它不仅反映一个人的教养，还反映一个社会的精神风貌。

做一个文明礼貌的人首先反映在语言上。中国有一句谚语：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。谦虚恭敬，文明高压的语言不仅可以反映个人的优秀品质，还可以影响他人，净化社会。但是还有很多人傲慢无礼，说话粗野低俗，这样不仅说明个人缺少教养，有很容易成为惹是生非的祸端。所以我们要学会礼貌用语，简单的礼貌用语有您好请谢谢对不起没关系等。礼貌用语，做一个文明的接班人。

做一个文明礼貌的人还体现在行为中，而我们的行为应该是谦虚、恭敬、彬彬有礼的。一个人的文明行为反映了其品德修养。赫尔岑说过：生活中最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。基本的文明礼貌行为有：遇见他人时，礼貌地点点头或问候；与人分别时，礼貌告别；遇到老弱病残孕者主动让座并给予帮助；等等。我们的行为要文明，要做一个文明的接班人。

我国的周恩来总理，拥有者恰到好处、堪称完美的交外礼仪，为外国友人称道，他甚至被马歇尔称为：世界一流的外交官。一天，周恩来总理前去机场送别外宾。机场上，宾主双方亲切握手、拥抱、告别......目送外宾进了飞机舱门后，部分随行人员准备离开，三三两两往大门走去。周总理本来正满面春风地站立着，静等气机升空，可回头一看，脸色大变。但他马上控制了自己的情绪，吩咐身边的秘书把撤去的随行人员叫回来。周总理始终笔直站立，目视飞机起飞，渐渐远去......随后，周总理转过身来，对那先失礼的随行人员所：客人还没走，机场已经没人了，人家会在吗想？你们是不是不懂得外交礼节？那好我来给你们上课。周总理声音不高不低，说话不紧不慢，讲起了基本的外交礼节，按外交礼仪，主人不但要送外宾登机，还要静候飞机起飞，飞机起飞后也不能马上离开，因为飞机还要在飞机场上空绕圈......

周总理待人接物的真诚，谦逊与礼貌，赢得了国内外人人民的爱戴和敬仰。周总理是我们的榜样，我们应该向周总理学习，学习他的文明，他的礼仪，这样才无愧于礼仪之邦的美德。

我们青少年更应该意识到文明的美和重要。在我们的校园里，有着许多不文明，不和谐的现象，校道上，垃圾随处可见，不文明的语言也不绝于耳，在花园里，有的同学为少走几步路而直接从草坪上踏过。可见，创建文明、和谐的校园需要我们每一位同学提高文明意识；做一个文明的接班人。

失去了今天，你不算失败，因为明天还会来；失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不是金钱来衡量的；如果你失去了文明，你就彻彻底底地失败了，因为你已经忘记了做人的准则。

所以，我们要做一个有道德，有文明，有礼貌的接班人，每天都与古人的智慧碰撞，学习古人的礼仪，以弘扬中华的传统美德。

徐俯名句名句

徐俯名言名句

1、青蒻笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

2、清池过雨凉，暗有清香度。

3、旧来好事浑如梦，年少风流付与君。

4、春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。

5、柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。

6、小小钿花开宝靥，纤纤玉笋见云英。

7、娇不语，易生嗔，尊前还是一番春。深杯百罚重拚却，只为妖饶醉得人。

8、素景将阑，黄花初笑。登高一望秋天杳。邀宾携妓数能来，醉中赢得闲多少。

9、对影三人聊痛饮，一洗闲愁千斛。

10、七泽三湘碧草连，洞庭江汉水如天。

11、皓齿明眸，肌香体素。恼人正在秋波注。（诚信名言警句 ）因何欲雨又还晴，歌声遏得行云住。

12、脸边红入桃花嫩，眉上青归柳叶新。

13、笛中已自多愁怨，雨里因谁有泪痕。

14、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

15、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

16、满眼纷纷恰似花，飘飘泊泊自天涯。雨中添得无穷湿，风里吹成一道斜。

17、水碧无穷，山青未了。

18、心空道亦空，风静林还静。

19、梅花元自江南得，还醉江南客。雪中雨里为谁香，闻道数枝清笑。

20、天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴占得春，草满莺啼处。不见生尘步。

读《传承中华文化》有感

如果说一个国家、一个民族是一颗大树，那么核心价值观就是这个国家、这个民族的根。核心价值观，承载着一个国家，一个民族的精神追求体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

党的十八大提出:倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这是社会主义核心价值观的基本内容，它从三个层面高度凝练了社会主义核心价值观的基本理念，它包含了我国社会主义现代化建设的目标和对美好社会的生动表述以及公民的基本道德规范，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展引领社会全面进步，对于焦聚全面建设成小康社会，实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。

在这24个字里，诚信对个人的发展和社会的稳定起着至关重要的作用。

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重要内容，它强调诚实劳动，信守承诺，诚恳待人。

诚是儒家为人之道的中心思想，立身处世当以诚信之本。宋代理学家认为：诚者真实无妄之谓。诚是一种美德。《名人名言》里说道：诚即天道，天道酬诚。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。

《说文解字》认为：人言为信。程颐认为：以实之谓信。可见信不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠，而信的基本内涵也是信守诺言，言行一致，诚实不欺。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取他的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在敌人入侵需要召唤诸侯来救援的时候才能点燃，结果诸侯们见到烽火率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷犬戎大举攻周，周幽王慌慌忙忙点起烽火，但是已经没有诸侯愿意来救他了。最后幽王在骊山下被杀，褒姒被掳走后下落不明，犬戎尽取西周赂而去，西周灭亡。

周幽王失信败国，可见诚信对一个国家是多么重要啊！如《吕氏春秋贵信》篇所说：如果君王不讲信用，则百姓诽谤朝廷，国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；亲友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色不正。可见失信对社会的危害何等大啊！

诚实守信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液当中。诚信是为人处事的基本原则，小到为人诚实不说谎，大到对事业、对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活中的各个层面。正如巴尔扎特所说：遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。一个人，只有为人诚实守信，才能赢得他人的信任，升华自身的道德境界。对于一个国家而言，诚信是治理国家必须遵守的规范维系着一个政府和国家的信誉，一个政府国家失去了诚信就失去了信誉，失信于民，失信于天下，就会丧失民心，丧失于天下。

作为一名中学生，我们要继承和发扬中华民族的传统美德，做一个诚实守信的人。

诚信要求我们对人守信，对事负责。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度，做老实人，办老实事。

做个讲诚信的人，我们还要做到信守承诺，承诺是一件严肃的事情，轻易承诺而不兑现，是一种不良品质我们在没有把握答应别人的要求时，不要轻易许下诺言，要学会拒绝，一旦有所承诺，我们应该努力兑现。

我们还要遵守诚信守则即坚持实事求是；在涉及利益冲突的问题时，站在多数人利益一边；在眼前利益与长远利益冲突时，站在长远利益一边；在情与法的冲突中，站在法律一边。

诚实与说谎是水火不相容的，做诚实的人就不应该撒谎。然而，我们生活的环境是复杂的，人的思维方式、行为方式也不是直线式的。在特定的交往情境中，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些善意的谎言但这并不是出于个人的私利，而恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说，善意的谎言并不违背诚实的道德。

诚信的核心是善。尽管诚信问题上有各种复杂情况，但只要我们正确理解，诚信原则、与人为善，出以公心、永不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人。

积极践行社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族的传统美德，让诚信之歌唱响神州大地！

《中华上下五千年》读后感

最近，我阅读了《中华上下五千年》这本书后，感触颇深。

这本书主要记载了我们中华民族近五千年的悠远过去，辉煌历史，璀璨文化，展现了中华文明的波澜壮阔。《中华上下五千年》不但是一部中国历史的百科全书，能让我们追寻历史的足迹；还是一副民族精神的传承画卷，让我们汲取无穷智慧，触摸文明脉搏。

书中描写了许多引人入胜的精彩故事，描写的淋漓尽致。当读到大禹治水而三过家门不入时，我被大禹的责任心，无私奉献与舍小家顾大家的精神而折服；当读到夏桀欺压百姓时，我愤怒不已，为天下百姓而不平；当读到昭君出塞时，王昭君勇于献身，不畏艰险的精神而敬佩不已。

现在的中国正在延续着我们中华民族五千年的辉煌历史。看！系列飞船的成功发射，不但让国人骄傲不已，也让世界一次又一次的见证了中国航天飞船的进步！看！2008年，注定是个充满纪念性的年份，因为在这一年，奥运会成功在我国首都北京举行，并且中国在这场比赛中荣获金牌数量最多的国家，这一消息令所有的中国人欢呼不已，也证明了我们中国的实力！看！2016年11月13日，这注定是个不平静的日子，因为那天新西兰发生了地震，而我们中国是第一个派直升机营救国人的，这一次的营救令不少中国人骄傲，外国人羡慕，也让许多国家不得不承认中国的实力。

《中华上下五千年》这本书令我更了解了祖国的过去；令我更加热爱祖国的过去，现在，将来；令我为我们中华民族拥有璀璨的文化而骄傲自豪；令我在过往的历史中看到了中华民族自强不息，勇于拼搏，反抗的精神。现在就让我为我们是一个炎黄子孙，一个中国人而骄傲吧。